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人教版七下《伤仲永》课件

发布时间:2013-10-07 17:31:29  

伤仲永
王安石

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学习目标
?积累文言词汇,学会阅读文言文。 ?了解借事说理的特点,理解作者的思想观点。 ?懂得后天的教育和学习在造就人才方面起决 定性作用的道理。

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听读课文
要求:读准字音和停顿 读一读 仲 为 邑 扳 谒 称 泯 耶

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仲zhòng为wéi邑yì扳pān 谒yè称chèn 泯mǐn耶yé夫fú

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听读课文
读出停顿

1.借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名。 2.其诗/以养父母、收族为意…… 3.余闻之也/久。(也起舒缓语气的作用)

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金溪民/方仲永,世/隶耕。仲永/生五年,未尝识/书具, 听读课文 忽啼/求之。父异焉,借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为 其名。其诗/以养父母、收族为意,传/一乡秀才/观之。自 是/指物作诗/立就,其文理/皆有可观者。邑人/奇之,稍稍 /宾客其父,或/以钱币乞之。父/利其然也,日扳(pān)仲永 /环谒(yè)/于邑人,不使学。 余闻之也/久。明道中,从/先人还家,于/舅家见之, 十二三矣。令作诗,不能/ 称/前时之闻。又七年,还自扬 州,复到/舅家问焉,曰:“泯(mǐn)然众人矣。” 王子曰:仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也,贤于 /材人远矣。卒之/为众人,则/其受于人者/不至也。彼其/ 受之天也,如此其贤也,不受/之人,且为/众人;今夫(fú) 3 不受/之天,固众人,又/不受之人,得为/众人/而已耶(yé)?

走近作者
王安石(1021-1086),字介甫,晚年号半山, 抚州临川人。北宋政治家、文学家、思想家。 他的诗文多揭露时弊、反映社会矛盾,体现了他 的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔,被列为“唐 宋八大家”之一,现有《临川先生文集》、《临川集 拾遗》等。 《伤仲永》选自《临川先生文集》 。题目中的伤 是哀伤,叹息之意。

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自读课文
要求:根据课本注释读懂文意
一、解释下列词语

隶 尝 书具 异 旁近 就 其 观 奇 宾客 利 通 悟 受 贤 卒 彼其

其 以 意 一 是 谒 于 使

之 令 称 闻 自 复 焉 泯 然

夫 固 已 耶

5

全 曾经

自读课文
他的

对……感到诧异

一、解释下列词语

对……感到惊奇


金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年, 团结 未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与 之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父 母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物 这 作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之, 稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也, 日扳仲永环谒于邑人,不使学。 完成
把……当作 宾客 有的人

观赏 拜访




认为……有 利可图 5

听说 让

自读课文
名声

一、解释下列词语

余闻之也久。明道中,从先 人还家,于舅家见之,十二三

矣。 令作诗,不能称前时之闻。又七 年,还自扬州,复到舅家问焉。 曰:“泯然众人矣。”
在 语气词 从
又,再
5

自读课文
一、解释下列词语 他的
无义 比 最终

王子曰:仲永之通悟,受之天也。 其受之天也,贤于材人远矣。卒之为 众人,则其受于人者不至也。彼其受 之天也,如此其贤也,不受之人,且 为众人;今夫不受之天,固众人,又 不受之人,得为众人而已耶?
被 那些 达到
本来

停止

5

自读课文
要求:根据课本注释读懂文意
二、翻译下列句子
1、邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。 2、父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

3、彼其受之天也,如此之贤也。
4、其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者 不至也。
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整体感知

环”能否 去?为什么?
不能。因为这两个词从时间和范围两方面突出 了方仲永惟利是图的情景。这就是方仲永变成 普通人的根本原因。
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写法探究
?

来骄傲自满, 不认真学习的结果。 C、上文用方仲永作反面例子来证明后天教育的重要性。 D、上文先扬后抑。先铺写方仲永幼年时天资过人,后 写他变得平庸无奇,前后互为反衬,对比鲜明,突出 他变为庸人的不幸结局,令人警醒、惋惜。

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课堂检测
6、“得为众人而已耶?”从句式上看属于 句, 意思是: 。 7、选文第三段就事说理,从 引向 。直接表达作者的 观点,揭示了 的重要性。 因而这段文字的表达方式是: 。

6、反问 那就恐怕连做一个普通人都不可能了 7、个别 一般 后天教育对一个人成才 议论

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课堂检测

谢谢观赏

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