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美好情感

发布时间:2014-02-10 09:44:23  

——发掘美好情感

艺术美,来自艺术作品的 丰富内涵,也来自艺术形式的 多种多样,这些都源于我们的 生活。所以,常有人说,不是 生活中缺乏美,而是缺乏发现 美的眼睛和感受美的心灵。

许多人喜欢听音乐,但各有所好。
如:在杨华家里 杨华喜欢听流行歌曲,他觉得流行歌曲很时尚,青春 又热情。 爸爸喜欢贝多芬的《第五交响曲》,乐曲表现了人与命 运不屈不挠的斗争,令人震撼。 妈妈爱听民歌,每当“好一朵美丽的茉莉花……”的旋 律响起时,她都非常陶醉。 爷爷最爱听《黄河大合唱》,他说那雄壮的音调象征 着中华人民胜利的呐喊,气势磅礴,激动人心。
请听音乐,阅读课文!

音乐是发掘美好情感的一条道路,除了音乐外, 还有众多的文学、艺术作品,如小说、诗歌、散文、 绘画、雕塑、戏剧、舞蹈、电影、建筑等…都表现了 人们对美的追求。

绘画 宋朝张择端<<清明上河图>>

达芬奇<<蒙娜丽莎>>

傅抱石、关山月《江山如此多娇》

佳作简介 《江山如此多娇》是画家傅抱石与关山月 在1959年为庆祝中华人民共和国成立10周 年所创作的巨幅国画作品,毛泽东亲自为 它题写画名,现悬挂于人民大会堂。该作 品描绘的情景是:一轮红日照耀着长城和 黄河,沐浴着江南的沃土和喜马拉雅山的 积雪,祖国的四季山水“红装素裹,分外 妖娆”。

《格尔尼卡》

大型油画 ,以形象的艺术形 式,有力的揭露的法西斯的罪行,给人深沉的艺术震撼力。 这幅作品在挪威、英国、美国各地公展时,世界爱好和平 的人民奔走相告,反响十分强烈。毕加索说:“绘画并不 时为了装饰住宅而创作的,它是抵抗和打击敌人的一个武 器。”透过画面,可以看到画家鲜明的立场和思想感情。

《格尔尼卡》

看一看、想一想、议一议:
? 1、这些作品描绘了怎样的情景?表现 了怎样的美? ? 2、阅读资料思考:为什么毕加索说 “绘画并不是为了装饰住宅而创作的, 它是抵抗和打击敌人的一个武器。”?

大理石雕复制品,高约152 厘米,罗马国立博物馆、梵蒂冈 博物 馆 、特 尔 梅博物 馆 均有收藏,原作 为 青 铜 ,米隆作于 约公 元前450 年。

《掷铁饼者》取材于希腊的现实 生活中的体育竞技活动,刻划的是一名 强健的男子在掷铁饼过程中最具有表现 力的瞬间。雕塑选择的铁饼摆回到最高 点、即 将抛出 的一刹 那 ,有 着强烈的 “引而不发”的吸引力。虽然是一件静 止的雕塑,但艺术家把握住了从一种状 态转换到另一种状态的关键环节,达到 了使观众心理上获得“运动感”的效果, 成为后世艺术创作的典范。

京剧是地

地道道的中国国粹,因形成于北京 而得名,但它的源头还要追溯到几种古老的地方 戏剧。1790年,安徽的四大地方戏班——三庆班、 四喜班、春台班、和春班——先后进京献艺,获 前成功。安徽常与来自湖北的汉调艺人合作演出, 于是,一种以徽调“二簧”和汉调“西皮”为主, 兼收昆剧、秦腔梆子等地方戏精华的新剧种诞生 了,这就是京剧。在二百多年的发展历程中,京 剧在唱词、念白及字韵上越来越北京化,使用的 二胡、京胡等乐器,也融合了多个民族的发明, 终于成为一种成熟的艺术。 京剧被称作“东方歌剧”,是因为它和歌剧 都是集歌唱、舞蹈、音乐、美术、文学等于一体 的特殊戏剧形式,在形式上极为类似;同时,在 各自不同的文化背景中,它都获得了经典性地位。

脸谱是戏曲艺术的一种性格化妆, 一般用干净、丑角色,生,旦很少用。 脸谱是用一些夸张的色彩和线条所组成 的团化的面部形象,同那种略施粉黛以 美化目的的生旦化妆成对比。丰富多彩 的脸谱艺术是用一定生活根据的高度艺 术夸张,它能鲜明而强烈地表现人物的 性格特征和整体神态。



安殿保

敖广

敖闰

脸 谱
与 服
巴蜡庙 巴兰 霸王 巴若里 昂日鸡 巴杰



服饰

《芦花荡》袁世海饰张飞《阳平关》郝寿臣饰曹操

《打龙袍》金少山饰包拯《盗御马》侯喜瑞饰窦尔墩

你能说出答案吗?
? 1、请你说一说每个脸谱对应什么人物, 代表什么性格,这在戏曲表演中有什么 作用? ? 2、京剧在今天又发生了什么变化?联 系它的发展历程,你从中得到了什么启 示?

问题:
列举一些事例,表明京剧在今天仍是中国 人喜爱的艺术形式之一,并日益被海外人士所 关注和欣赏。

京剧在今天又发生了什么变化?联系它 的发展历程,你从中得到了什么启示?

举出一种或几种你了解的艺术形式, 介绍一部你最欣赏的作品,说说你喜欢的 原因,你觉得它美在哪里?

朗读阅读卡,了解中国的书法…

王羲之?黄庭经

颜真卿?多宝塔

王羲之——小楷
关于黄庭经,有一段传说:山阴有一道士, 欲得王羲之书法,因知其爱鹅成癖,所以 特地准备了一笼又肥又大的白鹅,作为写 经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半 天的经文,高兴地“笼鹅而归”。原文载 于南朝《论书表》,文中叙说王羲之所书 为《道》、《德》之经,后因传之再三, 就变成了《黄庭经》了。 因此,《黄庭经》又俗称《换鹅帖》, 无款,末署“永和十二年(356)五月”, 现在留传的只是后世的摹刻本了。

颜真卿——多宝塔
作于天宝十一年他四十三 岁时 , 楷 书 。碑文

结 体 严 密,笔画粗 细变 化不大,是他 继 承 传统 的作品,与 他后来所 书 的《 颜 家 庙 碑》,《麻 姑仙 坛记 》 风 格迥异,而与唐人写 经 有明 显 的相似之 处 , 说 明 颜 真卿 在向前 辈书 法家学 习 的同 时 ,也非 常注重从民 间 的 书 法 艺术 吸取 营养 。

中国书法被誉为“无色而具图画的灿 烂,无声而有音乐的和谐”,独树一帜, 别具一格,不仅是中华民族的文化瑰宝, 而且在风格各异的书法形象,给人们以 无穷的想象和探索的余地。王羲之的行 书俊秀飘逸;颜真卿的楷书筋力老健、 体势雄强。

请欣赏初一(12)班赵森 鑫同学的作品!


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