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“和同为一家”2

发布时间:2014-02-14 18:54:29  

和同为一家

目录
松赞干布和文成公主
天可汗

回纥的勃兴
车书本一家 苍山洱海间的南诏
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探究活动

唐太宗
天可汗
唐太宗统治时期,实行开明的民族政策, 赢得各族人民的拥戴。由于他妥善的处理了 与各少数民族的关系,维护了边疆的繁荣与 稳定,北方各族和西域的首领共同尊奉他为 各族的“天可汗”。
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松赞干布
松赞干布
吐蕃王国的创建者。629年登赞普位,定 都逻些,统一青藏高原,在大臣禄东赞协助下 正式建立吐蕃王国。641年娶唐宗室女文成公 主。遣贵族子弟至长安入国学,并请中原文士 掌管表疏;又请蚕种及造酒、碾、纸墨工匠, 促进了汉藏文化交流。唐封他为驸马都尉、西 海郡王。

文成公主

松赞干布和文成公主

布达拉宫

布达拉宫
松赞干布迎娶唐朝宗室女文成公主为 妻,为夸耀后世,在当时的红山上建九层楼 宫殿一千间,取名布达拉宫以居公主。

大昭寺
大昭寺
始建于公元7世纪中叶,是西藏最早的 木构建筑。传说大昭寺寺址最早是一片湖, 松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺,随 戒指所落之处修建佛殿,孰料戒指恰好落入 湖内,湖面顿时遍布光网,光网之中显现出 一座九级白塔。于是,由千只白山羊驮土, 耗时三年多才建成这座宏伟的寺庙。

唐蕃会盟碑
唐蕃会盟
公元823年吐蕃赞普为纪念唐蕃第八次 会盟而立。“舅甥二主商议,社稷如一,结 立大和盟约,永无沦替,神人俱以证知, 世世代代,使其称赞”的誓言,历述了唐蕃 双方和亲“永崇舅甥之好”的历史。

唐蕃会盟碑碑文

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回纥贵族
回纥
八世纪中期,回纥首领骨力裴罗建立汗 国。唐玄宗封其为怀仁可汗,双方关系友好。 后来,回纥改名“回鹘”。9世纪中期,回鹘 政权瓦解,人民大部分西迁到今甘肃、新疆 等地。今天的维吾尔族就是回鹘人的后裔。

回纥后裔维吾尔族

回纥后裔维吾尔族

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渤海国上京鸟瞰
渤海国

七世纪末,靺鞨族的一支粟末靺鞨统一 各部,建立政权。后来,唐玄宗再此设忽汗 州,封其首领大祚荣为渤海郡王,忽汗州都 督。从此,改称“渤海国”,与内地往来密切, 经济文化水平较高,有“海东盛国”之称。 图为渤海国都城——上京遗址。

渤海国宫门台基

渤海国宫殿遗址

渤海国殿阶螭首

渤海石灯塔

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崇圣寺三塔
南诏
在唐朝支持下,皮逻阁统一了六诏,征 服当地各部落,并西败吐蕃。738年唐玄宗 封皮逻阁为云南王,739年徙居太和城(今 云南大理),定为国都,各种制度也相继形 成,正式建立了南诏政权。 图为南诏最杰出的建筑崇圣寺三塔。

大理南诏德化碑
南诏德化


南诏德化碑高4米,宽2.42米,厚0.6 米,立于唐代宗大历元年(766年)。德化 碑歌颂南诏王阁逻凤文治武功的业绩并记载 了天宝战争的起因。表达了南诏人民希望永 久归附中华民族大家庭的赤子之心。德化碑 是一块象征中华各民族团结统一、和平昌盛 的丰碑。

南诏后裔——白族

南诏后裔——彝族

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探究活动
寻访佛国净土——西藏
吐蕃是藏族的祖先,在数千年的时间里,藏族人民创 造了辉煌灿烂的民族文化。西藏是一个佛教的国度,藏民 的一切活动都打上了佛教的深深烙印。 活动步骤: 1、组织活动小组,确定资料获取途径、研究方法、人 员分工等。 2、通过实地考察、网络搜寻、图书检索等途径,搜集 与西藏历史有关的资料。 3、根据已有资料,探讨藏族的文化特征、建筑特色、 民风民俗以及汉藏文化交流等问题。 4、编写历史研究简报,介绍西藏文化,宣传民族平等、 团结互助的民族观念,呼吁保护祖国历史文化遗产。

课堂练习
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1.突厥旅游牧在我国的( C ) A.松花江一带 B.黑龙江一带 C.阿尔泰山一带 D.云南洱海一带 2.彝族和白族的祖先是( B ) A.回纥 B.南诏 C.吐蕃 D.靺鞨

课堂练习
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3.骨力裴罗建立的是( D ) A.突厥汗国 B.渤海郡 C.云南国 D.回纥汗国 4.7世纪前期,吐蕃杰出的政治家是(A ) A.松赞干布 B.骨力裴罗 C.尺带珠丹 D.大祚荣
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