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七年级历史下册第六课对外友好往来

发布时间:2014-03-08 17:11:58  

学习目标
包括日本派往中国的遣唐使与唐文化对日本产生的深远影 响、鉴真和尚东渡日本、隋唐与新罗的频繁的来往、唐玄 奘西游取经等史实。 通过学习,认识唐代的强盛及其在国际上的地位,从

通过本课的学习,了解隋唐对外交往比较活跃的情况,

而增强对中华民族优秀传统的认同情感。比较日本、新罗
与隋唐政治、经济、文化及社会生活等方面的相似性,以

及佛教传播和发展过程中,唐朝所起的作用,总结出唐文

一、唐朝的对外交往

看图说出与唐朝交往的国家

唐朝外交概况
1.特点:交往活跃

与亚、非、欧往来 2.范围:

鼓励各国商人来 3.政策:
4.地位:声誉高

外国使节来华

这是唐代 三位政府 官员在引 见友好宾 客的情景 , 图中有来 自欧洲 日 本 高丽的 使者.

唐朝为什么会具备这样的影响力?
日本

新罗

隋 唐

天竺 非洲 欧洲

国家安定统一 经济文化繁荣

日本

对外开放政策

隋 唐

友好 往来

新罗
天竺 非洲 欧洲

唐政府鼓励各国商人 到中国贸易经商。允 许他们在中国长期居 住。
对外交通发达

澳大利亚唐人街
日 本 唐 人 街

曼谷唐人街

英国唐人街

一、 遣唐使和鉴真东渡
遣 唐 使 船

遣唐使--隋唐时期,日本派遣赴中国的使节团。唐朝代隋以后,日 本沿袭遣使入隋的旧制,继续派出遣唐使。公元630年至834年的二 百年间,日本派19次遣使(其中到达中国者为15次)来华,规模之大 少则二百人,多至五六百人。同来还有留学生与留学僧等.

阅读思考:日本为何要派“遣唐使”来唐朝?

密切中日两国关系,学习唐朝先进 的经济文化。 2.唐与日本交往的主要表现有哪些? ⑴从贞观年间开始,日本来中国的遣唐使有 十多批。 ⑵到唐朝的还有留学生和留学僧。

⑶使团向唐朝赠送礼品,唐朝回礼,这实际 上是两国之间的贸易。

日本在哪些方面受中国文化影响?
材料一:646年,在曾于中国长期留学的高向玄理和僧旻 的推动下,日本实行“大化改新”,仿照隋唐制度,改革 了从中央到地方的官制,还仿隋唐科举制,采取通过考试 的办法选官。

以唐朝的制度为模式,进行政治改革

材料二:

ァ ィ ェ ク コ シ

ぁ ぃ ぅ ぇ ぉ か

阿 伊 江 久 己 之

安 以 宇 衣 於 加

日本从公元8 世纪起,留学生 吉备真备和学问 僧空海,在参照 中国汉字草书和 楷书偏旁的基础 上,创造了日本 自己的文字。

通宝”就达几万枚。“和同开珎”是日 本奈良于708年铸造的银币,20世纪70年代,在我国西安 南郊出土了5枚。中日两国的货币分别在对方的国家出土, 说明唐朝时候,两国贸易往来非常频繁。

日本平安时代 建筑平等院 唐代建筑圆通寺

建筑

唐长安城平面图

平城京平面图

西 市

朱 雀 大 街

东 市 西 市

朱 雀 大 街

东 市

材料三: 日本茶道

唐代斗茶

日本的茶道源于……

材料三:

服 饰

唐朝的赴日使者中,最有影响的是谁呢 ?

鉴真

鉴真(688~763年) 扬州江阴人,俗姓淳于。 原为扬州大明寺高僧,精通佛经 和医学。日本僧人荣睿、普照等 曾邀请他去日本,先后五次东渡, 均未成功。 753 年,已双目失明 的鉴真带着弟子第六次东渡,到 达日本。鉴真在日本十年,深受 日本人民的崇敬,死后葬在日本 的唐招提寺。

鉴真造舟备粮准备首次东渡

鉴真东渡遇大风浪舟破

鉴真准备第六次东渡

鉴真东渡,对日本产生了哪些影响?
A 、鉴真不仅在日本传播佛教,而且将中国的建筑、雕塑 、医学等知识介绍到日本。 B、鉴定了多种药物,传授药物知识。 C、设计和组织修建了唐招提寺。 扬州的大明寺 日本奈良唐招提寺

日本唐招提寺
唐招提寺是公元759年根据圣武天皇之命 为鉴真大师修建的,气势雄伟,集中了中国 盛唐时期的建筑和雕像艺术之大成,成为日 本的建筑艺术和雕刻艺术的明珠。鉴真大师 的坐像供奉在御影堂,这尊塑像是763年鉴真 大师圆寂后,他的弟子制作的,被尊为日本 的国宝。据说鼎盛时期有3000余名学僧在此 学经求法。

7.想一想,鉴真六次东渡,不远万里 传播文化,对今天的我们有什么启示 ?

1、鉴真具有不畏艰难,迎难而上的精神。 2、他为传播唐朝文化,促进中日交流,做 出了贡献,值得我们学习

二、唐与新罗的交往
1.新罗位于________ 朝鲜 半岛
学习方式:(1)派遣使者(2)经商
2.新罗与唐朝交往的相互影响有哪些?
(1)新罗对唐朝的影响:

A 物产居唐进口首位
B 朝鲜的音乐广泛流传于中国的宫廷和民间 (2)唐朝对新罗的影响: A 仿唐制建立政治制度,采用科举选拔人才

B 引入中国医学、天文、历算等

唐与新罗友好 交流的使者

崔致远

朝鲜乐舞

朝鲜新罗时期诗人。字孤云或海 云。869年来中国学习,5年后 进士及第,在唐朝任职,884年 以唐使身分归国,任大学士。他 的诗文集《桂苑笔耕集》收在 《四库全书》中。他被朝鲜历代 公认为汉文文学奠基人,为中朝 两国的文化交流作出了贡献。

三、玄奘西游
玄奘(600-664年)俗姓陈,名袆(huī),今 图玄 河南人氏,13岁出家,法名玄奘

,后人称他三 藏法师。是唐代著名高僧,法相宗创始人,也 奘 是我国历史上伟大的思想家、哲学家、翻译家、 取 外交家、旅行家、中外文化交流的使者。他西 行5万里,历时17年,到印度取真经,并穷一生 经 译经1335卷。他的足迹遍布印度,影响远至日 本、韩国以至全世界。他的思想与精神如今已 是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。

玄 奘 西 游 路 线 图

长安
那烂陀寺

天竺

627年,从长安出发。 628年,到达天竺西北部。

那烂陀寺遗址

玄奘讲经处

《玄奘取经回长安图》

《大唐西域记》
《大唐西域记》 共12卷,玄奘口 述,其弟子辩机 撰文。书中记述 了玄奘西行亲历 138个地区和国家 的见闻与概况, 成为研究中亚和 印度半岛等地历 史、地理的重要 典籍。

大雁塔地宫供奉的玄奘舍利
? 唐永徽三年(652年),玄 奘在寺内西院建塔,名慈 恩寺塔,用以存放从印度 带回来的经籍。现在的塔 名依据的是《慈恩寺三藏 法师传》中的记载:摩揭 陀国有一僧寺,一日有一 只大雁离群落羽,摔死在 地上。僧众认为这只大雁 是菩萨的化身,决定为大 雁建造一座塔,因而又名 雁塔,也称大雁塔。

思考: 我们“重走玄奘路”是为了弘扬玄奘的什么 精神?

为了理想:执着追求 勇于开拓

不畏艰险 好学不倦

唐朝的造纸术传入天竺,唐太宗派人到 天竺学习熬制砂糖的技术.隋唐的石窟艺术 佛塔寺院建筑吸收了天竺的风格.

与波斯、大食、东罗马通好

大 食 旅 行 者 陶 俑 在中国境内发掘的波斯琉璃盘
罗马金币

活动探究: 今天的中国正处于改革开放,经济高度发展时期,我们 能从唐朝的对外交往中得到什么启示?

第一,我们必须有稳定的政治局面,坚持对外开放的 政策。 第二,提高自身素质,努力发展经济文化。

第三,学习唐朝海纳百川的博大胸怀,在传播先进文
化的同时,要善于吸取其精华,为己所用。

三、课堂小结
一本书 玄奘从天竺回来后,专心翻译佛经,还以亲身 《大唐西域记》 。 见闻写成_________________ 两个人物 鉴真 ,到天竺取经的是 唐朝时东渡日本的是_____ 玄奘 。 _____ 三个国家 日本 、 _____ 新罗 、 _____ 天竺 频繁 本课提及到唐朝与_____ 来往。

?政治:仿唐制进行政治改革。 遣唐(隋)使 日 ?经济:与唐经济贸易 ?文化:文字、服饰、饮食、佛教 本 鉴真东渡 、建筑、雕塑、医学等)

隋 ?政治:仿唐制(如科举); 唐 使节、留学生、商人 新 ?经济:物产居唐朝进口首位

罗 ?文化:医学、天文、历算等科技 成就;朝鲜音乐传入中国; ?传播唐朝文化; 天 ?学习佛教精髓; 竺 ?《大唐西

域记》

玄奘西游

(2010·泰州中考)1.贞观初年,西行前往佛教圣地天竺求取

佛经精义的唐朝高僧是(
A.鉴真 B.玄奘

B C.晁衡


D.郑和

(2010·长沙中考)2.今年是中国与印度建交60周年。中印交 流源远流长,唐朝时期玄奘西游为中印文化交流作出了巨大贡献。 下列说法表述正确的是( A.唐朝时称印度为波斯 B.玄奘游学的大昭寺是印度佛学的最高学府

D)

C.玄奘回国后,佛教开始传入中国
D.玄奘以亲身见闻写成的《大唐西域记》成为研究中亚、印度 半岛以及我国新疆地区历史和佛学的重要典籍

1、下列内容,哪些是鉴真和玄奘的共同 之处 (A ) ①都是唐朝的僧人 ②都在唐朝的对外交往中有重大贡献 ③都为完成自己的使命历尽艰辛 ④都有一种顽强的毅力和百折不挠的精 神 A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①②④

2、受唐朝文化影响很大,至今还保留着 唐朝人的某些风尚的国家是 (D ) A.印度 B.阿拉伯 C.朝鲜 D.日本
3、假如你要查看有关印度的历史地理风俗 ,你该查阅下列哪本书( C ) A.《徐霞客游记》 B. 《西游记》 C .《大唐西域记》 D.《史记》

4.现在各国人把中国人称为“唐人”的原因 是( A )

A.唐朝在世界上享有较高的威望 B.中国人是唐朝人的后代 C.唐朝时中国才开始对外交往 D.中国人具有很高的制糖技术


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