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(新教材)综合探究八_结识近代中国最早“开眼看世界”的人

发布时间:2014-06-11 11:35:23  

结识近代中国最早“开眼 看世界”的人

2014年6月11日星期三

结识近代中国最早“开眼看世界”的 人
近代中国首 任驻外使 臣—郭嵩焘

一、沉睡迷梦
? 1、西学东渐的含义: ? 2、从以往“西学东渐”看当时传播西方文 明的特点:

“西学东渐”

坤舆万国全图

近代西方工业文 明传入中国与以 往的“西学东渐” 相比,有什么不 同? 天圆地方

?

资料1:清朝统治者和士大夫固守华夷有别的观念。 他们视西方为未开化的“夷狄”,认为中国文化远高 于西方文化。 ? 资料2:明末清初的士大夫普遍认同“西学中源 说”,即西方学术源于中国。 ? ? 1、两则材料相比,对待西方文化在中国的传播会有 什么影响? ? 2、与以往“西学东渐”比,源于西方的工业文明是 怎样进入中国的?

? 1影响:清初统治者和士大夫普遍视西方为“夷
狄”,坚持“华夷之辩”,主张中西文化有别, 中国文化高于西方文化。这种观念不利于引进西 方文化及西方文化在中国的传播;“西学中源说 ”则具有双方面的影响。从积极方面说,一些士 大夫认为,既然“西学”源于“中学”,那么, 学习西学就是就是“中学的回归”,找回中华文 化固有的传统,在这种观念的支持下,西方文化 在中国的传播阻力会减小。从消极方面说,一些 士大夫认为,既然“西学”源于“中学”,那么 ,从中国的固有文化也能发展出新的文化,自然 也就没有学习西学的必要。在这种观念的支持下 ,西方文化在中国的传播阻力会增大。

? 2.与以往“西学东渐”比,源 于西方的工业文明不是通过知 识分子和平传播到中国的,而 是伴随着武力进入中国的。

比较中国人对待洋人、洋物在态度上有何不 同?

鸦片战争前

鸦片战争后

闭目塞听、夜郎自大, 视西方事物为奇技淫巧

开始接受西方事物,研究与介 绍世界知识在知识界蔚然成风

二、梦之惊醒
结合当时的时代背景归纳这一态度转变的原因:
① 晚清封建社会晚期——危机四伏 ② 西方资本主义崛起——侵略扩张 ③鸦片战争——惊醒志士,萌发向西方学习的新思潮

文明——伴随武力进入

三、梦醒时分:开眼看世界
列举人物和事迹
人物
林则徐

主要事迹
设立译馆,翻译书籍,组织 编译《四洲志》 编写《海国图志》,提出“师夷长 技以制夷” 促请清政府派遣官费留学生

魏源 容闳
郭嵩sōng焘

出任驻英公使,刊行《使西纪程》

师 夷 长 技 以 制 夷

? “是书何以作?曰:为以夷攻夷而作, 为以夷款夷而作,为师夷长技以制 夷而作。” “夷之长技三:一战舰, 二火器,三养兵练兵之法。” ——《海国图志

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