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第一单元复习课

发布时间:2013-10-23 09:46:44  

第一单元复习课(1、2、3课)

学习目标

1、以元谋人、北京人等早期人类为例,了解中国境内原始人类的文化遗存。 2、知道河姆渡遗址、半坡遗址,了解我国古代农业的起源。 3、知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说,了解传说和史实的区别。 4、了解为什么常把中国人称为“炎黄子孙”,知道禅让制。 知识清单

一、祖国境内的远古居民

1、我国是世界上发现远古人类遗址 的国家,我国境内已知的最早人类是 ,生活在北京周口店一带的远古人类有 、 。

2、 的使用,是人类进化过程中的一大进步。会不会 ,是人和动物的根本区别。 3、山顶洞人生活的集体是由 关系结合起来的氏族。 二、原始的农耕生活

1、河姆渡遗址位于今天的 省,距今天大约 年,主要粮食作物是 。是我国 流域原始农耕的代表。

2、半坡遗址位于今天的省,距今大约年,主要粮食作物是栗,是我国域原始农耕的主要代表。 三、华夏之祖

1、黄帝部落联合部落,在涿鹿一战中大败 。从此,炎帝和黄帝部落结成联盟,经过长期发展,形成日后的 。

2、约 年,禹建立 ,这是我国历史上第一王朝,它的建立标志我国 开始。

三、单项选择题

1、我国境内已知的最早的人类是( )

A、元谋人 B、北京人 C、半坡人 D、河姆渡人 2、不小华在阅读一本有关我国境内远古居民生活情况的历史书时,了解到有一群距今约三万年的远古人,模样与现代人基本相同,已掌握磨光和钻孔技术,并已会人工取火,你认为这群远古人应是( )

A、元谋人 B、北京人 C、山顶洞人 D、半坡人

3、火的使用是人类利用自然力的一个重大进步,迄今为止的考古证明,我国最早使用天然

火的原始人类是( )A、元谋人 B、北京人 C、河姆渡人 D、半坡人

4、“春种一粒栗,秋收万颗籽”据考古发现,使用磨制石器,种植栗的是( )

A、元谋人 B、北京人 C、河姆渡人 D、半坡人

5、黄河流域是中华文明的发祥地之一,最能体现该地区原始农耕文化成就的应该是( )

A、种植栗 B、种植水稻 C、人工取火 D、住干栏式房子

6、相传,造出衣裳、舟车、宫室等,为后世的衣食住行奠定基础的“人文初祖”是( )

A、黄帝 B、尧 C、舜 D、禹

7、在古希腊神话中,众神经常参加人间战争,传说在中国古代,也有一场“风伯御风,雨师行雨”的战役,在这场战役中,炎帝,黄帝部落大败蚩尤部落,该战役发生在( )

A、牧野 B、涿鹿 、C长平 D、城濮

8、传说4000多年以前,黄河中下游地区有三位杰出的部落首领,一位教民农耕,是农业生产的创始人,为了给人们寻找治病的草药,“尝百草之滋味,一日而遇七十一毒”。他是( )

A、炎帝 B、黄帝 C、禹 D、蚩尤

9、我们的祖先在与自然灾害抗争中,留下许多美丽的传说,是谁三过家门而不入,与洪水抗争( )

A、大禹治水 B、精卫填海 C、后羿射日 D、夸父逐日

二、材料分析(阅读下列材料,回答下列问题)

材料一:华夏民族,非一族所成,太古以来,诸候(指远古时期的部落)错居,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓夏是也。——梁启超《饮冰室合集》

材料二:中国人自称是“龙的传人”。龙代表着中华民族的形象,龙是多种动物的形象复合体,角似鹿、头似驼、眼似龟、项似蛇、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。这一形象喻示龙是众多部落图腾的融合体,反映出不同部落之间从战争走向联合,进而构成华夏族主体的历程。——北师大七年级〈历史〉

(1)梁启超关于华夏族形成的说法像否认同?请你举出两个为华夏族作出贡献的人物?他们共同尊奉为什么?

答:认同。黄帝、炎帝;中华民族的人文初祖

(2)有一位同学对老师说的“中华民族是龙的传人”提出异议,他说:“世上根本就没有龙这种动物,怎么能说我们是龙的传人呢?”你能够说服他接受“中华民族是龙的传人”这个观点吗?

答:龙的形成记录了古代民族发展的聚合过程,反映出不同这间从战争走向联合,进而构成华夏族主题的历程。

(3)远古时代的传说,反映了我国从人类起源到迈向文明的巨大飞跃,这些传说与历史现实有什么联系和区别?说说看。

答:两者之间的区别:远古传说是在文字发明之前人们口耳相传的神话传说,是一种对上古时代历史的夸张;历史事实是完全真实存在的客观事实。

两者之间的联系:远古传说中某些比较可靠的历史资料是真实的历史,并已被考古发掘所证实。

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