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九年级粤教版政治_2.3《共建美好和谐社会》课件

发布时间:2013-10-24 12:42:26  

2.3 共建美好和谐社会
关键词:和谐社会 改善民生

全 面 建 设 实 现 小 康

逐步实现共同富裕 发展社会主义民主

物质文明 政治文明 精神文明

发展先进文化

实现社会和谐

社会文明

2.3

共建美好和谐社会

一、建设和谐社会是人民的共同心愿

实现社会和谐、建设美好社会, 是人类孜孜以求的社会理想 。

解读“和谐”

和谐社会是人类自古以来追求的理想社会,不同 国家、民族都曾有人用各自的语言对这样一种理想社 会作出各种各样的描述。
? 中国古代论和谐:

“合异以为同”(老子) “君子和而不同” (孔子) “天时不如地利,地利不如人和”(孟子) “世外桃源”(陶渊明) “ 天人合一”

结庐在人境,
而无车马喧。 问君何能尔? 心远地自偏。 采菊东篱下,

悠然见南山。
山气日夕佳, 飞鸟相与还。 此中有真意, 欲辨已忘言

纵观中国传统文化,就会发现古人对和谐的理解是多方面、 多层次的,是一种大和谐: “天地与我并生,而万物与我为一”《庄子》、 “天人 合一”是人与自然的和谐; “天时不如地利,地利不如人和”、 “与人为善”、 “讲信修睦,尚辞让,去争夺”《礼记》强调的是人际关系 的和谐; “吾养吾浩然之气”是人自身的身心之和谐; “万邦协和”、“四海之内皆兄弟也”是民族与民族、国与 国之间的和谐。

“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人 不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有 所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货 恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为 己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭, 是谓大同。” 《礼记》 儒家的最高社会理想是世界大同。儒家的重要经典 《礼记》描述了天下为公、诚信和睦、互帮互助、货尽其 用、人尽其力、无私奉献的大同世界社会景象。 古人所设计的大同社会理想,带有乌托邦的性质,但 它作为一种崇高的目标和理想境界,始终引导着中华民族 的志士仁人追求以人际和谐为基本特征的社会发展目标。

柏拉图和他的《理想国》

?西方:柏拉图——“公正即和谐” 邦”

“乌托

在《理想国》中柏拉图主要是探讨理想 国家的问题。他认为,国家应有三等人:一 是有智慧之德的统治者;二是有勇敢之德的 卫国者;三是有节制之德的供养者。前两个 等级拥有权力但不可拥有私产,第三等级有 私产但不可有权力。他认为这三个等级就如 同人体中的上中下三个部分,协调一致而无 矛盾,只有各就其位,各谋其事,在上者治 国有方,在下者不犯上作乱,就达到

了正义, 就犹如在一首完美的乐曲中达到了高度和谐。

民主法治
人与自然 和谐相处

公平正义

总要求
安定有序 充满活力 诚信友爱

民主法治,就是社会主义民主得到充 分发扬,依法治国基本方略得到切实落实。 公平正义,就是社会各方面的利益关系得到妥善 协调,人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理, 社会公平和正义得到切实维护和实现。 诚信友善,就是全社会互帮互助、诚实守信,全 体人民平等友爱、融洽相处。

充满活力,就是能够使一切有利于社会进步的创 造愿望得到尊重,创造活动得到支持,创造才能 得到发挥,创造成果得到肯定。 安定有序,就是社会组织机制健全,社会管理 完善,社会秩序良好,人民群众安居乐业,社会 保持安定团结。 人与自然和谐相处,正确处理经济发展同人口、 资源、环境的关系,坚持走生产发展、生活富裕、 生态良好的文明发展道路,促进人与自然的和谐, 促进人与社会的和谐和全面发展。 25

仔细观察,下列图片反映的内 容符不符合社会主义和谐社会的要 求,并指出其符合或违背了社会主 义和谐社会的什么特征。

社会主义和谐社会还有哪些特征?

? 同学们举例:社会上仍存在着哪些不和谐 的现象?

社会上仍存在着不和谐现象
? ? ? ? ? 贫富差距加大 浪费严重,资源紧张, 腐败现象 环境恶化 社会发展相对滞后,城乡差距、 地区差距仍在扩大。 ? 农业基础薄弱 ? 就业压力巨大 ? 经济结构不合理


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