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第19课《捕蛇者说》课件(苏教版九上)

发布时间:2013-10-30 10:01:24  

捕蛇者说

柳 宗 元

捕 蛇 者 说 唐

[ ]

柳宗元(773-819),字子厚,河 东(今永济县)人,世称柳河东,是唐 代杰出的文学家,哲学家,同时也是 一位政治改革家。与韩愈倡导古文运 动。唐宋八大家之一。唐朝安史之乱 后,宦官专权,藩镇割据,土地兼并 日渐严重,社会生产破坏严重,民不 聊生。柳宗元对这种社会现实极为不 满,他积极参加了王叔文领导的“永 济革新”,并成为这一运动的中坚人 物。他们革除弊政,打击权奸,触犯 了宦官和官僚贵族利益,在他们的联 合反扑下,改革失败了,柳宗元被贬 为永州司马。

在永州近十年,写了不少文 章。其作品有传记文《童区寄 传》、《捕蛇者说》,山水游记 《永州八记》等。我们过去曾读 过的《小石潭记》就是当时写的

《永州八记》之一。著有《柳河
东集》。

《捕蛇者说》是作者被 贬到永州任司马时写的, 虽然作者在政治上失意, 但他仍关心人民疾苦, 对于给当时人民带来深 重灾难的苛捐杂税,作 者尤为憎恨,《捕蛇者 说》正反映了作者这一 爱憎分明的思想。本篇 的特点是在文章末了点 明主旨,即所谓“卒显 其志” 。

“说”,是古代的一种文体。可以记 叙,可以议论,都是为了说明一个道 理。如《马说》说明了“千里马常有, 而伯乐不常有”的道理;《爱莲说》 说明了“莲,花之君子者也”的道理. 《捕蛇者说》说明了“赋敛之毒有甚 是蛇”的道理。这篇文章在写法上独 具特色,特点是在末了点明主旨,即 所谓“卒章显其志”。

蒋氏自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,
而乡邻之生日蹙”。这段时间安史之乱、对吐蕃的战争等祸 乱接连发生,全国税户比唐玄宗时期减少四分之三,而兵员

却增加三分之一。朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加
新税,无休无止,民不堪命。尽管在唐德宗时颁布了“两税 法”(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并

明文规定不准另外“加敛一文钱”,但不过是一纸空文,事
实上税外有税,虽“息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼 迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留

户共同负担),已重者愈重”。柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”
的论断是完全符合当时事实的。

一、理解作者的写作意图。

二、理解对比的写法。
三、了解封建社会繁重的赋税及老百姓的 痛苦生活,从而增强对新社会的热爱。 《捕蛇者说》音频朗读1.mp3

捕蛇者说 永州之野/产异蛇,黑质而白章;触 草木,尽死;以/啮人,无御之者。然/ 得而腊之/以为饵,可以已/大风、挛踠、 疠,去死肌,杀三虫

。其始,太医以王 命聚之,岁赋其二,募/有能捕之者,当 /其租入。永之人争奔走焉。 有蒋氏者,专其利三世矣。问之, 则曰:“吾祖/死于是,吾父/死于是。 今/吾/嗣为之/十二年,几/死者数矣。” 言之,貌若甚戚者。

余悲之,且曰:“若/毒之乎?余将 告于莅事者,更若役,复若赋,则何 如?” 蒋氏大戚,汪然出涕曰:“君将/哀 而生之乎?则/吾斯役之不幸,未若/复 吾赋/不幸之甚也,向吾/不为斯役,则 久已病矣。自/吾氏三世居是乡,积于今 /六十岁矣,而乡邻之生/日蹙,殚/其地 之出,竭/其庐之入,号呼而转徙,饥渴 而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠, 往往而死者/相藉也。曩/与吾祖居者,

今其室/十无一焉;与吾父居者,今其室 /十无二三焉;与吾/居十二年者,今其 室/十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕 蛇独存。悍吏/之来吾乡,叫嚣乎东西, 隳突乎南北,哗然而骇者,虽/鸡狗不得 宁焉。吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚 存,则弛然而卧。谨/食之,时/而献焉。 退/而甘食其土之有,以尽吾齿。盖/一 岁之犯死者二焉;其余/则熙熙而乐。岂 若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此, 比吾乡邻之死则已后矣,又安敢

毒耶?” 余闻而愈悲。孔子曰:“苛政猛于 虎也。”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之, 犹信。呜呼!孰知/赋敛之毒/有甚/是蛇 者乎!故/为之说,以俟夫/观人风者/得 焉。

啮(niè ) 腊( xī ) 挛(luán ) 踠(wǎn ) 瘘( lòu) 疠( lì ) 嗣(sì ) 莅( lì ) 蹙( cù ) 殚(dān ) 踣( bó ) 曩( nǎng ) 隳(huī ) 恂(xún ) 缶(fǒu ) 熙(xī ) 俟( sì ) 夫(fú ) 当(dàng )其租入 几( jī )死者数 (shuò )矣 死者相藉( jiè )谨食( sì )之 号 háo 呼

山野

生长 表并列

省略句

永州之野产异蛇,黑质而白章;触草木,
如果


尽死;以啮人,无御之者。然得而腊之以为
饵,可以已大风、挛踠、瘘、疠,去死肌, 杀三虫。其始,太医以王命聚之,岁赋其
可以用(之) 去除 ··的人 ·· 可是 用来 做

奇异

二,募有能捕之者,当其租入。永之人争奔
走焉。 于之
招募 税收

拿,凭

征集

每年,名作状

第一段: 永州之野产异蛇,黑质而白章;触草木, 尽死;以啮人,无御之者。然得而腊之以为 饵,可以已大风.挛踠.瘘.疠,去死肌,杀三 虫。其始,太医以王命聚之,岁赋其二,募 有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。

1、黑质而白章:黑色的身体,白色的花纹。 质,质地,底子。 章,花纹。2、啮(niè):咬。3、得而腊(xī)之以为饵(ě r):把它捉住了晒干制成药饵。 腊

,干肉,引申为把肉晾干, 晒干。 饵:药饵。4、去:除掉。5、募(mù):广泛征求。6、 当(dàng)其租入:把蛇)当做他的租税缴纳,也就是用蛇抵 他的租税。 当,当做。入,交纳,缴纳。 7、 焉 代词(代捕蛇这件事)兼语气词。

译文

(一) 永州的山野出产一种奇异的蛇,黑色 的皮肤,白色的花纹;它碰到草木,草木都要 枯死;如果咬了人,没有医治的办法。然而把 它捕捉来,把它的肉晾干制成药饵,可以用来 治愈麻疯、手脚蜷曲、脖肿、恶疮,消除坏死 的肌肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用 皇帝的命令征集这种毒蛇,每年征收两次,召 募能够捕到这种毒蛇的人,让他们捕蛇来抵他 应交纳的租税。永州的百姓都争着去干捕蛇这 差事。

1.本段作者给我们介绍了蛇的哪几方面内容? ①产地 ②体征 ③毒性 ④功用 2.文中作者用一个字突出了蛇的特点,是哪一个字呢? “异” 剧毒 3.既然蛇有剧毒,为什么“永之人争奔走焉”呢? 它给我们暗示了什么? 蛇可以“当其租入”。它暗示租税比蛇还要毒。运用 了对比、反衬手法。 4.在介绍蛇的时候,作者用到了什么表达方式? 交代人们捕蛇的缘由的时候,又是采用哪种表达方式? 前者用的是说明,后者是用叙事。 本段主要说明了蛇的剧毒及其特殊医疗 功能,并交代了永州人争相捕蛇的缘由。

好处

有蒋氏者,专其利三世矣。问之,则曰“吾祖
几 乎 死于是,吾父死于是。今吾嗣为之十二年,几 干 多次







死者数矣。”言之,貌若甚戚者。余悲之,且
你 赋税 怨恨 报告 如何,怎么样



同情

曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役, 复若赋,则何如?”
你的



并且

(二)有蒋氏者,专其利三世矣。问 之,则曰:“吾祖死于是,吾父死于是。今 吾嗣为之十二年,几死者数矣。”言之,貌 若甚戚者。

1、专其利:享有捕蛇抵税的好处。 专:独自享有.其,代词,
代捕蛇抵税。2、死于是:死在这件事上。 于,介词,在。 是,代词,代捕蛇。3、嗣(sì ):继承。4、几(jī)死者 数(shuò)矣:几,副词,几乎,差点儿。数,屡次,数 次。5、貌若甚戚者:神色好像很悲伤。 貌,面貌,面容, 容貌,这里是神色,神态的意思,用的是引申义。戚,悲伤。 若……者,好像……的样子。

(二)有个姓蒋的人,独自享受这捕 蛇抵赋的好处已有三代人了。我问他, 他却说:“我爷爷死在捕蛇抵赋这差 事上,我父亲死在这差事上。现在我 接着干这差事十二年了,有好几次差 点儿死掉。”他说这些话时,脸色好 像很悲哀。

三 余悲之,且曰

:“若毒之乎?余

将告于莅事者,更若役,复若赋,则 何如?”
1、余悲之:我很怜悯他。 悲,怜悯,哀怜,同情。 2、若毒之乎:若,第二人称代词,你。 毒,痛恨,憎恨。 3、莅(lì )事者:管政事的,指地方官。 莅,从上监视着, 统治。4、更(gēng)若役: 役,给官府出劳力,这 里指捕蛇。5、复若役:恢复你的赋税。

三 我怜悯他,并且说道:“你怨恨干这差事吗? 我打算去告诉主管官,让他更换你的差事,恢复你 的租赋,你看怎么样?”

1.蒋氏“貌若甚戚”的原因是什么?

“三个死”说明捕蛇给他家三代带来沉重的灾难。
2.第二段第一句中,“专其利”的“利”如何理解?

所谓的“利”是用生命换来的。隐含着无 限的辛酸和痛苦。 第二段主要内容:概述蒋氏三代人的悲惨遭遇。 3.第三段的主要内容是什么?它在全文中有何 作用?
这一段写作者向蒋氏提出“更若役,复若赋”的建议。

它在全文中起承上启下的过渡作用。

从蒋氏的自述中,我们可以看出当时 社会的什么问题?
苛捐杂税给广大劳动人民带来深重 的灾难及农村十室九空的惨状。

蒋氏面对作者提出的“更役”“复 赋”的建议为何还会“汪然出涕曰”?
因为他对赋敛极为地恐惧。

阅读文章时,注意归纳词语在不同环境下的意思:
貌若甚戚者



好像 你 若毒之乎 更若役,复若赋 你的 未若复吾赋不幸之甚也 比



若毒之乎 赋敛之毒 专其利三世矣 几死者数矣 貌若甚戚者 好处

怨恨 毒害 几乎,差点儿 表情 悲伤 多次

非常

可是 蒋氏大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎?则

使动用法

代词,代我

厉害,严重 这 吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为

这 到 困苦不 自从 斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六 堪 出产的东 一天天 可是 西 地 十岁矣,而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之
表顺接 冒着 入,号呼而转徙,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒暑, 表修饰 呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。

没有一家

曩与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居
不到两三 家 者,今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今
可 因为 ‥ 是 其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独 不到四五家

不是‥就是

助词,无义
表修饰

存。悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南
即使

于,在

北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。

表修饰 地 那 表顺接 吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨 有滋味地 田里的产 表顺接 食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖 品 来 ‥的危险 一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。岂

若吾乡邻

晚,名作动 即使 于,在 之旦旦有是哉!今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,
怎么 怨恨 又安敢毒耶?” 这件 事

(四)蒋氏大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎?则 吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役, 则久已病矣。
1、涕(tì ):眼泪。2、君将哀而生之乎: 将,要,想。哀, 哀怜,可怜。 生,活着,生存,这里是“使……活着”, “使……生存”的意思。 之,代词,指代说话人自己。 3、未若:不如,比不上。

(四) 姓蒋的人更加悲伤了,眼泪汪汪地说:“您 是要可怜我,使我能够活下去吗?可是我干这差事遭 遇的不幸,还不如恢复我赋税遭受的不幸那么厉害啊。 假如以前我不干这差事,那我早就困苦不堪了。

自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日 蹙,殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徙,饥渴而 顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉 也。曩与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居者, 今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今其室十无四 五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。

1、自吾氏三世居是乡: 氏:姓。是 :这个 2、生日蹙(cù):生活;日:一天天;蹙,窘迫,困难。 3、殚其地之出,竭其庐之入: 殚,竭,都作“竭尽”讲。庐,屋, 家。 出,生产出的东西;入,收入。4、触:接触,冒着。 5、往往:常常。作“处处”讲也可。6、死者相藉(jiè):死人 的尸体互相压着。 藉,用草编的垫,引申为垫。 7、与吾祖居者:和我祖父同住一村的人。

自从我家三代人定居在这里,到现在已经有六十 年了。而乡邻们的生活一天比一天窘迫,他们把 田里出产的东西全部交了税,他们家里的其他收 入也都交了税,他们哭着喊着,辗转迁徙,又饥 又渴,倒毙在地;他们顶着狂风暴雨,冒着严寒 酷暑,呼吸着毒气,常常是死去的人叠压在一起。 从前和我爷爷住在一起的乡邻,现在十户中难得 有一户了;和我父亲住在一起的乡邻,现在十户 中难得有两三户了;和我一起住了十二年的乡邻, 现在十户中难得有四五户了。他们不是死了,就 是搬走了。然而我却因为捕蛇而独自存活下来。

悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然 而骇者,虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起,视其缶, 而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食之,时而献焉。 退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者 二焉;其余,则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有 是哉!今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又 安敢毒?” 1、谨食(sì )之: 食,给……吃,喂养。 2、时:到时候,

按时。。3、尽吾齿:过完我的岁 月;“齿”,人的年龄。4、盖:连词,承接上文申 说原因,没有实在意义。5犯:触犯,冒。6、二: 两次。7、熙熙:快乐的样子。8、岂:哪里。9若: 像。10旦旦:天天。11是:代上句之“犯”。12已: 已经。13安:怎么,哪里。14毒:怨恨。

凶暴的官吏来到我们的村子,就到处乱闯 乱嚷,到处冲撞毁环,吓得人们哭天喊地, 就连鸡狗也不得安宁啊。我提心吊胆地爬起 来,看看那瓦罐,我的蛇还在里面,就放心 躺下了。我小心地喂它,到时候把蛇交上去。 回到家后,我就可以香甜地吃我田地里收获 的东西,来度过我的余年。大约一年里冒着 生命危险去捕蛇只是两次;其余的日子,我 就可以平安快乐地度过了。哪像我的乡邻们 天天都有死亡的危险呢!现在我即使死在捕 蛇这差事上,比起我那些死去的乡邻们已经 是要晚了,我又怎么敢怨恨这差事呢?”

第4段主要写什么?从蒋氏的话里 你看到了什么样的社会现实?文章通 过什么样的写法来展现这种社会现实 的?
本段主要写永州之民在朝廷苛赋 重压下“非死则徙”的悲惨遭遇; 说明苛赋之害比毒蛇之害更为厉害, 更加可怕。

“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎 !”
乡 邻 (赋敛之毒) 蒋 氏 (捕蛇之乐) (苦乐观)

生日蹙 非死则徙 鸡犬不宁

(生存情况) (生活情况) (危险次数)

专其利三世 捕蛇独存 弛然而卧 冒死者二 虽死已后

旦旦有是 (死亡先后) 死者相藉

介宾短语后 表顺接 更加 我 比 置 余闻而愈悲。孔子曰:“苛政猛于虎也。” 这句 根据 这句话 对 话 吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。呜呼! 比 替 这 这件 谁 孰知赋敛之毒有甚(于)是蛇者乎?故为之说, 事 写了这篇 …的人 以俟夫观人风者得焉。 文章 省略介词



余闻而愈悲。孔子曰:“苛政猛于虎也。” 吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。呜呼! 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?故为之说, 以俟夫观人风者得焉。
1、愈:更加。 2、苛政猛于虎也: 苛酷的政令(或繁重的 赋税)比老虎还要凶啊。3、吾尝疑乎是: 尝,曾经。乎, 即“于”,介词,对于。4、赋敛之毒:搜括钱财的毒害。 赋,赋税。敛,收集,征收。毒害,名词。 5、故为(wèi)之说: 所以(我)为这事写了这篇“说”。 为,介词,表目的。之,代词,指捕蛇者的事 说,一种文体,这里指《捕蛇者说》这篇文章, 同时名词活用为动词,写了这篇“说”。 6、以俟(sì )夫观人风者得焉: 焉,代词相当于“之”,指这篇文章。

我听了他的话更加难过了。孔子说: “苛刻的赋税徭役比老虎还凶

暴啊!” 我曾经怀疑过这句话,现在从蒋氏的遭 遇来看,(孔子的这句话)还是可信的。 唉!谁能知道赋税的毒害要比这毒蛇更 厉害!因此,我为这事写了这篇《捕蛇 者说》,来等待那些考察民情的人从这 里得到百姓的实情。

苛政猛于虎
孔子过泰山侧。有妇人哭于墓者而哀。 同“轼” 派 夫子式( )而听之,使( )子路 实在 )似重有 问之,曰:“子之哭也,壹( 公公 忧者。”而曰:“然。昔者吾舅( )死 于虎,吾夫又死焉,吾子又死焉。”夫子曰: 离开 )也?”曰:“无苛政。” “何为不去( 夫子曰:“小子识( )之,苛政猛于虎 记住 也!”

捕蛇者说 苛政猛于虎
毒蛇 猛虎

揭露赋税苛酷,为民请命。

对比

第五小节主要是作者的议论,作者为何 要引用孔子的话?
引用孔子的话是为了说明当时真实的现实

本节中哪两句能点明文章的主旨
苛政猛于虎也 孰知赋敛之毒有甚于蛇之乎 作者的写作意图是什么? 以俟夫观人风者得焉
这表明作者有一种什么思想感情?

表明作者对劳动人民疾苦的同情

这篇文章通过

蒋氏三代人宁肯冒死捕蛇 不愿受苛政之害的事实,

深刻的揭露了 封建统治阶级 横征暴敛的罪恶 表达了作者 对劳苦大众的同情

孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎 超过

若 ①貌若甚戚者 ②若毒之乎

好像 你

毒 ①若毒之乎? 怨恨 ②呼嘘毒疠。 有毒的 ③孰知赋敛之毒…… 害 生 ①君将哀而生之乎? 使… … 活
②而乡邻之生日蹙。 生活

食 ①退而甘食其土之有



,同“饲” 、喂 (2)谨食之 sì 养 观 ①今以蒋氏观之。 看
②以俟夫观人风者得焉。 考察

书海拾贝(二)

虚词

之 ①永州之野多异蛇 的
③问之,则曰 代词,他 我 ④ “君将哀而生之乎” 代事 ⑤“今吾嗣为之十二年”

②悍吏之来吾乡 用在主谓间,取消句子独立性,不译

⑥以啮人,无御之者
⑦言之,貌若甚戚者

代物,蛇 代话语

“而” 1、并列

2、承接
3、修饰 4、转折

而 ①黑质而白章
③君将哀而生之乎

表并列

②退而甘食其土之有 表承接
表并列 表转折

④而吾以捕蛇独存
⑤号呼而转徙

表修饰

以 ①以啮人,无御之者

而,如果

②太医以王命聚之 用,拿
③而吾以捕蛇独存 因为 ④今以蒋氏观之

根据
兼词,于此

⑤故为之说,以俟夫观人风者得焉。表目的

焉 ①永之人争奔走焉
②时而献焉 ③今其室十无一焉

之,代蛇

语气词

乎 ①君将哀而生之乎?
③叫嚣乎东西。



② 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎! 呢

于,在

于 ①吾祖死于是 在
②余将告于莅事者 给 ③积于今六十岁矣 到

④苛政猛于虎也



采句东篱下—————重点文言语句的翻译 岁赋其二

每年征收这种收蛇两次 你怨恨这件事情吗

若毒之乎
则久已病矣

那么早已困苦不堪了

而乡邻之生日蹙 可是乡邻们的生活一天比一天地困苦 叫嚣乎东西,隳突乎南北

到处吵嚷叫喊,到处骚扰

又安敢毒耶

又怎么敢怨恨呢 用皇帝的命令征集这种蛇

以王命聚之
君将哀而生之乎

你要哀怜我,使我活下去吗?

以俟夫观人风者得焉
用来期待那些朝廷派来考察民情的官员得到它

吾祖死于是

我的祖父死在捕蛇这件事情上

未若复吾赋之不幸之甚也
还不象恢复我的赋税那样的厉害啊

殚其地之出 把他们土地上出产出来的都拿出去

竭其庐之入

把他们家里收入的都拿出去

貌若甚戚者 面容表情好象十分悲伤的样子 更若赋

恢复你的赋税

退而甘食其土之有 交蛇回来以后就可以有滋有味地吃土里出产的东西

苛政猛于虎 赋敛之毒有甚是蛇 悍吏之来吾乡 吾恂恂而起

苛酷的政治比老虎还厉害啊
搜刮老百姓的毒害有比 这毒蛇更厉害的

强暴的小吏来到我们这里 我提心吊胆地起来

比吾乡邻之死则已后矣

比起我的乡邻们地死就已经在后面了


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