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祖国历史的开篇——先秦(旧人教版)

发布时间:2013-09-19 11:18:33  

第一单元
祖国历史的开篇 ——先秦

时间:170万年前——公元前221年 概念:秦统一以前的历史 阶段性特征:
(1)政治:以王位世袭制为标志,中国进入阶级社会,并

建立一系列政治制度
(2)经济:农业确立在各经济部门中的主导地位;手工业 部门内部分工基本完成,重要的手工业部门均已建立;全

国性商业市场形成,具有政治、经济、文化三位一体的封
建城市形成;形成中原地区领先全国的经济格局;封建社 会最基本的重农抑商政策形成 (3)民族关系:中华民族形成;华夏族与周边少数民族接 触频繁,促进了民族融合 (4)文化:独具特色的中华传统文化开始形成

远古时代--原始社会

距今4000多年:进入文明时代
夏朝、商朝和周朝--奴隶社会

基本线索:

原始社会: 原始人群:元谋人、北京人 氏族公社:母系氏族:山顶洞人、半破人、河姆渡 父系氏族:大汶口文化中晚期、传说时代) 夏商周三代: 夏: 奴隶社会形成 商: 奴隶社会发展 西周:奴隶社会鼎盛 春秋战国: 春秋——奴隶社会瓦解 战国——封建社会形成

元谋人
旧石器时代 原 始 社 会 北京人 山顶洞人 河姆渡文化和半坡文化
长江 黄河

新石器时代 大汶口文化中晚期
贫富分化的出现

炎黄二帝和尧舜禹的传说 思考:试按社会组织关系给远古居民分类?

元谋人

远古人群

北京人 山顶洞人
母系氏 族公社

原始社会 氏族公社

河姆渡人 半坡人 大汶口中晚期 黄帝尧舜禹

父系氏 族公社

中国奴隶社会的发展历程
夏朝 商朝 西周 春秋

(形成) (发展) (强盛) (瓦解) 前2070年 前1600年 前1064年 前770年

公元前 2070年禹 建立夏朝


世袭制代 替禅让制

二里头宫殿复原图 二里头宫殿基址群发掘现场

统治中心地区:西起今河南西部和山西南部,沿黄河 东至今河南、河北、山东交界处。 都城:阳城(今河南登封)

今河南登封

2.夏朝初建奴隶制国家机器 建立起奴隶制国家机器 的奴 组隶 建立了武装 成制 设置了官职、监狱 部国 分家 制定了刑法 和最 特基 专制 征本 奴隶和平民

暴 君 夏 桀


约公元前 汤灭夏建 立商朝

二、商朝的兴衰 1.商汤建国 《诗·商颂·殷武》: “昔有成汤,自彼氐羌, 莫敢不来享,莫敢不来王。”

今河南安阳

今河南郑州

暴君 纣王

4.商纣王的暴政

《史记》 厚赋税以实鹿之钱,而 盈钜桥之粟。益收狗马奇物 ,充仞宫室。以酒为池,悬 肉为林,使男女倮相逐其闲 ,为长夜之饮。百姓怨望而 诸侯有畔者,于是纣乃重刑 辟,有炮烙之法。

武王伐

纣建立 周朝

今天陕西西安

周幽王 ,
西周的 最后一 位统治



青铜

地位:商周手工业主要部门,三代被称为“青铜时 代”。 夏:量少,商周繁盛
情况 商:官府垄断,作坊集中在王都。 西周:产品趋向生活化,日用器具数量大

手 工 玉器:商代雕刻精美,数量多,仅妇好墓就出土七百多件。 业 陶瓷:商周遗址里出现原始瓷器
①河姆渡遗址出土有红漆碗。 漆器 ②商周漆工艺大量用于造车装饰。

盛器 炊具
但原鼎 后是 以用 礼以是 器烹最 为煮重 主肉要 用或的 。盛器 肉种 类之 的一 器

酒器
”无酒不成礼“, 酒是 祭神,礼仪交往等 活动的必备之物, 故盛酒的青铜器具 也自然成为礼器了 。

食器
也是礼器,因为用 什么样的器皿盛煮 食物可以代表不同 的等级。

兵器或冥器[明器 ]
国家最大的事,在于 祭祀和战争,因此, 最先进的技术用于制 造兵器,青铜铸造技 术也不例外。

铜镜

生 活 器 皿
洗盥器

也,钟 是 鸣 一 鼎 种 食是 等 是礼 级 贵器 制 族只 度 生不 的 活可 象 不缺 征 可少 。 缺的 少器 的种 部, 分

乐 器

汉青 三铜 星龙 堆, 出四 土川 广

象尊, 商代青 铜酒器

七孔玉刀,在河南偃师二里头出土

玉鹿

螳螂玉雕

纺织品

古 丝 绸 痕 迹

商代麻布残片

城市
洛 邑 图

古代经济运行的一般规律
发展原因 : ①生产关系调整 ②国家统一安定 ③民族之间交流 ④生产技术进步 ⑤劳动人民贡献 发展表现: ①农业:工具、技术、水利、作物、耕地、仓储。 ②手工业:冶炼、纺织、工艺品、瓷器、造纸等。 ③商业:商品、集市、货币、外贸、交通、城市、 娱乐。

衰落原因: ①政治:统治阶级腐败及政策失误, 破坏了稳定。 ②经济:无赖地兼并、苛捐杂税、 阶级压迫。 ③军事:战乱不断、农民起义、破 坏了正常的经济秩序。 ④生态:过度采伐、围垦带来的生 态恶化

1.王位世袭制代替禅让制,出现“天下为家”的局面 不是 ( ) A.私有制发展的结果 B.阶级对立的产物 C.历史的进步 D.巩固部落联盟的需要
2.史载,启破坏了禅让制.有扈氏不服,“启伐之。 大战于汁”。对这段材料的正确理解是 ( ) A.有扈氏维护民主传统应该肯定 B.启夺取部落联盟首领地位应否定

C .启代表历史的发展方向应该肯定
D.双方为争夺王位而战,应予否定

7.从晚商墓葬挖掘来看,大小墓葬中普遍随葬酒器, 这一事实反映的本质问题是 A、商朝农业生产较发达 B、商朝人生活水平高 C、商朝奴隶制趋于瓦解 D、商朝人用饮酒祭祖 8.商和西周时期关于农业发展状况,描述错误的是 A青铜农具普遍使用 B人们已懂得使用绿肥 C“五谷”都已种植 D奴隶和庶民集体耕作

9.西周和商朝青铜器铸

造业的明显区别有(多选) A、产品供国王和贵族使用 B、产品趋向日常化 C、有大量的青铜铭文出现 D、有些动物形状的器皿栩栩如生 10.七月亨葵及寂。八月剥枣,十月获稻。……九 月筑场圃,十月纳禾稼。黍稷重穋,禾麻菽麦”, 这段材料表明西周时期 A.西周奴隶和农民终年劳作 B.西周时期农作物品种多 C.农民承担的租赋很重 D.西周统治者重视农业

三、夏商西周的政治经济制度
1.井田制 含义: 第一,形式上: 是田地的形式,因田地阡陌纵横,如同井字,称为井田; 第二,内容上: ①一切土地归国王所有。周王把土地分赐给诸侯臣下,受田者 只能世代享用,不得转让与买卖,并要向周王交纳一定贡赋。 ——生产资料所有制形式 ②奴隶主强迫奴隶在井田上集体耕作。 ——人们在社会生产中的地位和相互关系,即生产关系 ③奴隶主利用井田制,剥夺奴隶的劳动成果 ——产品分配形式 第三,实质上: 它是奴隶社会的经济基础,体现着奴隶社会的生产关系。

2.分封制 目的:周人原来是商朝统辖的一个西方部落,灭商后又四 处征战,征服了许多地方。为了统治已征服的辽阔地区, 西周实行了分封制。 办法:周天子把王畿以外的土地和人民分封给自己的亲属、 功臣和先代贵族的后裔,让他们建立诸侯国,拱卫王室。 周王与诸侯的关系:周天子是最高统治者,是诸侯的共同 主人。诸侯是周天子的臣属,必须服从周天子的命令,还 要定期朝见天子纳贡,带兵随从天子作战。

实质:以井田制为基 础,以血缘关系和嫡庶分 封诸侯的制度。

分封的作用: 周朝巩固了统治,而且发展了疆域,成为地 域空前广大的奴隶制国家(积极)。 王室衰微,诸侯分立,周王朝统治面临危机 (春秋战国时期,出现了诸侯割据争霸局面) (负面影响) 重要诸侯国有:鲁、齐、燕、卫、宋、晋等。 崩溃:井田制的瓦解,周天子无地可封; 王室衰微,诸侯不来朝贡。

两个重要制度: 1.井田制——奴隶社会经济基础 (内容、作用)

↓↑关系
2.分封制——奴隶社会政治制度 (内容、作用)

材料1:天子适诸侯,曰巡狩;巡狩者巡所守也。诸侯朝于天子 ,曰述职;述职者,述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵, 再不朝则削其地,三不朝则六师移之。──《孟子· 告子》 材料2:(周)王夺郑伯(郑庄公)政,郑伯不朝。秋,王(令 )诸侯伐郑,郑伯击之。……(周)王卒大败,祝聃(郑庄公的 臣下)射(周)王中肩。──《左传》 回答: (1)材料中所述的是什么政治制度?
周初的分封制。

(2)根据材料1概括出诸侯有何义务

?诸侯与天子之间是何关系 ?
保护周王室;忠于职守,保卫封地;定期朝见天子,向天子述职; 诸侯服从天子。

(3)材料2中,出现了什么新问题?反映的本质问题是什么?
王室衰微,诸侯不尊天子。 分封制崩溃。

材料1 天子适诸侯,曰巡狩;巡狩者巡所守也。诸侯朝于天 子,曰述职;述职者,述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵, 再不朝则削其地,三不朝则六师移之。 ——《孟子· 告子》 材料2 (周)王夺郑伯(郑庄公)政,郑伯不朝。秋,王 (令)诸侯伐郑,郑伯击之。……(周)王卒大败,祝聃(郑庄公 的臣下)射(周)王中肩。 ——《左传》 请回答: (1)材料中所述的是什么政治制度? 周初的分封制。 (2)根据材料1概括出诸侯的义务?诸侯与天子之间是何关系? 保护周王室;忠于职守,保卫封地;定期朝见天子,向天 子述职。诸侯服从天子。 (3)材料2中,出现了什么新问题?反映的本质问题是什么? 王室衰微,诸侯不尊天子。分封制崩溃。

周平王

东周的 第一位 统治者

分期
西周

平王迁都洛邑 秦灭西周君 东周 春秋 战国
前476 前475 前256 前221 前771 前770

前1046

进入封建社会

基本特征
1.经济大发展——封建经济发展 2.政治大变革 ——从奴隶社会过渡到封建社会的过渡时期 3.社会大动荡 ——战争频繁,诸侯称霸,民族不断融合 4.民族大融合 ——华夏族和其他各族接触频繁,促进了民 族融合 5.文化大繁荣——百家争鸣

1.春秋战国时期社会发展的趋势和表现.
三大发展趋势:由奴隶社会向封建社会过渡;由分裂割据走向 政治统一;民族冲突走向融合。 表现:(1)①经济上铁器牛耕使用推广,私田逐渐取代了井 田,封建生产关系逐渐取代了奴隶生产关系;②政治上各国的 改革变法,包括春秋时期的改革和战国的商鞅变法,逐步建立 了新的封建制度;③思想上奴隶社会礼制崩溃,在百家争鸣中 形成了各种封建治国思想,特别是法家更反映了封建制度的需 要。 (2)①经济上封建经济发展,各地经济联系增强;②政治上 争霸和兼并战争实现了局部统一,为大统一准备;③制度各国 变法逐步形成统一的制度准备;④理论上法家思想提倡中央集 权,为统一提供理论依据;⑤民族上,华夏族和周边民族融和 为推动统一;⑥长期战乱,人心渴望统一。 (3) 周边匈奴,东胡,戎,越等和华夏族通过战争,交流等 逐渐趋于融合。

管 仲

孙 膑

春秋五霸与战国七雄的不同:
①春秋五霸先后出现,战国七雄同时出现 ②春秋五霸处于奴隶社会瓦解时期,战国七雄处于 封建社会的形成时期 ③战争性质不

同 ④春秋时战争规模较小,战国战争频繁、剧烈 ⑤春秋时各诸侯仍表面承认周天子的地位,战国时 各国诸侯都成王,周天子已无足轻重。 ⑥春秋战争是对分封制的破坏,而战国的战争则是 为统一全国,实行郡县制而准备。





齐 宋




吴 越

3.春秋战国时期的民族融合
北 西 1、主要民族 东 匈奴 戎 胡 东胡


匈奴 华夏

东胡 胡

南 越 越 ①经济文化交流促融合
2、融合途径 3、融合影响: 为秦建立统一的多民族国家奠定了基础。 ②频繁战争促融合

匈奴










3.据《左传》记载:城濮之战后,“晋侯召见, 以诸侯见,且使王狩、(打猎)。仲尼日:‘以臣召 君,不可以训。’故书日:‘大王狩于河阳。’” 上文反映了( ) ①晋侯成为霸主 ②晋侯严守君臣之礼 ③孔子赞扬晋侯 ④孔子维护奴隶制统治秩序 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 4.下列哪一种情况符合战国历史 A.周王室派代表参加葵丘会盟 B.齐、晋、楚、秦等国争霸 C.南方楚国率军到洛阳问鼎 D.诸侯国内卿大夫执掌朝政

8.阅读下列关于管仲改革的材料 材料1:修旧法,择其善者而业(创)用之,遂滋(培育) 民与无财(穷人),而敬百姓。 ──《国语· 齐语》 (1)材料1中,管仲采取了何种措施? 在整顿旧制度的基础上,改革其他制度,即改革内政。 材料2:春以萖振旅(军队),秋以狝治兵……卒伍整于 里(乡里)。军旅整于效……(士兵)居同乐,行同和, 死同哀。 ──《国语· 齐语》 (2)据材料2,指出管仲采取了哪些措施?有何作用? 改革军制,整顿军队,定期操练。增强了士兵凝聚力, 提高了部队战斗力。

材料3:划野分民乱井田,有王礼乐散寒烟。 ──元朝陈采正《管子》诗 材料4:通货积财,富国强兵。 ──《史记· 管晏列传》 (3)材料3、 4说明了什么问题? 管仲的改革破坏了井田制,以此达到积累财富、富国强兵 的目的。 材料5:子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也……管 仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微(假如没 有)管仲,吾其被发左祍矣(披散头发,成为蛮夷统治下的百 姓) ──《论语· 宪问》 (4)材料5反映了什么问题?“民到于今受其赐”和“吾其被 发左衽”实质何在? 管仲改革使齐桓公不用大动干戈而称霸天下。改革从客观 上维护了中原华夏族的经济、文化的正常发展。

春秋战国时期重大水利工程一览-注意地理位置。
工程 芍陂 流域 淮河 国家 楚国 人物 孙叔敖

西门豹渠
郑国渠 都江堰

海河
黄河 长江

魏国
秦国

西门豹
郑国

秦国

李冰父子

及秦孝公用商君

,坏井田,开阡陌,急耕战之赏, 虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。然王制遂 灭…。庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠;有国强者兼 州城,而弱者丧社稷。 ——《汉书· 食货志》 (1)根据材料说明商君所为属于什么性质的行动? 比较彻底的地主阶级的政治改革 (2)材料三中的“务本”是什么意思?“王制”指什 么? 重视农业生产 以井田制、分封制为基础的奴隶制度。 (3)从上述材料中,引用一句原文,概括商君所为的 历史作用。 “倾邻国而雄诸侯”。

关于战国时期变法的几个认识
1)战国时期经一百多年的变法,封建制度才 得以确立,表明了社会变革的长期性。

2)商鞅被车裂而死,表明社会变革的艰巨性。
3)商鞅死后,其变法措施继续推行,表明了

社会变革不可抗拒的必然性。(顺应历史潮流)

总结:战国时期封建制度的形成?
铁器和牛耕的使用(生产力发展) 私田出现 新的剥削方式出现(封建剥削方式)

生产力

阶级关系变化(地主农民产生) 井田制瓦解
诸侯国变法(建立地主阶级专政)

生产关系 经济基础

上层建筑

封建制度确立

二.战国时期封建制的确立
1.地主阶级的产生
土地国有制 (奴隶制 ) 贵族、将士 、大商人 土地私有制 经济基础 (封建制) 新兴地主
阶级基础

春秋和战国变法的主要不同点:
春秋:奴隶主为富国强兵建立霸业 目的 战国:为确立封建制,建立地主阶级专政 春秋:重用人才,改革内政,发展 生产,整顿军队。 战国:废井田承认土地私有;废奴隶主贵 族特权;建立中央集权。 春秋: 维护奴隶主专政的旧制度

内容

实质

战国: 确立新兴地主阶级的统治

【例题4】春秋时期的改革与战国时期的变法在目的、内容、 特点等方面有何不同?并分析造成这种不同的根本原因。 不同:
①目的:

前者是为了争做霸主;
后者则是新兴地主阶级为确立封建制度,建立地主阶级专政而进行的。 ②内容:

前者主要是重用有才干的人,通过改革积聚力量使国家具备充当霸主的实 力;
后者则主要是废井田、承认土地私有、废除贵族特权以确立地主阶级的统 治地位。 ③特点: 前者没有用新的生产关系代替旧的生产关系,维护的是旧的奴隶制; 后者则用封建制代替了落后的奴隶制。

生产力

生产关系 (经济基础)

上层建筑

生产工具

生产资料所 有制形式的 变化

政治制度 的变化

铁制工具 的广泛使 用

土地私有现 象的大量出 现

变法掀起 确立封建 统治

知识拓展:由公田到私田
原因: ①根本原因:生产力水平大大提高,表现为铁器的使 用和牛耕的推广。

②直接原因:私田主

人控制私田产品,不缴纳给国君。

实质:生产关系的变化
①分配方式的变化 诸侯向国王交纳一定贡赋。而私田主人控制私田产品,不 缴纳给国君。

公田采用的是奴隶集体劳动,产品完全归奴隶主所有。

项目 来源 性质 劳动方式 剥削方式 阶级关系

公田(井田) 分封所授土地

私田(新垦土地) 私人在井田以外开垦的 土地

是奴隶社会的土地国 地主土地私有,可以转 有制,不得转让买卖 让买卖 奴隶集体劳动 奴隶主占有全部产品 奴隶和奴隶主 农民按户劳动 农民交纳一定地租(实 物,劳役,货币) 封建地主和农民

纳税方式

纳贡

按亩交税

②剥削方式的变化

私田主人改变了对耕田者完全占有劳动果实的剥削方
式,而改为由劳动者交出大部分产品作为地租,保留一部

分产品,这种剥削方式就是封建土地所有制的剥削方式。
③阶级关系的变化: 公田下的阶级关系是奴隶主与奴隶的关系。而私田下

耕种的人不再是奴隶,转变为了封建农民,私田主人成为
封建地主,农民向地主缴纳地租。 ④土地所有制的变化: 周王把土地分封给臣下世代享用,不得转让和买卖。在战

公田下的土地是国有制,天下的土地属周王私人所有,

国时期,不少贵族把公田也转化私田了。

第四课时 先秦时期的文化

学习先秦文化的几点认识:
1、一定的思想是这一时期政治经济产物。春秋晚期,在 奴隶制 逐步瓦解过程中,阶级矛盾日益尖锐,孔子代表 奴隶制贵族的利益,缓和阶级矛盾 2、任何文化都是政治经济的反映。 “百家争鸣”就是春秋战国大变革时期,不同阶级、阶层 的人从不同的利益出发产生的不同思想
3、对于先秦诸子的思想,我们要批判地继承,这些思想 中的精华是祖国传统文化的瑰宝,值得弘扬 4、韩非子的思想后来被秦始皇广泛采纳,但我国封 建社会的主导思想是儒家思想 5、以儒家伦理道德为中心,以法家的严刑峻法为辅助, 以道家的权术政治为手段的治国模式,成为中国历代封 建统治者奉行不变的治国方略

(5)当时社会处于剧变及战争动荡局面,缺乏

统一的政治力量来钳制百家争鸣。
(6)民族融合的加强,各民族文化交流的扩 大,丰富了华夏文化,有利于思想文化的发展。 (7)劳动人民辛勤劳动的创造 (8)夏、商、周文化发展的奠基作用。

④政治上主张“无为”。 统治者少一点欲望,少一点作为,天下就能安定,政 权才能巩固。他反对用严刑峻法治理天下。 ⑤社会根源: A、生活在春秋末年奴隶社会瓦解时代,奴隶主贵族 没落,老子想维护奴隶主贵族的利益而无能为力,所以提 出“无为”的主张; B、面

对社会瞬息万变的现实,老子又认识到事务对 立转化的道理,提出辩证法思想

老 子 像

孔子像

孔子讲学图

墨 子 像

孟 子 像

庄 子 像

学派 代表人物

主要思想

墨家
儒家

墨翟
孟子 荀子

“兼爱”“非攻”“尚贤”
“仁政”“民贵君轻” 唯自然界有客观规律,应利用其为人 类服务,具有唯物思想 世界是“我”的主观产物;鄙视富贵 利禄。 “厚今薄古 ”、“以法为本”、中央 集权君主专制

道家 法家

庄子 韩非子

百家争鸣四大学派. 儒道法家最为重要.

儒道法三家在政治主张上最大的特点分别是什么? 儒家仁政爱民,道家无为而治,法家以法治国。
儒家有利于稳定统治缓和矛盾;道家有利于休养生 息恢复国力;法家有利于加强集权巩固统一。 三者有很大互补性,后来到董仲舒时结合起来形成 阳儒阴法辅之以道的治国思想。

2.封建社会初期治国思想的演变和终结.
演变: 法家独尊-战国时期,百家争鸣中形成了多种学派,其中法家主 张改革,法治和中央集权,符合当时历史发展的趋势,被秦国利 用来作为治国的主要依据,建立了统一的集权国家秦朝,但法 家失于暴政,秦朝二世而亡. 汉初崇道-秦朝亡于暴政,汉初天下凋敝,西汉采用了黄老无为 思想,恢复经济,出现了文景之治.但道家思想不利于中央集权 ,出现了王国问题,威胁西汉统治. 汉武尊儒-汉武帝加强中央集权,董仲舒改造了儒家思想,吸收 法家和道家,主张君权神授,天人感应.汉武帝采纳改造后的儒 学为治国思想,”罢黜百家,独尊儒术”.至此,儒家为主(表), 法家为辅(里),佐之以道的治国思想形成. 认识:中国治国思想由儒法道佛组成.儒家有利缓和矛盾维护 统治,法家有利加强专制集权,道家恢复经济,佛道麻醉人民.

3.儒家思想的演变历程.现代价值. (1)春秋创立-孔子提出仁,礼,主张以德治国,主张逐步改良. (2)战国发展-孟子仁政,重民,反对苛政,保证农时,宽刑薄税. (3)秦朝摧残-秦始皇焚书坑儒,儒家由民间转入地下. (4)西汉独尊-董仲舒改造,吸收法道,汉武帝罢黜百家,独尊儒术.儒 家成为封建社会的官方正统思想. (5)宋朝系统-朱熹吸收佛道思想,将儒学发展为理学,提出”存天理, 灭人欲”的主张,实际是为封建纲常辩护.儒学系统化,但也逐渐失 去活力. (6)明清受批-四书五经僵化了思想,李贽指责批判孔子,揭露道学虚 伪;黄宗羲反对君主专制提倡法制;顾炎武提倡经世致用;王夫之提 出朴素辨证,发展的思想,主张革新. (7)近代崩溃-在戊戌变法后开始受到批判,新学的传播,科举的结束 都是对儒家的打击;新文化运动中被彻底批判,儒家失去了其主流 地位;1949年后受极左思潮影响,儒家当作封建糟粕被

完全否定. (8)新的曙光- 新时期以来,儒学对东南亚,东亚等国经济发展,社会 稳定,发挥了积极作用. (10)现代价值:和谐论;统一观;重视德化;重视家庭人伦;民本思想。

延伸· 拓展

【例题7】百家争鸣与欧洲文艺复兴有何异同?
(1)相同点: ①都发生在社会转型时期,都是生产力发展和社会变革在思想 意识形态领域中产生巨大反响的产物。如中国的封建生产力发 展和封建生产制度确立;西欧是资本主义生产关系产生与发展 。

②都代表了先进生产力的发展方向。如中国的封建生产方式, 和西欧的资本主义生产方式。
③都属于当时的思想解放运动,极大地解放了人们的思想,对 科技进步、生产发展和历史进步有巨大的推动作用。 ④在新思想成就中,都突出了现实社会中“人”的巨大的作用 。中国以人为本的思想倾向突出;西欧形成了“人文主义”的 思想。

(2)不同点:
①发生的时间和空间范围不同。时间相距近千年,地处西欧与 东亚。 ②发生在生产力发展的不同阶段。中国处于封建社会初步形成 的铁器时代,西欧处于封建社会瓦解的工场手工业时期。 ③主要打击的对象不同。中国的斗争矛头是奴隶制残余;西欧 主要指向天主教会 ④新思想的阶级性质不同。中国:封建地主阶级和小生产者; 西欧:新兴的资产阶级。

神 医 扁 鹊

鲁 班

屈 原 像

先秦诸子散文表
人物
老子 孟子

散文特点
情感深沉,想象丰富,哲理抽象。 以刚柔相济的辩论见长,游扬雄肆, 令人钦佩。

庄子
韩非子

文字优美,想象丰富,是才华横溢 的大文学家。
善于用寓言比喻现实。

功战 宴国 乐嵌 铜错 壶赏

战国青铜器上的水陆攻战图

先秦时期文化发展的特点 (1)文字成熟:甲骨文成为我们今天汉字的直 接来源。 (2)思想基础:中国古代的重要思想派别都已 出现,构成传统文化主体内容的儒家思想和作为补充 的法家和道家思想,在百家争鸣中更是各露峥嵘。 (3)教育奠基:孔子的教育思想和实践,成为 中国古代教育的主要源泉。 (4)浪漫主义和现实主义结合的文学传统形成, 代表是屈原及其作品。 (5)史学奠基:以孔子编《春秋》为标志。 (6)科技奠基:这一时期主要集中在天文历法、 医学、建筑三大领域。

1、在战国变法运动中,提出了“圣人苟可以强国 ,不法其故;苟可以利民,不循其理”的思想是 A.墨子 B.孟子 C.商鞅 D.荀子 2、(01全国春季2)下列各项,不属于墨子观点的 是 A.民贵君轻 B.人应互爱互利 C.反对掠夺战争 D.提倡节约反对浪费 3、(02上海历史3)以下主张明显体现春秋战国时 期儒家思想的是 A 仁者爱人,

民贵君轻 B 万物虚无,祸福相倚 C 兼爱非攻,节用尚俭 D 以法为教,今必胜昔

4、(02苏粤1)下列言论,属于韩非思想主张的是 A.制天命而用之 B.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫 C.选择天下之贤可者,立以为天子 D.百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣 5. (02天津13)“仁”的思想在先秦时期的进步意 义主要是 A. 满足新兴地主阶级的政治需要 B. 抑制统治者的暴政 C. 成为各国变法的理论依据 D. 奠定“非攻”主张的思想基础

6、(03江苏1)提出“若使天下兼相爱,国与国不 相攻,……则天下治”的先秦思想家是 A、老子 B、孔子 C、墨子 D、孟子 7.(04广西1) 战国时期,主张建立君主专制中央 集权国家的思想家是 A.韩非子 B.庄子 C.孟子 D.墨子 8.(04天津16)中国古代记载物理学知识,其中 包括杠杆原理和浮力理论、声学和光学知识的著作 是 A. 《墨子· 墨经》 B. 《梦溪笔谈》 C. 《 营造法式》 D. 《天工开物》

9.阅读下列材料 材料1:若使天下……视人之宝若其宝,谁窃?视人之身若其身 ,谁贱?视人之家若其家,谁乱?视人之国若其国,谁攻? 材料2:无君子莫治野人,无野人莫养君子。 材料3:天下皆知美之为美,斯恶矣?皆知善之为善,斯不善矣 ?故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和, 前后相随。 材料4:文王行仁义而王天下,堰王行仁义而丧其国,是仁用于 古而不用于今世也。故曰世异则事异。
回答: (1)以上四则材料各表述了哪一学派怎样的观点或主张? 材料1是墨家的“兼爱”“非攻”。 材料2是儒家的“劳心者治人,劳力者治于人”。 材料3是道家的“事物都有对立面,对立双方互相转化”。 材料4是法家的“历史是向前发展的,应按现实需要进行改革”。 (2)试对材料2和材料4的观点分别作简单的评价。 材料2是为统治阶级辩护的思想,成为封建统治阶级最有用的工具。 材料4是一种进步的观点,反对墨守成规,主张积极进取,反映了处于上升 时期的新兴地主阶级的要求。

10.韩非子的理论为何受到当时统治者的推崇?有人认为韩 非子的“法治”思想含有现代社会的“法治”的积极因素, 你的看法如何? 法家代表韩非子的变法思想主张具有务实和进取精神,推 动了当时各国新兴地主阶级的改革,为建立中央集权的封建国 家奠定了理论基础,因此备受推崇。 韩非子的“法治”思想与现代“法治”的概念截然不同: ?现代的“法治”是根据依照人民意志和国家意志制定的国家 根本大法(宪法)及其他法律规定来治理国家,保证国家各项 工作正常进行,不因领导人的更换而改

变;而韩非的“法治” 是为了让君主利用刑律强化集权,其性质是专制主义。 ?现代“法治”的目的是要实现人民的意志,维护人民的利益 ;而韩非的“法治”显然不是为人民,完全是为了君主一人的 利益。 ?现代“法治”否定任何特权,法律面前人人平等;而韩非的 “法治”则是对专制统治者有利,法律是用来镇压人民的。
总之,韩非提倡的“法治”是专制王权的统治手段,其中并不含有现 代“法治”的积极因素。


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