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《敬业与乐业》课件2(21张PPT)(人教新课标九年级上)

发布时间:2013-09-19 12:02:42  

关于 议论文
? 论点

议论文 三要素

? 论据 道理论据 事实论据 ? 论证

论据为来证明论点服务 举例论证(例证法) 道理论证(引证法) 对比论证

议论文常识简介:

三要素

结 构

论 点 提出问题 (引论)

论 据 分析问题 (本论)

论 证 解决问题 (结论)

1论证方式:立论、驳论

2论据: ①事实论据:史实、典型事例、 统计数字等 ②道理论据:论述、格言、谚 语、科学原理、概念公式、 概念定律、公式等

演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问 题发表自己观点,阐述某一事理的活动。演讲不 仅是宣传和动员群众的手段,而且还是阐明理论 观点、发表学术见解的一种手段,同时又是锻炼 和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下 几方面要求: ①认清对象,确立主旨。既要有针对性。 演讲是直接面对听众交流思想和感情的,所 以必须了解听众对象,认清环境场合,明确演讲 的主旨。 ②思路清晰,节奏明快。 ③感情充沛,例证动人。 ④语言准确,形象生动。

作 者





梁启超(1873— 1929),中国近代 维新派领袖、学者。 字卓如,号任公, 又号饮冰室主人。 广东新会人。清光 绪举人。其著作编 为《饮冰室合集》。

《敬业与乐业》是梁 启超先生于70多年 前在上海中华职业学 校为学生所作的演讲, 对学生进行职业道德 启蒙教育,有很强的 针对性。

上海中华职业学校是中国近现 代史上以试验、总结、推广职业教 育而著称的一所中等专业学校。该 校1918年5月由黄炎培发起的中 华职业教育社创办,校址在上海陆 家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群” 为校训,提倡“手脑并用”“双手 万能”,着重理论联系实际,重视 生产劳动实习和职业道德。

xièdú

亵渎: 轻慢,不尊重。
piá n

骈进:并进,一起前进。
不顾全篇内容,只是根据自己需要

断章取义: 孤立地取其中一段或一句话。


安居乐业: 使人民安定生活,快乐劳作。

心无旁骛: 心中没有正业以外的任何追求。
ɡuō

强聒不舍: 硬要啰唆个不停。聒,喧扰。

征引:

引用。

对自己的事业很尽职,和 敬业乐群: 朋友相处很融洽。 比喻最好的或独一无二的 不二法门:
方法。 言行相顾: 言行一致。

1、作者先后谈论了哪几个问题?
1、有业;2、敬业;3、乐业.

2、你认为这几个问题的关系怎样?
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。

3、找出

中 问题 心—敬业与乐业




论述有业、敬业、 分析 (2—6) 问题 乐业的重要性
解决 总结全文,勉励人 (7) 问题 敬业乐业



作者是怎样分析”有业之必要”的? 举了哪些例子?
先谈有业的原因:有业是敬业的基础

无业的害处 反面论证 用孔子的话做理论论据

有业的重要 正面论证

用百丈禅师做事实论据

作者是怎样论述“敬业”的必要 性的?
引用朱子的话做理论论据 1、什么叫敬业? 列举两个地位悬殊的 2、为什么要敬业? 职业作事例论据

3、怎样才能做到 引用《庄子》、曾文 正、孔子和法国学者 敬业? 的论述做理论论据

作者是怎样论述“乐业”的? 明确: 1、“从劳苦中找出快乐来”



2、“凡职业都是有趣味的”
身入其中 奋斗前去 比较骈进 省却烦闷

提出问题

分析问题 孔子 百丈禅师 有业 ( 摆事实) 1什么叫敬业 2为什么该敬业 3怎样敬业 (讲道理)

解决问题

敬 业 与 乐 业

敬业

责 任 心 乐 趣

乐业

四个理由

1、梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合 理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的 话说说你认为怎样才能“合理的生活”? 2、文中在谈到“有业之必要”时,举了孔子和 百丈禅师的两个例子加以说明(举例子);谈到 “凡职业都是有趣味的”时,列举了四个原因加 以说明(讲道理)。参照两种写法,试着为“有 业之必要”列举出几条理由或为“凡学习都是有 趣味的”提供几个例子。 3、课后研讨第四题。

4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们 的意思和作用。

1、梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合 理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的 话说说你认为怎样才能“合理的生活”?

有业 — 敬业 — 乐业
要有一份正当的职业,对于所作的事情要生出 敬意,从而认真的做好,并在做事中发现乐趣,而 不是一味地发牢骚。

业:并不局限于狭义的谋生职业,它
同样可以指生活中任何一件有价值的事 情;不只限于成人的工作,也可以包括 学生的学习。正如作者所言:“凡可以 名为一件事的,其性质都是可敬。”

怎样深入理解“敬业”精神? 敬业,就是要热爱自己的事业,要干一行, 爱一行,不能蔑视普通职业,尤其体力劳动。
我们可以结合中国传统文化的特定背景,来深入领 会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文 化是一种有等级色彩的文化,中国人的职业观向来是 “万般皆下品,唯有读书高”,人们的读书目的又是 “学而优则仕”,“朝为田舍郎,暮登天子堂”。这种 官本位的文化,极度蔑视普通职业,尤其是体力劳动, 人们

纷纷以出人头地,显亲扬名为人生价值的实现。因 此,梁氏的“敬业”说,虽有其局限性,但在当时却有 着矫正世风、改良国民性的积极作用。

2、文中谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师两个例子 加以说明(举例子);谈到“凡职业都是有趣味的”时,列举了 四个原因加以说明(讲道理)。参照两种写法,试着为“有业之 必要”列举几条理由或为“凡学习都是有趣味的”提供几个例子。

例如:“有业之必要”
1)经济独立,人格自尊的需要; 2)身心安顿,避免无所事事、烦闷无聊; 3)生活起居规律,健康养生; 4)从业中的挫折磨练意志品性; 5)事业的小小成功均能带来自信; 6)创造性的成就是对生命价值的最高肯定……

3、课后研讨第四题。
参考意见:课文中,作者认为任何职业不分高下, 是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人, 要脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进 而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样,才能 安身立命、获得心灵的宁静与充实。 而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负, 努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。

4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。 《礼记》:敬业乐群 《老子》:安其居,乐其业 提出”敬业乐业“的论点

《论语》:饱食终日,无所用心,难矣哉 意思是无所事事的人难以培养,从反面论证说明无业 的害处。

朱子:主一无适便是敬 意思是专一于某一件事,就是敬。为我们解说什么是敬。
《庄子》:佝偻丈人的故事 说明做事专心,就可以达到目的的道理

大量引用经典、格言,增强说服力; 内容论证方面: 举例子证明自己的观点。

如:孔子、朱熹、曾国藩。
演讲语言方面: 口语特色
(1)引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释; (2)语言通俗,如话家常;

(3)结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。

【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】

中心思想:
这篇讲演针对听讲者的实际 情况,提出了“敬业与乐业”的 论题,深入地论述了敬业与乐业 的重要性,殷切地希望大家发扬 敬业、乐业的精神,去过人类合 理的生活。

探究活动
思考:作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点, 你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种 意见的理由。 1."敬业乐业"四个字,是人类生活的不二法门。 2.人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。 3.凡职业没有不是神圣的。 4.凡职业没有不是可敬的。 5.人生在世,是要天天劳作的。 6.劳作便是功德,不劳作便是罪恶

。 7.因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是 天地间第一等人。

8.凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别 的什么好处,到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。 9.敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有 利。 10.从劳苦中找出快乐来。 10.凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去, 趣味自然会发生。 12.每一职业之成就,离不了奋斗。 13.因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步 的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。 14.人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价 值。 15.敬业即是责任心,乐业即是趣味。

作业:
体会演讲的特色,以 “敬 学 ”

为话题准备演讲稿。

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