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《论语十则》课件人教版 (1)

发布时间:2013-09-21 22:41:08  

? 一、学习目标
? 1.认读字词;

? 2.理解各则语录;
? 3.整理、积累语言材料。 ? 4.学习和继承中国古代先进的学习

方法和态度,初步了解中国古代优 秀的传统文化和辉煌成就。

《论语》属语录体散文,是孔子弟子及其

再传弟子关于孔子言行的记录,共20篇。内容
有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹 把它列为“四书”(《孟子》、《中庸》、 《大学》、《论语》)之一,成为儒家的重要 经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》 治天下”。

?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽 心竭力呢?与朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识 是不是复习过呢?”

得到新的体会,悟出新的道理

子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
旧的知识 做,成为

子曰:“学而不思则罔,

迷惑而无所得

思而不学则殆.”
有害

却,表示转折

《论语?为政》 就

子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 孔子说:“温习学过的知识,能有新体会、 新发现,就可以凭借这一点当老师了。” 子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” 孔子说:“只读书却不思考就会迷惑而无 所得,只是空想却不读书就会有害。”

同“汝”, 你
教导

语气助 词“吧”

子曰:“由,诲女知 之乎!知之为知之,
代词,指教诲 的,内容 通“智”, 聪明,智慧 是

不知为不知,是 知 也。”


孔子说:“仲由(子路),教导你对待事物的道 理吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才 是聪明智慧。”

贤人 想 相同 内心

自我反省

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

子曰: “三人行,必有我师焉。择其善者而 走 一定 从 在其中 那 好的 学
那 之,其不善者而改之。”

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

孔子说:“见到品德高尚的人,就向他学习, 希望能和他看齐。见到品德不好的人,就要 反省自己有没有同样的毛病。
子曰: “三人行,必有我师焉。择其善者而从之, 其不善者而改之。” 孔子说:“几个人在一起,其中必定有我的老师。 选择他们的优点学习,(发现自己也有)他们那 些缺点就要改正。

意志坚定 读书人 胸怀宽广使命

路程

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
使命
当作 把 重大 停止

仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦

远乎?”
曾子说:“士不能不刚强勇毅,(因为他)肩负着 重大的使命,路途又遥远。把实现“仁”的理想看 作是自己的使命,不也是很重大的吗?死了就停止 了,不也很遥远吗?”



这样

无义 凋谢

子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
一年中最冷 的时候

孔子说:“在严寒的冬天,才会知道松柏是最 后才凋谢的。”

古今异义词, 可以用来

代词,代这 句话 一句话 用来

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
奉行

不要

子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
大概, 也许 想要 施加


子贡问孔子:“有没有一句可以终身奉行的话?” 孔子说:“那大概就是‘恕’吧!自己所讨厌的事情, 不要施加在别人身上。”

1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋 自远方来,

不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君 子乎?”
? ?

重点字词:时、习、说、朋、知、愠、君子 这句话说了哪几个方面的问题?

学习的方法 学习的乐趣 个人的修养

2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不 忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
?

曾子每天从哪三个方面反省自己?

为别人办事 与朋友交往 温习知识
?

曾子对自己有什么要求? 忠(尽心力)信(诚实) 习(温习)

3、 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
? 获取新的知识

↗ ? 有所发现



↙ ? 独立思考 ↑ ↙ ? 将旧知识融会贯通

? 温习学过的知识

4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则 殆。”
?

重点字词:罔、殆

学习
迷惘

辨正统一

思考
停殆

5、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之, 不知为不知,是知也。” 《为政》
?

重点字词:“女”通“汝”

“知”通“智”

怎样用一句话概括孔子在这句话中 要表达的意思? 学习要有谦虚的态度

6、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省 也。” 《里仁》 7、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善 者而从之,其不善者改之。” 《述而》

这两句话告诉我们应该有什么样 的学习态度?
随时随地向任何人学习, 学习别人的长处,借鉴别人 的短处。

8、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道 远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦 远乎?” 《泰伯》
?

重点字词:士、弘毅

? 曾子说这番话的目的是什么?

“仁以为己任”

9、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 《子罕》

松 柏
(君子)

常 青
(保持节操)





(困难)

其他树木
(小人)

凋落
(变节)

10、 子贡问曰:“有一言而可以终身之行者 乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 《卫灵公》
? 回忆一下,前面我们学过的部分,还有

哪些是讲与人交往的。
“忠”—— 做 “仁” “恕”——不做

练一练

通假字 说 —— 悦 女 —— 汝 知 —— 智

四、背诵全文

? 1、作家作品类

孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼, 春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他 是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学 派创始人。 ? 《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书, 是儒家经典著作之一。
?

? 2、成语类
?
?

温故知新 见贤思齐 任重道远 死而后已 三人行必有我师 己所不欲,勿施于人

3、名言警句类
①用于学习态度: 三人行必有我师 知之为知之,不知为不知 ②用于学习方法:学而时习之 温故而知新 ③用于思想修养:人不知而不愠 三人行必有我师 ④用于思想方法:学而不思则罔,思而不学则

殆 ⑤用于日常生活:有朋自远方来,不亦乐乎

学以致用
1、复习的好处可以用温故而知新 来表达 2、学习与思考应紧密结合,因为 学而不思则罔,思而不学则殆 . 3、别人总有自己学习的地方,孔子说: 三人行必有我师焉 . 4、学习上不应不懂装懂,而应知之为知之,不知为不知 . 5、一个人总有被误解的时候,正确的态度应是 人不知而不愠 . 6、我们是二十一世纪的接班人,可谓 任重而道远.

7、我们对美国向中国大量输出工业垃圾提出 严正警告:己所不欲,勿施于人 8、越是艰苦的时候,越要坚强,要像松柏那 样:岁寒,然后知松柏之后凋 9、一个人要经常反思, 孔子是:见贤思齐焉,见不贤而内自省也 曾子是每天三省:吾日三省吾身 10、我快步上前,伸出双臂,拥抱来自青岛的 朋友,二千多年前的孔夫子不是说过吗:
有朋自远方来,不亦乐乎

二、文言知识
? ? ?

?

?

流传至今的成语 [温故知新]温习旧的知识,得到新的理解和体会。 [任重道远]担子重,路程又长。比喻担负的责任很 艰巨。 [死而后已]死了以后才罢手。形容为完成一种责任 而奋斗终身。 [己所不欲,勿施于人]自己不想要的,不要施加于 别人。

本课中出现的成语:
不亦乐乎 学而不厌
不耻下问

温故知新 诲人不倦
择善而从

三人行,必有我师焉

“而”的基本用法有两种:
表示修饰关系 默而识之 表示顺接 敏而好学 学而不厌

表示并列关系

表示承接关系 学而时习之 学而不思则罔 表示转折 人不知而不愠

学习方法:
学而时习之 温故而知新
学而不思则罔,思而不学则殆。 默而识之

学习态度:
有朋自远方来,不亦乐乎 知之为不知,不知为不知。

敏而好学,不耻下问 学而不厌
三人行,必有我师焉。

重要词语:
一、通假字: 说:通“悦”,愉快。 你。 知:通“智”,聪明。 二、古今异义词: 女:通“汝”,人称代词,

朋:文中指志同道合的人。
(旧注:同门曰朋。与今义“同学” 相近。) 时习:按一定的时间复习。“时”,相当于“以时”,可以 解作“按一定的时间”或“及时”。“习”本义为“鸟数 飞”,引申为“实习”、“演习”。 今义,“时”,时 间。“习”,学习。

善:好。

今义,善良。

知识归类

解释下列句中的“道”:
1、任重而道远。 2、不以其道得之。 道路 仁道

解释下列句中的“与”:
1、吾与点也。
2、与吾父居者。

赞赏


解释下列句中的“去”:
1、不以其道得之,不去也。背离,抛弃 2、蓬山此去无多路。 1、士不可以不弘毅。 距离 指读书人

解释下列句中的“士”:
2、虽执鞭之士。 小官

解释下列句中的

“成”:
1、春服既成。 2、成人之美。 做好 成全

解释下列句中的“恶”:
1、贫与贱是人之所恶也。 厌恶 2、不成人之恶。坏的,不好的事

解释下列句中的“行”:
1、终身行之者。 遵守,奉行,使之成为自己的行 为准则与依据。

2、先行其言。

实行

解释下列句中的“而”:
1、与朋友交而不信乎。 表承接 2、富而可求也。 表假设

解释下列句中的“为”:
1、为人谋而不忠。 替,给 2、吾亦为之。 做

3、不图为乐

为,作,指创作

1、传不习乎
2、见贤思齐焉 3、成人之美

动词作名词,传授的知识。
形容词作名词,指德行优秀 的人、贤人。

形容词作名词,好的,好事。

4、不成人之恶 5、风乎舞雩

形容词作名词,坏的,不好 的事。
名词作动词,吹风。 名词作状语,每天。

6、吾日三省吾身

1、不去也

古:背离、抛弃。
今:到某一地方。

2、虽执鞭之士
古:即使。 今:虽然。 3、吾与点也 古:赞赏。 今:和。

1、倒装句

1、欲乎沂。
2、风乎舞雩。

即“乎沂欲”,状语后置
即“乎舞雩风”,状语后置

3、冠者五六人,童子六七人。 “五六”“六七”定语后 置
2、判断句 富与贵是人之所欲也。 见不贤而内自省也。 “也”表判断语气。

3、省略句
小人反是 “是”前面省略介词“于”。


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