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英语句法

发布时间:2013-12-15 10:36:25  

第 二 章 孔子的生平事迹

孔子生长于重礼之鲁
孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人。 春秋时代,周礼在多数国家都被淡忘,惟 在鲁国被小心地保存。鲁国并有一班称作 “儒”的人士将其作为重大学问在讲习。 时人曾叹曰:周礼尽在鲁矣! 在重礼信儒的鲁国,产生了维护周礼、一 生为周礼复魂的孔子。

孔子之身世
孔子先人为宋国贵族,后避难至鲁,遂为 鲁国人。 孔子父亲为陬邑大夫叔梁纥。公元前551年, 孔纥与晚年续娶颜氏女生孔子。 孔子生而叔梁纥死。孔子其家现已微为庶 人,家境贫苦。 子曰:“吾少也贱,故多能鄙事。君子多 乎哉?不多也。”(《论语· 子罕》)

孔子好学知礼
孔子幼而好礼,长而好学,遂深知周礼。
孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容《孔子世家》 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而 不惑,五十而知天命……”(《为政》) 子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人……夫子 焉不学,而亦何常师之有?”(《子张》) 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之, 其不善者而改之。”

孔子中年,以知礼闻名。有弟子来学。

孔子往齐
孔子年三十五,鲁昭公讨伐季氏,季氏与孟氏、 叔氏三家合力攻昭公。昭公师败,出奔齐。鲁乱, 孔子适齐。 孔 子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍 也。”(《八佾》) 齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣, 父父,子子。”(《颜渊》) 齐景公待孔子,曰:“若季氏则吾不能,以季孟 之间待之。”曰:“吾老矣,不能用也。”孔子 行。

孔子不得志于齐而返鲁。

孔子不仕讲学
鲁自大夫以下皆僭。三桓僭于公室,而其家臣亦 僭于三桓。故孔子不仕,退而修诗书礼乐,弟子 弥众,至自远方。 孔子曰:“禄之去公室,五世矣。政逮于大夫, 四世矣。故夫三桓之子孙微矣。”(《季氏》) 阳货欲见孔子,孔子不见。(《阳货》) 公山不狃以费畔季氏,使人召孔子。孔子欲往。 子路不说,止孔子。孔子曰:“夫召我者岂徒哉? 如用我,其为东周乎!” 然亦卒不行。《世家》

孔子出仕
定公八年,阳虎欲废三桓之嫡,更立其庶 孽其所素善者。三桓被迫作困兽斗,阳虎 兵竟屡败。定公九年,阳虎逃奔齐。 孔子门人孟懿子在驱除阳虎中有大功,且 季孙氏感念孔子不附阳虎。定公亦十分欣 赏孔子。孔子出仕,为中都宰,继而为司 空,继而为大司寇。

*夹谷之会
定公十年,孔子相定公会齐侯于夹谷。齐人认为 孔子知礼而无勇,欲以莱兵逼迫周公以遂其志。 不料“临事而惧,好谋而成”的孔子,早就设有 武备,并直斥齐人此举。

齐侯气沮,遣退莱兵。 将盟,齐人在盟书上添写道:“齐师出境而(鲁) 不以甲车三百乘从我者,有如此盟。” 孔子立即命人揖对,齐若不返鲁汶阳之田,而责 鲁人供应,也照样受神惩罚。后来齐归还鲁汶阳 之田。

*堕三都
定公十三年,孔子言于定公曰:“臣无藏甲,大 夫无百雉之城。”于是帅师堕三都。
“三都”是指季孙氏的费邑,叔孙氏的郈邑,孟 孙氏的成邑。费邑、郈邑都是家臣叛变的根据地。 “堕三都”一方面可以消除家臣据邑作乱,一方 面亦可以削弱三桓。费邑已成为季氏的心腹大患, 郈邑亦有家臣据之作乱,而成邑却无叛乱之虞。 故郈、费先后被堕,而成邑却最终未堕成功。

*孔子见疏
孔子复礼主张损害三桓利益,堕都之后, 三桓不再礼敬孔子。孔子不见用于鲁,遂 离开鲁国。
孔子为鲁司寇,不用,从而祭,燔肉不至。不税 冕而行。(《孟子· 告子下》) 齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。 (《微子》)

孔子周游列国
孔子领着一班弟子,离开鲁国,希望在他 国能够得君行道。 此后十多年里,孔子畏于匡,逐乎宋,困 于陈蔡之间。不独遇不到一个明君,并有 几次遇到生命危险。孔子终不能行其道于 当世。

孔子于卫
王孙贾问曰:“‘与其媚于奥,宁媚于灶’,何 谓也?”子曰:“不然,获罪于天,无所祷也。” 子见南子,子路不悦。夫子矢之,曰:‘予所否 者,天厌之!天厌之!” (《雍也》) 卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则 尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。

孔子畏于匡
孔子曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯 文也,后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也, 匡人如予何?”(《孔子世家》)

孔子逐乎宋
孔子去曹适宋,与弟子习礼于大树下。宋司马桓 魋欲杀孔子,拔其树。孔子去。弟子曰:“可以 速矣。”孔子曰:“天生德于予,桓魋其如予 何!”

孔子适郑
孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人 或谓子贡曰:“东门有人,其颡似尧,其项类皋 陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累 若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰: “形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!”

困于陈蔡之间
在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见,曰: “君子亦有穷乎!”子曰:“君子固穷,小人穷 斯滥矣。”(《卫灵公》)

孔子失意之慨叹
子曰:“谁能出不由户?何莫由斯道也!” 子曰:“已矣乎!吾未见好德如好色者也!” 子曰:“道不行,乘桴浮于海……” 子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰: “君子居之

,何陋之有?” 子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知 子也?”子曰:“不怨天,不尤人。下学而下达。 知我者其天乎!”

隐者之讥与夫子之心迹
孔子周游在外,时遇隐者,致讽谕规惜之意。 微生亩谓孔子曰:“丘,何为是栖栖者与?无乃 为佞乎?”孔子曰:“非敢为佞也,疾固也。” 子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰: “自孔氏。”曰: “是知其不可而为之者与?” 子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有 心哉,击磬乎!”既而曰:“鄙哉,硁硁乎,莫 己知也,斯己而已矣。深则厉,浅则揭。”

楚狂接輿歌而過孔子,曰:“鳳兮鳳兮!何德之 衰!往者不可諫,來者猶可追。已而已而!今之 從政者殆而!”孔子下,欲與之言。趨而辟之, 不得與之言。
長沮、桀溺耦而耕,孔子過之,使子路問津焉。 長沮曰:“夫執輿者為誰?”子路曰:“為孔 丘”……曰:“滔滔者,天下皆是也,而誰以易 之。且尔與其從辟人之士也,豈若從辟世之士 哉!”……子路行以告。夫子憮然曰:“鳥獸不 可與同羣,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道, 丘不與易也。”

子路從而後,遇丈人,以杖荷蓧。子路問曰: “ 子見夫子乎?”丈人曰:“四體不勤,五榖不 分,孰為夫子!”……止子路宿,……見其二子 焉。 明日,子路行。以告。子曰:“隱者也。” 使子路反見之。至則行矣。子路曰:“不仕無義, 長幼之節不可廢也。君臣之義,如之何其廢之? 欲潔其身而亂大倫。君子之仕也,行其義也。道 之不行,已知之矣。”

孔子年老返鲁
孔子在外颠沛流离十余年,所遇各国君主都不愿 行孔子之道。孔子最终也对出仕行道不抱太大希 望。孔子已年老,思归故里。并以教育后学以求 仁道行于将来为愿。 道之不行,已知之矣。 子在陈曰:“归与!归与!吾党之小子狂简,斐 然成章,不知所以裁之。”(《公冶长》)

季桓子病,谓其嗣康子曰:“我即死,若必相鲁。 相鲁,必召孔子。”……康子使使召冉求。冉求 为季氏将师,与齐战于郎,克之。……季康子以 币迎孔子,孔子归鲁。……鲁终不能用孔子,孔 子亦不求仕。(《史记· 孔子世家》)

孔子与教育
孔子在政治事业上失败了,但在教育事业上,则 取得了极大的成功,留下了绝大的影响。 孔子首倡“有教无类”,开平民教育之先河,是 中国教育史的里程碑。 子曰:“有教无类。” 《卫灵公》 子曰:“自行束修以上,吾未尝无诲焉” 《述而》 子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲 人不倦,则可谓云尔已矣!”《述而》

* 教 材:诗书礼


孔子教学的内容是贵族子弟所习的《诗》《书》
《礼》《乐》《易》《春 秋》。 子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。” (孔子)因史记作《春秋》,《春秋》之义行, 而天下乱臣贼子惧。孔子曰:“后世知丘者以 《春秋》,而罪我者亦以《春秋》。”(《世 家》)

* 学以成德,成君子
孔门讲学绝不仅是传授技艺以供人谋食谋利,而 是教人成德成才,成为君子。 子谓子夏曰:“汝为君子儒,勿为小人儒。” 子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足于议 也。” 子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣; 学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。” 子曰:“古者学者为己,今之学者为人。”

孔 子之卒
鲁哀公十六年,即公元前479年,孔子卒, 享年七十三。
孔子病,子贡请见。孔子方负杖逍遥于门,曰: “汝何来其晚也?”孔子因叹,歌曰:“太山坏 乎!梁柱摧乎!哲人委乎!”因以涕下。谓子贡 曰:“天下无道久矣,莫能宗予。夏人殡于东阶, 周人殡于西阶,殷人两柱间。昨暮予梦坐奠两柱 间,予始殷人也。”后七日而卒。《世家》

附:孔子弟子
《史记· 孔子世家》:孔子以诗书礼乐教,弟子盖 三千焉。身通六艺者七十有二人。
子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。” 德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。 言语:宰我,子贡。 政事:冉有,季路。 文学:子游,子夏。

颜 回 颜回是孔子最称赏的弟子。 子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏。唯我与尔 有是夫。” 子曰:“贤哉!回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷。 人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉!回也。” 哀公问曰:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有 颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣!” 颜渊死。子曰:“噫!天丧予!天丧予!”

闵子骞 季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:“善为我辞焉。 如有复我者,则吾必在汶上矣。” 子曰:“孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。
( 二 十 四 孝 之 《 芦 衣 顺 母 》 ) 一 子 寒 , 母 去 三 子 单 。 母 闻 悔 改 。 父 察 知 故 , 欲 出 后 母 。 损 曰 : 母 在 衣 芦 花 。 父 令 损 御 车 , 体 寒 失 紖 。 母 , 生 二 子 , 衣 以 棉 絮 ; 妒 损 , 以

周 闵 损 , 字 子 骞 , 早 丧 母 。 父 娶 后

子 路 仲由,字子路。子路性鄙,好勇力,志伉直,冠 雄鸡,佩 豚,陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路,子 路后儒服委质,因门人请为弟子。 子路曰:“子行三军则谁与?”子曰:“暴虎冯 河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好 谋而成者也。” 子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与?” 子路闻

之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材”

周仲由,字子路。家贫,常食藜藿之食,为亲负米百里之外。亲殁,南游于楚。 从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食。乃叹曰:“虽欲食藜藿,为亲负米, 不可得也。”子曰:“由也事亲,可谓生事尽力,死事尽思者也。”

子 贡 端木赐,字子贡。子贡利口巧辞,善为说辞。 子贡方人。子曰:“赐也贤乎哉!夫我则不暇。” 子曰:“回也其庶乎!屡空。赐不受命而货殖焉, 亿则屡中。” 昔者孔子殁,三年之外,门人治任将归,入揖于 子贡,相向而哭,皆失声,然后归。子贡反,筑 室于场,独居三年,然后归。(孟子· 滕文公上)

曾 子 曾参,字子舆。孔子以为能通孝道,故授之业。 参也鲁。(《先进》) 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与 朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而〉) 曾子有疾,召门弟子曰:“启予足!启予手!诗 云:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今 而后,吾知免夫!小子!。”(《泰伯》)

曾参,字子舆,事母至孝。曾参采薪山中,家有客至,母无措。参不还, 乃啮其指。参忽心痛,负薪以归。跪问其母,母曰:“有客忽至,吾啮指 以悟汝耳。”


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