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我与地坛新的

发布时间:2013-12-21 09:46:19  

我与地坛
史铁生

史 铁 生

1951年生于北京,清华大学附中毕业后,于 1969年插队延安,1972年因病致瘫,转回北 京,1971-1981在北京某街道工厂做工,后主 要从事文学创作,为北京作家协会合同制作 家.1979年开始创作,1983年和1984年分别以 《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》荣 获全国优秀短篇小说奖。
代表作 知青题材短篇小说: 《我的遥远的清平湾》 《命若琴弦》 哲理性长篇小说 : 《务虚笔记》 散文: 《我与地坛》

读准下列字音:
荒芜



宿命



剥蚀



淡褪

tuì tān p?
坍圮


玉砌

ɡan juē
亘古 撅 窸窸窣窣

chà lǚ
杈 嘈杂
羡慕



tuì 蝉蜕
熨帖

xī sū cù

cáo

zhuó
雕琢



xiá xiàn
余暇 恪守



狼藉

juàn ka
隽永

猝然



步履

★文章梳理:分为两部分
第一部分:我与地坛的故事,地坛使我平 和豁达地对待生死,解决了为什么生的问 题;

第二部分:在地坛这个环境中我与母亲的 故事,母亲使我找到了生存的意义,解决 了怎么活的问题。

地坛是我获得生存信念的地方,也 是我感受母爱最深的地方。

快速阅读概括第一部分三处风景 描写的内容
①古园历经沧桑四百多年来的变化;2 ②动物形态和草木生长; 5

③古园中永恒的东西。7

★品味第一处景物描写:
曾经辉煌的地坛如今荒废冷落,与横遭苦 难的作者失魂落魄的心境不谋而合。“剥 蚀”“淡褪”“坍圮”等动词准确新颖, “浮夸”“炫耀”“苍幽”“亘古不变” 等形容词厚重洗练,景中寓情。此段景物 描写,沉静而神秘,于颓败中见苍凉,为 作者思考人生,审视自我心灵提供了绝佳 的场所。

问题一: “我”进入地坛时的精神状态如何? 阅读课文第一节与第五节第一句话,说一说 作者与地坛的遭遇有何相似之处?
?

颓废、迷惘
腿残废后的最初几年, 找不到工作,找不到去 路,几乎什么都找不到 了,我就摇了轮椅总是 到它那儿去……

我…… 提到过一 座废弃的古园…… 荒芜冷落得如一片野 地,很少被人记起。

同病相怜

地坛被人遗弃

作者被社会遗弃

★品味第二处景物描写: 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁 摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么, 转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累 了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空 了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间 空屋;露水在草叶上滚动,聚集 ,压弯 了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子 都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣 窣片刻不息。

第5段最后两处引文把园子描写得形象 生动,作者笔下的园子可以说充满生 机,为什么这样写?

1、与前面的描写有机结合,突

显“园子荒芜但并不衰败”。
2、同时为下文生命感悟作铺垫

作者对蜂儿、蚂蚁、瓢虫等的 描写表现了怎样的思想感情?
答:从这些生灵身上感受到了 生活的意趣,得到了一些启示。

联系课文,想象在“荒芜但不衰败”的 园子里,作者会得到怎样的生命感悟? 答:“荒芜但不衰败”的园子向作者展 示了一个鲜活灵动的缤纷的生命世界, 使作者意识到不管怎样微弱纤细的生命 主体都能按自己的方式生存着,都有存 在的理由,都呈现出它们自身的价值, 作者因此虽残疾但不自伤。

品读第6段:
悟出的“生死”问题的宝贵经验: 生和死都是自然规律,出生是由不 得自己选择的,死是一件不必急于 求成的事情

★品味第三处景物描写:

譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的—刻,地上 的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的 时间,—群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬 如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在 哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑 的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的 时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那 儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候; 譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥 土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至, 再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播 散着熨帖而微苦的味道。

从苦闷绝望到庆幸感激到热爱执着

有言为证:

古园荒芜地坛弃,经风 沐雨四世纪。
默看春风与秋月,只为 铁生著传奇。

地坛在不断地变化中显现出永恒的一面, 让“我”感受到生命的力量和永恒。尽管十五 年来地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏, 但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来, 直达人内心的深处。无论是赋予万物生机的太 阳,还是一群高歌的雨燕;无论是孩子的脚印, 还是默默伫立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的 芬芳,甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息,都 深深地打动 “我”;最博大与最纤细,最沉静 与最轻盈,最古老与最年轻,都在地坛里留下 了只属于自己的身影; 地坛上不断上演着季节 的离去与来临;所有这一切都鉴证了生命本身 的律动的真实。

特点:看似沉寂、荒凉、
萧瑟、幽深,实际包含了醇厚 沉重、超然博大的历史沧桑感 和喧嚣不已、生生不息的生命 意识。荒芜但并不衰败。

①她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿 子,这是她唯一的儿子;她情愿截瘫的是 自己而不是儿子,可这事无法代替;她想, 只要儿子能

活下去,哪怕自己去死呢也行, 可她又确信一个人不能仅仅活着,儿子没 有一条路走向自己的幸福;而这条路呢, 没有谁能保证她的儿子终于能找到。—— 这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。

为什么作者要说“这样一个母亲, 注定是活得最苦的母亲。”?

? 她理解儿子,知道在这种时候应该让他自己出去 走走,老呆在家里反而不好;她也知道有些事 理 儿子需要自己去想,去斟酌,她不想惊扰儿 子。但是 出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭 心的爱,她又无法不为儿子的生命担忧,她几乎 是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。只要儿子不在 家,她就心神不宁坐卧难安;当儿子回家后,她 想问儿子内心的想法到底怎样,有什么打算,却 又害怕增加儿子的压力而终于不敢问。同时,她 还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路,走 向他自己的幸福。但这其中又有多少成功的可能 呢?她的内心一直被这种矛盾反复纠缠而痛苦万 分。

?“我”所承受的,是我自己的不幸;母 亲不但要承受“我”的痛苦,。她不但 要随时准备接受儿子自杀的噩耗,还要 想儿子今后的人生道路该怎样走。因此, 作者说“这样一个母亲,注定是活得最 苦的母亲。”

②莫非她来此世上只是为了替儿子担忧, 却不该分享我的一点点快乐?

③这么大一座园子,要在其中找到她的儿 子,母亲走过了多少焦灼的路。多年来我 头一次意识到,这园中不单是处处都有过 我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过 母亲的脚印。

我们怎么来理解这些“脚印”“车 辙”“我”“地坛”以及“母亲”的关系?
处处的脚印,也就是处处的关爱与牵挂。暗 示出我的成长处处都离不开母亲的启发,就 如同是地坛给予作者的生命的启示一样,在 作者的心里,母亲已经和地坛融为了一体, 和作者的坚忍果毅的生命融为了一体。

作者回忆母亲,深深感受到母亲的 苦难和伟大。这种母爱深沉而不张扬, 悲苦深沉而不外露。母亲是坚忍、伟大 的。
母亲早逝,未能分享儿子的快 乐,景在而人已逝,无疑是人生最大的 悲痛。作者对母亲的悼念是魂萦梦绕、 痛彻心扉的。

3、从母亲对待“难题”的态度,我们可以看出这 是一位怎样的母亲? 一位疼爱儿子,而且能够理解儿子的母亲, 是一位注定活得最苦的母亲,是一位意志坚忍的 母亲。 4、这样的一位母亲给作者留下了什么?用课文原 文回答。 “母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言, 或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难 的命运,坚忍的意志和不张扬的爱,随光阴流转, 在我的印象中愈加鲜明深刻。”


颓废 身体残废 荒芜 废弃 古旧 荒野 被社会遗弃 不衰败 古柏 野草 蜂飞 蚁动 ……生生不息 活



被 肆 意 雕 琢 身残志不残 顽强 死是 活着

豁 达 残疾但不颓废 劫难 不改变

落日 雨燕 脚印 古柏 气味……生命律动

必然降临
的节日

是一种
幸福

景物描写的作用: 第一,有衬托作者心境的作用; 第二,为作者的思考提供了一个特定 “情绪背景”,在那样一个安谧、沉寂、 荒芜的背景上,最容易展开对生命的思 考。 第三,景物的描写本身又与“我”的感 悟密切相关,实际上也是对“生命”和 “世界”的解读。

概括地说,写母亲,实际是写史铁生对母亲 的“理解”,写史铁生对母亲对待生命、对待命运 的态度的“理解”。开始,史铁生是不理解母亲的, 因为自己年轻,心理痛苦,也因为母亲的爱是默默 的,不张扬的。逐渐地,随着精神追寻的深入,精 神阅历的广泛,随着年龄的增加,史铁生终于理解 了母亲,读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中 度完了自己的生命。母亲的爱、母亲的意志、母亲 的命运、母亲的苦难,让我明白了生存的意义、生 存的价值,也让我在逆境中更加坚强。母亲盼望儿 子找到一条自立自强的幸福之路,我在母亲伟大的 爱的暗示下找到了这条路。写母亲也就解答了自己 应该怎样活,怎样面对命运,怎样面对苦难的问题。

母亲这种对待“苦难”的态度给了生存的 启示,母亲的生命历程也给了作者是“怎样活” 的一把心灵钥匙:要坚强地承受苦难,要坚忍 的生活下去,默默地毫不张扬地去爱自己的儿 女,去爱这个世界。

5、问:作者真正明白母亲的爱是在什么时候?又是怎 样知道的? 他还有机会向母亲回报吗?

“在她猝然去世之后”,是通过“设想”而知道 的。 没有,“我已经懂了,可我已经来不及了”,其中蕴 涵着对母亲的深深的怀念,更有着对母亲无尽的歉疚 和抱憾终生的痛悔,,可见,这里不仅写出了母亲这 一辈子给了我生存的启示,同时也是一首献给母亲的 赞歌。

1、在(二)1段中,作者说“给母亲出了一个难 题”,你能具体说一下吗?你曾无意中甚至说因为 自己的所谓个性,所谓逆反心理故意竟给母亲出过 难题吗?“难题”是哪些?体会其中的意味。 用 课文的原文回答。 她知道……她知道……她知道……她又担 心……她只是不知道……母亲的善解人意,母亲 对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容。对比以及后 面的内容则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和 默默支撑的忍耐。 2、母亲是怎样面对这样的“难题”的?用原文回答。 “这苦难只好我来承担”

3、从母亲

对待“难题”的态度,我们可以看出这 是一位怎样的母亲? 一位疼爱儿子,而且能够理解儿子的母亲, 是一位注定活得最苦的母亲,是一位意志坚忍的 母亲。 4、这样的一位母亲给作者留下了什么?用课文原 文回答。 “母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言, 或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难 的命运,坚忍的意志和不张扬的爱,随光阴流转, 在我的印象中愈加鲜明深刻。”

5、再回头看看前面的那个“遗留”的问题—— “怎样活”,谁能给出他的答案?

母亲对待苦难的态度给了作者生存的启示: 要坚强的承受苦难,要坚忍的活下去。这正是回 答作者“怎么活? ”的疑问的答案。 6、文章是如何来写母亲的形象的?为什么这样写? 文中几次出现“现在我才想到”、“许多年以后我 才渐渐听出”之类的话,表现的是一种怎样的思想 感情?这样写有什么好处? 并不是直接表现,而是通过自己心灵的对话, 自问自思从我理解母亲对我的爱展开。反复写表明 对母亲的深深的歉意,自己痛彻心肺的悔恨与永远 无法弥补的遗憾。文章更加动人。也更自然。

7、 读“有一回……”一段,体会其中的意味。 以我的“设想”,描摹母亲在痛苦、担忧、惊 恐、不安,默默承担着苦难。我的设想与我的自责, 表现了对母爱的深切理解!此段中,作者读懂了母 爱,而读者,也读懂了作者。 8、作者与作家朋友谈到学写作的最初动机时,认为 朋友的想法过于简单天真了,联系作者发表第一篇 小说后的想法,体会作者的情感。 通过对比突出母爱的伟大,突出了母亲苦难的命运, 也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。(读第12 段)这些苍凉的文字来自心灵深处,没有经历过痛苦 的人是写不出这样凝重苍凉的文字的,也永远感受不 到在那苍茫的底色下汩汩滚动的热流。

9、作者读懂了母爱,理解了母亲的痛苦,也理解了 母亲的命运,体会到了强烈的爱与痛交织的情感, 母亲的命运给了作者什么启发? 母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的 苦难,让我明白了生存的意义,生存的价值,也让 我在逆境中更坚强。 10、母亲伴随了作者对生命思考,在最后一段有 一句形象的表述,请集体朗读。 这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我 的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

12、第二部分写母亲是为什么? 非常概括地说,写母亲,实际是写“我”(史 铁生)对母亲的“理解”,写史铁生对母亲对待生 命、对待命运的态度的“理解”。开始,史铁生是 不理解母亲的,逐渐地,随着思考的深入,随着精 神追寻的深入。精神阅历

的广泛,随着年龄的增加, 史铁生终于理解了母亲,读懂了母亲。母亲完全是 在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来,命运 的造就也就决定了角色的分配和承担的方式,有些 人仿佛生来就是为了承受苦难,在苦难中默默地忍 受着命运的重压。也就是说,母亲的“活法”,就 解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对 苦难的问题,就是‘“活法”的答案之一。

小结第二部分 第二部分写母亲。他爱地坛,更爱自己的母亲,尤 其体会到母亲的痛苦与无尽的关爱以后。 开始是不理解母亲的,只是时时刻刻在想着自 己不幸的命运;等到他真正读懂母亲,知道“儿子 的不幸在母亲那儿是要加倍的”以后,母亲却已经 永远地离开了他。于是就有了执着对母亲重新认识, 以及对母爱的更加细心的体察。

小结第二部分 第二部分写母亲。他爱地坛,更爱自己的母亲,尤 其体会到母亲的痛苦与无尽的关爱以后。 开始是不理解母亲的,只是时时刻刻在想着自 己不幸的命运;等到他真正读懂母亲,知道“儿子 的不幸在母亲那儿是要加倍的”以后,母亲却已经 永远地离开了他。于是就有了执着对母亲重新认识, 以及对母爱的更加细心的体察。


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