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初三理解性默写(含答案)

发布时间:2014-01-20 10:00:56  

2008学年第二学期期末考试预初语文 古诗文复习卷 班级____________ 姓名______________ 学号_____________

一、理解性默写

1、《登幽州台歌》中“念天地之悠悠,独怆然而涕下。”两句,点出登台的感想,表达了诗人报国无门的忧伤; 诗人感慨自己生不逢时的诗句是前不见古人,后不见来者。

2、《黄鹤楼》中既融入了仙人乘鹤的传说中,又描绘了黄鹤楼的近景的诗句“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。” “黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”既描绘了所见的黄鹤楼远景,也表达了诗人对岁月悠悠、世事茫茫的感慨。 “晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”两句使用了叠词的修辞,描绘了江上美景,这繁荣之景也反衬出诗人内心清冷的思乡之情。 “日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”直抒胸臆,道出了心中深沉的思乡之感。

3、《送友人》点明送别地点的诗句是“青山横北郭,白水绕东城。”

文中运用比喻,写出了友人即将远行他乡,漂泊不定的未来生活让诗人无比担忧的诗句是“此地一为别,孤蓬万里征。” “浮云游子意,落日故人情。”是对偶句,也用了比喻的手法,写出了分别在即,诗人对朋友依依不舍的惜别之情。 “挥手自兹去,萧萧班马鸣。”两句写最后分别的场景,诗人没有直抒胸臆,既委婉地表达了依依惜别之情,又留给读者无限的想象空间,含蓄而深沉。

4、《月下独酌》中诗人“举杯邀明月”的原因是“花间一壶酒,独酌无相亲。” 明月、影子无法与诗人进行真正的交流,但“暂伴月将影,行乐须及春。”两句写出了诗人对自己的劝慰,要抓住眼前的时光,及时享受。 “我歌月徘徊,我舞影零乱。”运用了对偶句,写出了诗人和月、影共欢乐的情景。 “永结无情游,相期邈云汉。”两句表现了诗人要忘却世情,情愿孤独也不愿沾染世俗的情感。

二、文言文

(一)

有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故,曰:“此其父善游。” ......其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣! .....

1、上文出自《吕氏春秋》,该著作又名《吕览》,是杂家的代表作,由战国时期吕不韦组织门客编撰。

2、解释文中的加点字

1

过(经过、路过 ) 方( 正在、正要 )引( 牵、拉 )欲( 想要 )故(原因/缘故) 善(善于/擅长 ) 虽( 即使 ) 岂( 难道 ) 任( 处理 ) 悖( 荒谬 )

3、翻译句子

(1)见人方引婴儿而欲投之江中。 看见一个人正拉着一个小孩想要把他扔到江里去。

(2)人问其故,曰:“此其父善游。”

这个人(过江的人)问他原因,(他)说:“这是因为他的父亲善于游泳。”

(3)其父虽善游,其子岂遽善游哉? 即使他的父亲善于游泳,他的儿子难道就善于游泳了吗?

(4) 以此任物,亦必悖矣!

用这样的方法(思路)处理事情,也一定是荒谬的了!

4、用一个成语概括上文的故事引婴投江,这则寓言给你的启示是看问题不能看主观,要实事求是,当对象发现变化时,方法、手段也要改变,否则会犯大错误。

(二)

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者..

入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎? ...

1、解释文中的加点字

涉( 渡 ) 坠( 掉落 ) 遽( 急忙、快 ) 契( 用刀刻 ) 求( 寻找 ) 亦( 也 ) 惑( 糊涂 )

2、翻译下列句子

(1)楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:"是吾剑之所从坠。”

有个渡江的楚国人,他的剑从船上掉到水里,他急忙用刀刻他的船,说:“这里是我的剑掉下去的地方。”

(2)从其所契者入水求之。 从他刻记号的地方下水去寻找剑。

(3)求剑若此,不亦惑乎?

像这样地寻找剑,不也是糊涂的吗?(不也很糊涂吗?)

3、故事中的涉江者是个什么样的人?

这个人不能用发展的眼光看待事物,不知变通,不善于随机应变,是个因循守旧的人。

4、这则寓言用一个成语概括是刻舟求剑,这则寓言给你什么启示?

事物总是在不断发展变化,当情况变化时,解决问题的方法、手段也要随之变化,否则只会失败。

2

(三) 天时不如地利

孟子曰:“天时不如地利,地理不如人和。

三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。

城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。 故曰:,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”

1、上文选自《孟子》,该著作是由战国时期的孟子和他的弟子所著,为儒家学派的经典之作;这位思想家名轲,字子舆,历史上他的地位仅次于孔子,人称亚圣。他的核心思想是仁,提倡以民为本。

2、在文中的横线上补充完成句子。

3、解释加点词

1)天时不如地利( 比不上 ) 2)七里之郭( 外城 ) ...

3)夫环而攻之( 包围 ) 4)然而不胜者( 这样却 ) ...

5)是天时不如地利也( 这 )(有利于作战的地理形势) 6)池非不深也( 护城河 ) ....

7)兵革非不坚利也( 武器装备 ) 8)委而去之(放弃、抛弃 )( 离开 ) ....

9)域民不以封疆之界( 限制 )( 划定的边疆界限 ) .....

10)固国不以山溪之险( 巩固 )( 用 ) ..

11)威天下不以兵革之利(建立威信) 12)得道者多助(施行仁政、得民心 ) ...

13)寡助之至(少 )( 达到极点 ) 14)亲戚畔之( 亲属 )(同“叛”,背叛 ) ......

15)天下顺之( 服从) 16)以天下之所顺( 用 ) ..

4、翻译:

1)1、夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。 以包围的方式攻城,一定是得到了适宜作战的天气、时令了。这样却不能获得胜利,这是因为适宜作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势啊。

2)城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。 城墙不是不高,护城河不是不深,武器不是不锋利,盔甲不是不坚固,(储存的)粮食也不是不充足。但是守城的人弃城而离开,这是因为作战的地理形势(再好),也比不上人心向背,内部团结。

3)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 限制(管理)老百姓不必用划定的疆域的界线,巩固国防不必凭借山川地势的险要,在天下建立威信不必凭借武力的强大。

4)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。 施行仁政得民心的人,帮助他的人会很多,不施行仁政不得民心的人,帮助他的人就少。帮助他的

3

人少到了极点,连亲属都会背叛他,帮助他的人多到了极点,天下人都会服从他。

5)以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

凭着天下都归顺他的优势,去攻打那些连自己的亲属都背叛的人,所以得道的君子有不战的时候,如果进行战争,就必定胜利。

5、回答

1)文中用了哪两个例子分别证明作者的观点? “攻而不胜”和“委而去之”两个事例

2)文章最后为什么要写“域民”、“固国”、“威天下”? 域民、固国、威天下,不能仅仅靠“天时”与“地利”条件,从反面进一步强调了“人和”的重要性。

3)

(四)论语八则

1、文化常识

1)《论语》首创了语录体,是儒学经典,由孔子的弟子和再传弟子辑录、编撰孔子及其弟子言行而成。

2)孔子名丘,字仲尼,春秋时期的思想家、政治家和教育家,儒家学说的创始者,其核心思想是仁。

2、解释下列加点字

1)学而时习之( 按时 )( 温习、复习 ) 2)不亦说乎?(同“悦”,喜悦、高...

兴 )

3)有朋自远方来( 从 ) 4)人不知而不愠(怨恨、生气 ) ..

5)知之为知之( 知道 ) 6)是知也( 同“智”,聪明 ) ..

7)好之者不如乐之者( 喜好、爱好 )( 以(之)为快乐 ) 8)温故而知新( 旧的知识 ) ...

9)择其善者而从之( 选择 )( 优点 )( 跟从,引申为学习 ) ...

10)三人行必有我师焉( 走 )( 取法 ) ..

11)可以为师矣( 可以凭着 )( 做 ) ...

12)然后知松柏之后凋也。( 这样以后 )( 凋零 ) 13)欲速,则不达( 想要)( 到.....

达 )

14)吾尝终日不食终夜不寝( 曾经)( 整夜 )( 睡觉 ) ..

15)以思,无益( 用来 )( 好处 ) ..

三、名著常识

《西游记》作者是明朝的吴承恩,是我国四大名著之一,其余的三部著作分别是: 《水浒传》作者 施耐庵 朝代 明; 《三国演义》作者 罗贯中 朝代 明;

《 红楼梦》作者 曹雪芹 朝代 清;

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