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2013名著导读《家》

发布时间:2014-01-29 16:54:03  

青春的呐喊
——巴金《家》赏析
“青春是美丽的东西!”

“激流三部曲”中的第一部
?

一个正在崩溃中的封建大家族悲欢 离合的故事——《家》

作者生平及作品

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巴金(1904~2005) 原名李尧棠,字 芾甘,四川成都人。现代小说家、散文家。 生于官僚地主家庭,被鲁迅称为“一个有

热情的有进步思想的作家,在屈指可数的 好作家之列的作家”。解放后,历任中国

文联副主席,中国作协副主席、主席等职。 他的作品被译成多种外文出版。1982年获 得“但丁国际奖”,1983年又被授予法兰 西共和国荣誉勋章。

《家》的人物关系
钱太太 梅 觉新(明轩)+瑞珏 大老爷+周氏 觉民 觉慧 海臣

黄妈 (黄存仁 张惠如) 袁成
鸣凤 婉儿 倩儿 喜儿

高老太爷
三老爷克明 +张氏 陈姨太 四老爷克安 +王氏

(淑蓉)、淑华 觉英 觉人 淑英 觉群 觉世 觉先

淑芬 淑芳
淑贞 琴(蕴华)

冯乐山
五老爷克定+沈氏 张太太

成都高公馆,一个有五房儿孙 的大家族。高老太爷是这个大家庭 的统治者,五房中的长房有觉新、 觉民、觉慧三兄弟,他们的继母及 《继母的女儿淑华,因为父母早亡, 家现在是大哥觉新当家。觉新是长子 》长孙,早熟而性格软弱,受过新思 想的熏陶却不敢顶撞长辈,他年轻 故时与梅表妹相爱,但却接受了父母 事的安排另娶了珏。婚后他过得很幸 梗福,有了孩子,也爱自己美丽的妻 子,但又忘不了梅,特别是出嫁不 概久后梅就成了寡妇,回到成都,两 人的见面带给他无穷的痛苦。不久, 梅在忧郁中病逝。

觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动,遭到 爷爷的训斥,并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱,但爷 爷却为他定下亲事,觉民为此离家躲避,觉新夹在弟弟 与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个,他对 家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给 自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾,鸣凤在绝望中投湖 自尽,觉慧决心脱离家庭。 高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织 小公馆,并在外欠下大笔债务,老四克安也大嫖戏子, 在此打击下一病身亡。家中大办丧事,将要生产的珏被 高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产,觉 新不敢反对,因照顾不周,珏难产而死。觉新在痛悔的 心情中承认这个家庭应该出个叛徒,他支持觉慧离家去 上海。

《家》的重要情节
? 觉新娶亲、觉慧受囚、梅园相遇、觉 新与梅的重逢、梅与瑞珏的互诉衷肠、 鸣凤投湖、觉民逃婚、克定受罚、捉 鬼风波、血光之灾、觉慧出走等

《家》的主题内容
1 、通过高老太爷形象揭 露了封建宗法家族制

度 的本质特征。 2、通过觉慧的形象歌颂 青年一代的叛逆精神。 3、通过女性形象控诉了 宗法制度与礼教“吃人” 的罪恶。

《家》人物分析
《家》塑造了一系列性格鲜明、具有典型意义的人物形象

高公馆

封建统治者

接受者

反叛者

《家》里的封建统治者
⒈有着道貌岸然的外表,竭 力维护封建观念、秩序的人 物,如高老太爷、克明等。
⒉行为荒唐、生活糜烂的人 物,如克安、克定等。

封建大家长高老太爷
高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。作为这 个封建大家庭至高无上的统治者,作品突出表现了他专 横、冷酷的性格特征。在高家,他的话就是权威,谁也 不能反对。为了维护封建礼教和封建制度,他坚决反对 孙子们进学堂和参加一切社会活动。他逼觉新和瑞珏结 婚,制造了觉新和瑞珏、梅三个人的爱情悲剧。他对家 中男女仆人视同牲畜,硬是把只有17岁的鸣凤送给60多 岁的冯乐山做小老婆。鸣凤死后,他又把婉儿抬到冯家 受煎熬。在高老太爷的生命中,维护大家庭的秩序、兴 盛,是他意志的全部。也正因此,当他临终前,意识到 这个家似乎已经无可挽回地走向衰败时,又极力挣扎, 企图用慈祥、温和、自我忏悔将已走上新路的觉慧等拉 回到老路上来。当然,高老太爷的挣扎是徒劳的,高家 最终没有免于崩溃的命运。作品通过塑造高老太爷这样 一位腐朽反动的人物,表现出了封建制度以及旧礼教、 旧思想、旧道德必然灭亡的趋势。

高老太爷
高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。 作为这个封建大家庭至高无上的统治者,作品 突出表现了他专横、冷酷、严厉的性格特征。 作品通过塑造高老太爷这样一位腐朽反动的 人物,表现出了封建制度以及旧礼教、旧思 想、旧道德必然灭亡的趋势。

封建《家》的承受者
⒈不甘于“命运”,敢于反抗,如鸣凤。 ⒉逆来顺受,默默的承担起封建社会给与的 痛苦,如瑞钰、钱梅芬等。

鸣凤
鸣凤是中国现代文学史 上最优美的劳动妇女之一。 她自从被一个面貌凶恶的中 年妇女领进高公馆,就开始 了她那备受欺凌的折磨的苦 难生活。 这个外表柔顺的少女, 内心却有着反抗的精神,她 敢于对封建制度的代表人物 冯乐山表示最大的憎恶,并 敢于第一个公然违抗礼法森 严的高府最高统治者高老太 爷的旨意,以投湖自尽来维 护自己的爱情及对万恶制度 的悲愤抗议。

? 鸣凤
? 梦想破灭的无助女孩

聪明美丽、纯 洁善良 ,外柔内 刚 ,是封建礼教 牺牲品,封建统 治的受害者。

瑞钰和钱梅芬

她们是有着相似命运的女子,被封建制度支配着,被迫 接受自己的“爱

情”与“生活”。虽然说瑞钰比较幸运,遇 到一个不错的丈夫,但在这样腐朽的家庭中,便注定了她不 幸的结局。梅悒郁,瑞珏贤慧,但她们都逆来顺受,并在这 种残酷的打压下结束了自己的生命。而她们逆来顺受的结果 便是成为封建制度的牺牲品。

? 瑞珏: ? 无可奈何的牺牲者。 ? 她具备传统女性的一切美德。善 良和忍耐,宽厚贤惠.瑞珏是一个 伟大的女性,但这个最善良的人 却被封建陋习折磨而死。 ? 封建迷信的牺牲者.

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梅芬:

? 随风陨落的凋零病梅.

? 冰清玉洁、优雅而秀 美。梅是觉新的灵魂 与梦想所在。梅异常 聪慧,也善解人意, 善良但她的性情是刚 烈的,高傲孤独地死 去。 ? 封建礼教的牺牲者.

反叛者
在《家》里,有一 群怀有新思想,并且对 封建礼教深恶痛绝的年 轻人。他们渴望新生活, 渴望脱离“家”,渴望 争取到自己的幸福。虽 然在这群人中,有人懦 弱,有人犹豫,有人勇 敢,但他们仍然都是封 建家族里的反叛者,像 觉新三兄弟、琴等。

觉慧
觉慧是大胆而幼稚的叛逆 者的形象。“五四”新思潮给 了他民主主义、人道主义的思 想武器,这使他逐渐认清了封 建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶。 正因为如此,他积极投身学生 运动,热心办刊物,宣传进步 思想。在家中,他有正义感, 同情下层人物,勇于反对封建 束缚。在婚姻问题上,他敢于 冲破封建等级观念,毅然和丫 头鸣凤相爱,同时积极支持觉 民抗拒包办婚姻。对于长辈们 装神弄鬼等迷信行为,他也敢 于大胆反抗。最后,他义无返 顾地走出了家庭。

觉慧性格中除了有大胆叛逆的一面,也有 单纯幼稚的一面。这主要表现在他对周围的一 切(包括“家”)虽然愤恨,但还不能作出完 全科学的分析,有时感到“这旧家庭里面的一 切简直是一个复杂的结,他这直率的热烈的心 是无法把它解开的”。他与鸣凤相爱,又经常 处于矛盾中,下不了最后决心。最后,只是因 鸣凤被逼投水自杀,这段爱情突然失去了,他 才感到莫大的震动。他虽然恨高老太爷,认为 在家中他与祖父“像两个敌人”;但在高老太 爷临终时,他又曾有过“现在的确是太迟了。 他们将永远怀着隔膜,怀着祖孙两代的隔膜而 分别了”的想法。这想法很幼稚,其实高老大 爷即使不死,他们祖孙两代人的隔膜也是无法 消除的,因为他们各自代表的是不同的社会力 量。作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的。 尽管觉慧身上有着明显的幼稚,但他却真实地 反映出了“五四”时期我国觉醒了的一代青年 人的某些精神面貌。

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觉慧:大胆而幼稚的叛 逆者。热情、纯

洁、直率, 可说是高公馆中的一个“异 数”。敏感又爱冲动、行事 莽撞,他还不了解人生有多 复杂,也不能完全理解大哥。 ? 他是《家》中最清新的因素, 他对于未来充满着希望,深 信青春终归属于自己。在心 灵经受过痛苦的历练后,他 的青春觉醒开来,激励他离 开家,去追求自己的梦想。

觉新
觉新是作品中最重要的一个 人物,也是塑造得最成功的人物。 觉新善良,待人诚恳,原是旧制度 培养出来的、有较强传统观念的人。 由于他处于长房长孙的位置,因此, 为维护这个四世同堂大家庭的“和 平共处”,他凡事采取“不抵抗主 义”,逆来顺受,委曲求全。觉新 身上虽然有着很严重的旧观念的束 缚,但他又是个接受了新思想熏染 的人,因此,在他心中,善恶是非 是有着清楚的界限的。他也有过美 好的向往,同时,他也同情受压制 的青年。新思想虽然触动了他的心 灵,但封建旧观念却如同沉重的枷 锁压得他无法喘气,使他在精神上 常常处于极度痛苦之中。

《家》塑造了一系列性格鲜明、具有典型意义的人物形象。

? 觉新:具有双重性格的动摇 的痛苦挣扎者 ? 1、一个封建专制重压下灵魂 扭曲、病态的形象 ? 2、贯穿全书的中心人物 ? 3、软弱、屈从、忍让、 “愚 忠、愚孝” ? 4、觉新身上也表现出在封建 专制主义重压下我们民族的 懦弱苟且的国民性 ? 5、觉新的悲剧揭示了封建专 制和礼教杀人不见血的罪恶 本质,并让人进一步反思历 史和传统文化的消极面。

在反叛者中,觉新和觉慧形成强烈的对比, 或许可以说,他们的存在就是为了反衬对方。 他们都是新青年,但是觉慧激进,反对一切 封建活动,并付诸实践,特别是在鸣凤被高 老太爷逼死后,他便想逃离“家”。然而觉 新不同,作为高家的“家长”,他虽然有着 不同于这个家族的想法,但是为了“责任”, 他选择忍受,于是,他失去了爱情,失去了 妻子。可喜的是,这一系列的失去,终于让 他决定帮助觉慧逃离。他们俩命运的对比就 是作者想要昭示的新青年的命运,只有为之 奋斗了,才会得到想要的幸福。

离开,走向另一段革命之旅

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觉民:进步与守旧之间的个性 主义者目光深邃,正直、聪明、 冷静、外表显出一些内敛的气 质。他不像觉新那么软弱、中 庸,也没有觉慧那么好斗、冲 动。他是个怀疑主义者。 觉 民身上有着强烈的叛逆因子, 但在行动上,他讲究策略,更 重行为结果。 ?觉民有理性、有勇气和顽强 的生命力,觉新在"家"中渐渐 "死"去,他却在"家"中成活, 并走向成熟。

? 琴: ? 她健康、活泼、有活 力。她几乎

是个新女 性。她是一个颇有意 思的矛盾体,既热情 又阴郁,既高傲又自 卑,既大胆又怯懦.

《家》的思想表现
? 长篇小说《家》以20年代初期中国内地城市四 川成都为背景,真实地写出了高家这个很有代表性 的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是 中国封建社会和家族制度的缩影。 ? 作品在揭露这个封建家庭罪恶的同时,还侧重 表现了封建制度、封建礼教对青年一代的摧残和迫 害。 ? 作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青 年同这个罪恶家族的斗争。这些青年受“五四”反 封建巨浪的影响,一方面在社会上积极参加宣传革 命思想的学生运动,一方面在家庭内部和封建势力、 封建礼教展开勇猛的战斗,最后,他们真正敲响了 这个封建大家庭的丧钟。

从表面看,高家“一家人读书知礼、事事如 意”,家庭内部尊卑有序,礼法森严;但实际上, 在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾 心斗角。为了争夺家产,陈姨太、克安、克定等打 着维护家族荣誉和高老太爷的招牌,耍尽了花招。 他们先是闹“鬼”,吓死了老太爷,接着又闹“避 血光”,害死了瑞珏;他们很清楚是军阀混战,导 致商场被毁,但却硬逼觉新赔偿股票的损失,并且 在老太爷尸骨未寒时大闹分家。除此而外,这个封 建大家庭挥霍奢侈的寄生生活,还造就了一代整日 只会挥霍无度,过着穷奢极欲糜烂生活的“败家 子”,这在高家“克”字辈人物身上显得尤为突出。 如高老太爷最喜欢的五儿子克定,不但嫖、赌、抽 大烟、玩小旦样样精通,而且还骗取妻子的金银首 饰去当卖,在外面私设公馆,蓄妓取乐。

觉新和梅本是青梅竹马、真诚相爱的一对恋人, 只是因为双方母亲在牌桌上有了摩擦,就儿戏般地 拆散了这对情侣,使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地 离开了人间。瑞珏是在陈姨太之流闹“血光之灾” 的邪说中丧命的,她和梅一样,也是封建礼教的牺 牲品。被封建礼教摧残的除了梅和瑞珏外,还有在 高家做丫头的鸣凤、婉儿等。鸣凤只有17岁,就被 高老太爷当做一件礼物送给了“死教会”的老恶棍、 年已花甲的冯乐山做小,结果这位年仅17岁的少女 被逼得走投无路,投湖自尽了。然而,鸣凤的死却 没有使这场悲剧完结,丫头婉儿又很快被高家用来 替代鸣凤,继续着人生的悲剧。

《家》是一部思想相当深刻的现实主义力 作,作品通过以觉慧为代表的青年一代与以 高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争, 反映了当时的社会面貌,深刻地揭露了封建 社会和家族制度的腐败与黑暗,控诉和揭示 了大家族和旧礼教、旧道德的

罪恶以及吃人 本质,并且揭示了其必然灭亡的历史命运。 同时,作品还以极大的激情歌颂了青年知识 分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家 庭的决裂。


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