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鱼我所欲也整理版练习

发布时间:2014-01-30 10:47:02  

课内文言文阅读

鱼我所欲也

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

1. 解释下列加点词在文中的含义。

(1)故患有所不辟也 患: (2)蹴尔而与之 蹴:

(3)乡为身死而不受 乡: (4)是亦不可以已乎 已:

2、 下列加点字解释相同的两组是( )

A. 弗敢加也 万钟于我何加焉 ..

C. 得之则生 所识穷乏者得我与 ..

E. 宫室之美 .吾妻之美我者 . ( ) 为宫室之美为之 .B. 故不为苟得也 .D. 乡为身死而不受 便扶向路 ..

3. 用现代汉语翻译文中划线的句子。(6分)

(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

翻译:

(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

翻译:

4. 文反复论证了一个什么观点?主要用了哪些论证方法?

答:

5.“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么?(用原文回答)

课外文言文

阅读一

不死之药

有献不死之药于荆王者,谒(yè)者操之以入。中射之士(警卫官)问曰:“可食乎?” 1

曰:“可。”因夺而食之。大王怒,使人杀中射之士。中射之士使人说王曰:“臣问谒者,曰‘可食。’臣故食之。是臣无罪,而罪在谒者也。且客献不死之药,臣食之,而王杀臣,是死药也,是客欺王也。夫杀无罪之臣,而明人之欺王也,不如释臣。”王乃不杀。

1、解释加点字。

谒者操之以入 ( )谒者操之以入 ( )

中射之士使人说王曰 ( )不如释臣 ( )

2、下列句子中的“而”表转折的是( )

A.因夺而食之 B.是臣无罪,而罪在谒者也

C.臣食之,而王杀臣 D.面山而居

3、“楚王不杀中射之士”的原因是什么?

4、中射之士“使人说王”的主要理由是什么?(用原文回答)

(1) 。

(2) 。

阅读二

尝有农夫以驴负柴至城卖,遇宦者(太监)称“宫市”取之;才与绢数尺,又就索“门户”(指“门户”税),仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣,以所得绢付之;不肯受,曰:“须汝驴送柴至内。”农夫曰:“我有父母妻子,待此然后食。今以柴与汝,不取直而归,汝尚不肯,我有死而已!”遂殴宦者。

1、解释文中加点词:

(1)才与绢数尺 ( )(2)农夫涕泣 ( )

(3)不取直而归 ( )(4)遂殴宦官 ( )

2、下列句中的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的是( )

A.以刀劈狼首 B.余故道为学之难以告之 ..

C.不以物喜,不以己悲 D.有好事者船载以入 ..

3、把画线句子翻译成现代汉语:

我有父母妻子,待此然后食。

4、文中卖柴农夫的遭遇,揭露了怎样的社会现实?

2

答案:

课内:

1.(4分)患—祸患,灾难 蹴—用脚踢 乡—通“向”,从前 已—停止(一词1分)

2、B D

3、(6分)(1)(3分)如果人们所追求的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,什么不可以用呢?(“甚于生”1分,“得生者”1分,句子意思基本正确1分)

(2)(3分)不仅贤人有这种本性,每个人都有,不过贤人能够不丧失罢了。(“非独”1分,“是心”1分,句子意思基本正确1分)

4、(3分)人在“生”与“义”不能兼顾时,应该舍生取义(1分),比喻论证、举例论证和对比论证(答到任意2点即可,2分)。 ..

5、(向为身死而不受)今为宫室之美为之;(向为身死而不受)今为妻妾之奉为之;(向为身死而不受)今为所识穷乏者得我而为之。

课外:

【翻译】

有人给楚王献长生不老的药,传递人拿着药走入宫中。有个宫中卫士看见后问道:“这东西可以吃吗?”答说:“是可以吃的。”卫士于是抢过来吃了下去。楚王为此甚为恼怒,就要杀死这个卫士。这个卫士托人向楚王解释说:“我问传达人,他告诉我说是可以吃的,我才拿过药来吃下去,这事我没有罪,有罪的乃是传递人。况且客人所献的是长生不死药,我吃了药大王就杀我,这岂不成了丧死药。大王杀死一个没有罪的臣子,就证明有人在欺骗大王。”楚王就放了他。

答案:

1、(1)拜见 (2)拿着 (3)劝说 (4)放

2、B

3、中射之士揭露了谒者的骗局,同时将“吃”的罪名推给了谒者。

4、(1)罪在谒者 (2)臣食之而王杀臣,是死药也。

【翻译】

曾经有个农民用驴驼了木柴去城里卖,遇到自称“宫市”的宦官取走了木柴,才给了他几尺绢,又要索取给看门人的进门费,而且要用驴送到宫内。农民哭泣起来,把所得的绢给了这些宦官,他们不肯接受,说:“必须用你的驴送到宫内。”农民说:“我有父母妻子儿女,等我用驴驼东西赚钱然后才能买东西吃饭。如今把木柴给了你们,不要钱而回家,你们还不肯,我只有死路一条罢了!”于是就殴打宦官.

答案:

1、(1)给 (2)眼泪 (3)通“值”价值 (4)就

2、A

3、我有父母亲、妻子儿女,等着卖柴得钱后,才能有饭吃。

4、揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。

3

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