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新人教版语文八年级上册《爱莲说》教学课件

发布时间:2013-09-24 08:54:40  

爱 莲 说
周敦颐

周敦颐: 宋代著名哲学家,字茂 叔,道州营道人。晚年在庐 山莲花峰下建濂溪书堂讲 学,世称“濂溪先生”。 黄庭坚称其为“人品甚高, 胸怀洒落,如光风霁月 (雨过天晴时风清月明的 景象,比喻开阔的胸襟和 坦白的心地)。”他曾亲 自率领属下挖池种莲,名 曰“爱莲池”。因爱莲之 洁白,感宦海之混沌,写下 著名的《爱莲说》。

唐朝初期特别推崇牡丹,把它视为珍品,誉为国花。 赏玩牡丹,更成为盛行的社会风气。直到宋代仍然如 此。但作者在数百年习染成风的势力中,却能独步于 尘俗之外,显示了他的高超不凡。作者在《爱莲说》 中不但写出了莲花美丽的外形,芬芳的气质,而且对 它那高洁的品德,美好的情操,正派的风度作了逼真 逼肖、尽善尽美的描绘,充分表现了作者对莲花的倾 慕之情。很显然,这和一般封建士大夫消闲遣兴的赏 玩迥然不同。它反映了作者对在污浊社会中能保持高 洁情操的志同道合者的敬仰,对追名逐利的小人的厌 弃。同时,也是他自我品德的写照。他为官正直,不 媚权贵,不畏酷吏,明断狱案:“以洗冤物为己任” 为了主持公道,他甚至不惜丢掉乌纱帽。黄庭坚称颂 他:“人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月。”

“说”是一种议论文的 文体,可以直接说明事物或 论述道理,也可以借人借事 或借物的记载来论述道理。

说,古代一种文体,可以 说明议论,也可以记叙事 物,但都是用来阐述作者 对各种问题的见解。

游(yóu)游动 濯(zhuó)濯清涟 / 戳(chuò)戳穿

水陆草木 之花,可爱者 多 甚蕃。晋陶渊 明独爱菊。自 唐代 李唐来,世人 盛爱牡丹。
fá n

水上、地上各 种草木的花,可爱 的很多。晋朝的陶 渊明唯独喜爱菊花。 自唐朝以来,世上 的人们大多喜爱牡 丹。

予独爱莲之出



淤泥而不染, 洗涤 濯清涟而不妖, 美丽而 中通外直,不 不庄重 蔓不枝,香远 益清,亭亭净 树立 植,可远观而 亲近而不庄重 不可亵玩焉。

沾染

我唯独喜爱莲----从淤 泥里生长出来,却不 受污染;在清水里洗 涤过却不显得妖媚; (它的茎)内空外直, 不生枝蔓,不长枝节; 香气远播,越发清香; 它笔直洁净地立在那 里,(只)可以从远 处观赏,却不能贴近 去玩弄它啊。

认为

予谓菊, 花之隐逸者 我认为, 也;牡丹, 菊是花中的 隐士;牡丹, 花之富贵者 也;莲,花 是花中的富贵者;莲, 之君子者也。 是花中的君子。
品德高尚的人

Yī叹词

噫!菊之爱, Xiǎn少,难得

唉,对于菊花的喜 陶后鲜有闻。爱,陶渊明以后就 莲之爱,同 很少听到了。对于 莲花的喜爱,像我 予者何人? 一样的还有什么人 牡丹之爱, 呢?对于牡丹的喜 应当 爱,那当然是有很 宜乎众矣。 多人的人了。

理解感悟 “我”爱莲花的什么? 出淤泥而不染, 濯清涟而不妖, 中通外直, 不蔓不枝, 香远益清, 亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉。

这段话中的七个短句分别描述了 莲花的哪一方面的特点呢?
1、“淤泥”和“清涟”写出了莲花的 生长环境; 2、“中通外直,不蔓不枝”写出了莲花的 体态; 3、“香远益清”写出了莲花的 香味;

4、“亭亭净植”写出了莲花的 整个形体姿态;
5、“可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的 清高风度;

作者分别从哪些方面描写莲花的?
予独爱莲之出淤泥 ……而不可亵玩焉。 是从生长环境方面来写的

中通外直,不蔓不枝, 香远益清。
亭亭净植,可远观而 不可亵玩焉是

是从体态香气方面来写的

是从风度气质方面来写的

你认为莲与君子有哪些相同之处?
生长环境:“出淤泥 而不染,濯清涟而不 妖”
——生性高洁,不与 世俗同流合污, 也不孤高自许。 ——通达事理,行为 方正,不攀附权贵, 美名远扬。 ——志洁行廉,仪态端 庄,令人敬重而不 敢轻侮。

体态香气:“中通外 直,不蔓不枝香远益 清”

风度气质:“亭亭净 植,可远观而不可亵

莲 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩

君子 不与世俗同流合污 不攀附权贵

独立高洁
美名远扬 纯真自然不显媚态 内心通达行为正

直 自尊自爱令人尊敬

怎样理解“莲之爱,同予者何 人”?
这是一个反问句。一方面照 应上文“予独爱莲”,另一方面 也透露出对人生世事的感叹,慨 叹当时与作者志同道合的人少, 能做到品行高洁的人少。

陶渊明为什么独爱菊花?
因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪, 品格高洁。菊花又是花中的隐士, 不愿与世俗同流合污,超凡脱俗, 这符合陶渊明的处世态度。
写菊是为了正面衬托莲的形象。

南 山采 。菊 东 篱 下 , 悠 然 见

文中为什么要写牡丹?
因为牡丹雍容华贵,历来人们 把它当成富贵的象征。“世人甚爱 牡丹”说明人贪慕富贵,追名逐利。 这种世风,这种人生态度是作者否 定的。因此牡丹是

[正衬]


托 物 言 志

牡丹—富贵者:贪慕荣华,追求名利(讽刺)

[反衬]
莲—君子:洁身自好,不慕名利 (赞美)

表达自己不慕名利,洁身自好的生活 态度。 对当时追名逐利,趋炎附势的 恶浊世风的鄙弃。

托物
陶渊明爱菊 (鲜)

言志
隐逸者

颇有 微词

以 (正衬) 十分 轻蔑 花 世人爱牡丹 (众) 富贵者 喻 自视 (反衬) 人 清高 予独爱莲 (无) 君子
(突出)

刘禹锡《赏牡丹》:“惟有牡丹 真国色,花开时节动京城。” 白居易《牡丹芳》:“花开花落 二十日,一城之人皆若狂。” 徐 凝 :“三条九陌花时节, 万马千车看牡丹。”“何人不爱牡 丹花,占断城中好物华。”

秋菊 陈毅 秋菊能傲霜,风霜重重恶。 本性能耐寒,风霜其奈何! 画菊 (宋)郑思肖 花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中!

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 ——杨万里 清水出芙蓉,天然去雕饰。 ——李白 采莲南塘秋,莲花过人头。 ——乐府民歌

採莲曲
唐—王昌龄
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸兩边开。
乱入池中看不见,闻歌始觉有人來。

晚菊 陆游 (宋) 蒲柳如懦夫,望秋已凋黄。 菊花如志士,过时有余香。 眷言东篱下,数株弄秋光。 粲粲滋夕露,英英傲晨霜。 高人寄幽情,采以泛洒觞。 投分真耐久,岁晚归枕囊。

6、比较阅读: 《陋室铭》与《爱莲说》
1、主题:都表现了作者的洁身自好、不 相 慕名利的生活态度; 同 2、立意:都以衬托手法托物言志; 点 3、表达方式:都大量运用描写。

不 2、句式:《陋》以骈句为主,《爱》则 同 以散句为主; 点 3、线索:《陋》以“惟吾德馨”引领全 文,《爱》以“爱”贯穿始终。

1、文体:一为“铭”,一为“说”;

4.一词多义: 而:濯清涟而不妖( ) 聚室而谋曰( ) 之:水陆草木之花( ) 予独爱莲之出淤泥而不染( 之渔人,甚异之( 菊,花之隐逸者也( 牡丹之爱(

重点字词

)
) ) )

4.一词多义: 重点字词 而:濯清涟而不妖(却) 聚室而谋曰(顺接连词) 之:水陆草木之花(的) 予独爱莲之出淤泥而不染(表示舒缓语气) 之渔人,甚异之(它——指桃花林奇景) 菊,花之隐逸者也(的,结构助词) 牡丹之爱(主谓间取消独立性,表舒缓语气)

5.掌握词语: 重点字词 可爱者甚蕃( ) 亭亭净植( ) 不可亵玩焉( )

5.掌握词语: 可爱者甚蕃(多) 亭亭净植(树立) 不可亵玩焉(亲近而不庄重)

解释词语:
?可爱者甚蕃 ?莲之出淤泥而不染 ?濯清涟而不妖 ?中通外直
? ? ? ? ?

?亭亭净植
?花之隐逸者 ?花之君子者 ?陶后鲜有闻 ?宜乎众矣

?可远观而不可亵玩焉 ?
? ? ?

?

多 污泥 沾染 洗涤 美丽而不庄重 里面 耸立的样子 树立 亲近而不庄重 隐居 品德高尚者 少 应当

君子不为世俗所污 ? 莲之出淤泥而不染 ? 君子不求媚于人,端 ? 濯清涟而不妖 重,有气质 ? 思想行为的通达正直 ? 中通外直 ? 不拉拢 、不勾结 ? 不蔓不枝 ? 好名声越传越远、越 ? 香远益清 久 ? 君子卓然独立,情操 高尚 ? 亭亭净植 ? 君子胸怀通达,行为 无邪 ? 可远观而不可亵玩焉
?

理解句子的含义:

“之”的用法:
何陋之有? ? 助词,无义,宾语前置的标志. ? 水陆草木之花 ? 助词, 的 ? 莲之出淤泥而不染 ? 助词,无义,在主语和谓语之间取消句子独 立性
?

写 作 练 习

仿《爱 莲 说》,运 用 托 物 言 志 的 手 法,以《 说》 为 题,写 一 篇 400 字 左 右 的 小 作文。
要求: 1、通过对某物的外形或品 质的描述,表达你对某 物的赞扬或厌恶之情。

2、可以尝试运用衬托的手 法突出事物的特点。


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