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散文阅读方法课件

发布时间:2014-02-07 12:49:20  

亲爱的同学们,我们开展散文阅 读活动也有几次了,但是有许多的 经典散文我们并没有接触到或读到, 今天咱们特地另开辟出一块散文阅 读方法指导(四),想要略略补充 一点。准备好了吗?

散文阅读方法指导
(四)

咱们先来回顾一下在散文阅读方法指导 (一)中讲过的“如何把握主旨”之3和 “揣摩语言”之1——“理解有深层含义 的句子”的方法。

“如何把握主旨”之3——“从写作背景 及作家的思想发展上来了解作者的写作意图” “揣摩语言”之1——“理解有深层含义的 句子”的方法:①放到特定的时代中去看② 联系作者的思想发展去看③放到一定的上下 文去看

美文中试验

鲁 迅

一 人睡到不知道时候的时候,就会有影来 告别,说出那些话── 有我所不乐意的在天堂里,我不愿去; 有我所不乐意的在地狱里,我不愿去; 有我所不乐意的在你们将来的黄金世界 里,我不愿去。 然而你就是我所不乐意的。 朋友,我不想跟随你了,我不愿住。 我不愿意! 呜乎呜乎,我不愿意,我不如彷徨于无 地。

二 我不过一个影,要别你而沉没在黑暗里 了。然而黑暗又会吞并我,然而光明又会使 我消失。 然而我不愿彷徨于明暗之间,我不如在 黑暗里沉没。 三 然而我终于彷徨于明暗之间,我不知道 是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝 干一杯酒,我将在不知道时候的时候独自远 行。 呜乎呜乎,倘若黄昏,黑夜自然会来沉

没我,否则我要被白天消失,如果现是黎明。 四 朋友,时候近了。 我将向黑暗里彷徨于无地。 你还想我的赠品。我能献你甚么呢?无 已,则仍是黑暗和虚空而已。但是,我愿意 只是黑暗,或者会消失于你的白天;我愿意 只是虚空,决不占你的心地。 五 我愿意这样,朋友── 我独自远行,不 但没有你,并且再没有别的影在黑暗里。只 有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己。

一九二四年九月二十四日

如何把握主旨?确定文体

散文诗

1.从写作背景及作家的思想发展上来了解作 者的写作意图(即主题)。从文章落款时间 上,我们来看看鲁迅先生当时的社会背景和 在这前前后后的思想发展历程。请看: 当时的社会状况和鲁迅当时处于矛盾中、彷 徨中的思想状态:鲁迅曾经怀着热烈的献身 精神参加辛亥革命、二次革命,但这些革命 很快就失败了。这些挫折和打击使鲁迅在 1912年到1918年间沉默了将近10年。在这七 八年中,他一度认定中国社会如同一间万难

打破而无门无窗的铁屋子,受统治者麻醉的 人民在铁屋子里沉睡不醒,我们这个国家几 乎没什么希望。所以他就失望地在读古书、 抄

古碑中陷入第一次沉默思考时期。到五四 新文化运动的高潮期,由于陈独秀、胡适的 影响(鲁迅所说的“遵将令”指的就是遵陈、 胡的将令),特别是在同学、朋友钱玄同的 鼓动下,他又起而参加了五四新文化运动, 发出了他的振聋发聩的第一声“呐喊:—— 中国现代文学史上的第一篇白话短篇小说 《狂人日记》。并一发而不可收,接二连三 地写出了《呐喊》中的一系列小说。但仅仅

过了几年,鲁迅又一次陷入了思想上的苦闷 彷徨期——因为1920年末,《新青年》团 体分裂了,五四新文化运动退潮了。 鲁迅是一个激进的反封建斗士,但他当时 既不是胡适那样的英美文化的仰慕者,也不 是一个布尔什维克主义者,他对《新青年》 的分裂,对钱、刘等人的退隐,都感到十分 沉痛。而1924年的中国,更是令他失望:军 阀混战,社会混乱,民不聊生,文化发展停 滞乃至倒退,革命力量弱小而没有什么影响, 国家前途渺茫。所以鲁迅又一次陷入了一个 沉重思考的时期。一次次失望,还使他

的思考常陷入矛盾彷徨中,时而又感到没什 么希望,时而又感到也比一定——这其实是 很正常的,任何人的思想都可能处于矛盾的 状态中。文章的艺术形式是为文章的内容服 务的,所以鲁迅就选用了自己的形体和形体 的影子的告别这种艺术形式来表现自己这种 内心的矛盾。二、鲁迅说过,《野草》只属 于他自己,是藏在自己内心深处的东西,这 中思想是极为细微的,用自己的影子和形体 的对话来写,便于描绘这极为细微的矛盾。
应该明确,在上述矛盾的两面中,鲁迅更倾

向于“黑暗和虚无”。1922年12月3日,他 在《〈呐喊〉自序》中写到:“我虽然自有 我的确信(指旧中国是一间绝无窗户而万难 破毁的铁屋子),然而说到希望,却是不能 抹杀的,因为希望是在于将来,绝不能以我 之必无的证明,来折服了他之所谓可有,于 是我终于答应他也做文章了,这便是最初的 一篇《狂人日记》。”在写作《影的告别》 的同一天,他在写给友人李秉中的信中说: “我喜欢寂寞,又憎恶寂寞,所以有青年来 访问我,很使我喜欢。但我说一句真话罢, 这大约你未曾觉得的。就是人如果以我为

是,我便发生一种悲哀,怕他要陷入我一类 的命运;倘若一见之后,觉得我非其族类, 不再复来,我便知道他较我更有希望,十分 放心了(这是一句反话)。…………我自己 觉得我的灵魂里有赌气和鬼气,我极憎恶他, 想除去他,我虽然竭力遮蔽着,总还恐怕传 染给别人,我之所以对于和我往来较多的人 有时不免觉到悲哀者以此。”鲁迅在《两地 书》中

一再说:“我的作品,太黑暗了,因 为我常觉得惟‘黑暗与虚无’乃是‘实有’, 却偏要向这些作绝望的抗战,所以很多着偏 激的声音。其实这或者是年龄和经理的关系,

许未必一定的确的,因为我终于不能证实, 惟黑暗与虚无乃是实有”;“不愿将自己的 思想,传染给别人。何以不愿,则因为我的 思想太黑暗,而自己终不能确知是否正确之 故。”;“总而言之,我为自己和为别人的 设想,是两样的。所以者何?就因为我的思 想太黑暗,但究竟是否真确,又不得而知, 所以只能在自身实验,不敢邀请别人”。这 种在有希望与没希望、有光明与永远是黑暗、 既不得不坠入黑暗又不甘心向黑暗屈服的两 种观念之间冲突,在一个相当长的时期内占 据着鲁迅的灵魂,甚至一直到他的晚年。

如何把握主旨?

2.把握

,他不受欺骗,不愿意去 虚幻的、骗人的所谓光明世界。 4.第一章第三句开始一直到第三章,反复咏 叹犹豫不决的心情,最终选择黑暗,因为不 相信有希望和光明。

揣摩语言及赏析技巧
5.第四章和第五章不愿意别人陷入黑暗和空 虚中。一切的黑暗自己来承担。 6.文章用形体和影子对话的形式来抒发自己 内心的情感 ,是因为作者在社会革命一次次 的失望,使他的思考常陷入矛盾彷徨中。

7.文章是作者创作散文诗《野草》时的作品, 而鲁迅说过,《野草》只属于他自己,是藏 在自己内心深处的东西,这中思想是极为细 微的,用自己的影子和形体的对话来写,便 于描绘这极为细微的矛盾。

余 秋 雨

⑴去年夏天我与妻子买票参加了一个民 间旅行团,从牡丹江出发,到俄罗斯的海参 崴游玩。海参崴的主要魅力在于海,我们下 榻的旅馆面对海,每天除了在阳台上看海, 还要一次次下到海岸的最外沿,静静地看。 海参崴的海与别处不同,深灰色的迷雾中透 露出巨大的恐怖。我们眯缝着眼睛,把脖子 缩进衣领,立即成了大自然凛冽威仪下的可 怜虫。其实岂止我们,连海鸥也只在岸边盘 旋,不敢远翔,四五条猎犬在沙滩上对着海 浪狂叫,但才吠几声又缩脚逃回。逃回后又 回头吠叫,呜呜的风声中永远夹带着这种凄

惶的吠叫声,直到深更半夜。 ⑵在一个小小的弯角上,我们发现,端 坐着一胖一瘦两个垂钓的老人。 ⑶胖老人听见脚步声朝我们眨眼算是打 了招呼,他回身举起钓竿把他的成果朝我们 扬了一扬,原来他的钓绳上挂了六个小小的 钓钩,每个钓钩上都是一条小鱼。他把六条 小鱼摘下来放进身边的水桶里,然后再次下 钩,半分钟不到他又起钩,又是六条挂在上 面。就这样,他忙忙碌碌地下钩起钩,我妻 子走近前去一看,水桶里已有半桶小鱼。 ⑷奇怪的是,只离他两米远的瘦老人却

纹丝不动。为什么一条鱼也不上他的钩呢? 正纳闷,水波轻轻一动,他缓缓起竿,没有 鱼,但一看钓钩却硕大无比,原来他只想钓 大鱼。在他眼中,胖老人忙忙碌碌地钓起那 一大堆鱼,根本是在糟蹋钓鱼者的取舍标准 和堂皇形象。伟大的钓鱼者是安坐着与大海 进行谈判的人类代表,而不是在等待对方琐 碎的施舍。 ⑸胖老人每次起竿都要用眼角瞟一下瘦 老人,好像在说:“你就这么熬下去吧,伟 大的谈判者!”而瘦老人只以泥塑木雕般的 安静来回答。

⑹两个都在嘲讽对方,两个谁也不服谁。 ⑺过了不久,胖老人起身,提起满满的 鱼桶走了,快乐地朝我们扮了一个鬼脸,却 连笑声也没有发出,脚步如胜利者凯旋。瘦 老人仍在端坐着

,夕阳照着他倔强的身躯, 他用背影来鄙视同伴的浅薄。暮色苍茫了, 我们必须回去,走了一段路回身,看到瘦小 的身影还在与大海对峙。此时的海,已经更 加狰狞昏暗。狗声越来越响,夜晚开始了。 ⑻妻子说:“我已经明白,为什么一个 这么胖,一个这么瘦了。一个更加物质,一 个更加精神,人世间的精神总是固执而瘦削

的,对么?” ⑼我说:“说得好。但也可以说,一个 是喜剧美,一个是悲剧美。他们天天在互相 批判,但加在一起才是完整的人类。” ⑽确实,他们谁也离不开谁。没有瘦老 人,胖老人的丰收何以证明?没有胖老人, 瘦老人的固守有何意义?大海中多的是鱼, 谁的丰收都不足挂齿;大海有漫长的历史, 谁的固守都是一瞬间。因此,他们的价值都 得有对手来证明。可以设想,哪一天,胖老 人见不到瘦老人,或瘦老人见不到胖老人, 将会何等惶恐。在这个意义上,最大的对手

也就是最大的朋友,很难分开。 ⑾两位老人身体都很好,我想此时此刻, 他们一定还坐在海边,像两座恒久的雕塑, 组成我们心中的海参崴。

余秋雨,1946年8月出生于浙江余姚。文 革期间,其父被诬陷划为“右派”,其叔父 被冤致死,他本人也被下放五七干校改造。 当代著名散文家、艺术理论家、文化史学家、 电视名人、博客达人。主要著作有《文化苦 旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》 《行者无疆》《晨雨初听》《借我一生》等。 其作语言通俗,散文小说化;语言宏大、取 材广泛,写法自由,文情并茂。

如何把握主旨? 确定文体 哲理散文

1.整体把握。记叙文的六要素、情节的发展、 时间顺序、线索等。 2.划分层次。分两部分:第一部分⑴—⑺记 叙了我见到的一次垂钓的情景。第二部分 ⑻—⑾我的思考。

3.归纳中心。

文 作一个环境氛围的铺垫。

3.对比中出形象 。胖老人和瘦老人的出现是 在对比中进行的 :两位老人都未曾说过一句 话,只通过动作、眼神,却使读者看到了两 个完全不同追求的人 ;两位老人,一胖一瘦, 也让读者联想到他们生活的不同,胖老人应 该属于物质生活较好的人,而瘦老人大

揣摩语言及赏析技巧
概清贫一些,两人并排坐在同一地方,对比 更加鲜明突出;着钓鱼情节的展开,一个用 六只小钩不断的钓小鱼,一个用一只大钩, 却钓不到一条大鱼,可两人同样固执,谁也 不服谁。在这种鲜明的对比中,人物形象也 就完整鲜明的表现出来。

4.文章篇幅虽然短小,但喻义深广。《垂钓》 中描述的生活现象是简单的,但余秋雨的叙 述却引发了许多的人生思考,其一:胖老人 与瘦老人是物质与精神的对峙;其二:胖老

揣摩语言及赏析技巧

人与瘦老人是喜剧人生和悲剧人生的互相批 判;其三:胖老人与瘦老人是人类社会多样 性的写照;其四:人生的对手与朋友是相互 依存的;其五:……,假如还有其五的话, 也许,恐怖、苍凉、凄惶的大海还象征了什 么,因而,对一个文本的阐述可以是多极的。 对一个问题从不同角度进行多极思考,是应 该提倡的思考方法。 5.两个人物形象归纳:胖老人活泼、随和、 容易满足,追求物质,大小鱼都要。瘦老人

揣摩语言及赏析技巧
执著、倔强、追求精神,只钓大鱼,不等待 大海琐碎的施舍。胖老人生活滋润、快乐, 可以代表生活中世俗的人生态度。瘦老人孤 独、悲壮,然而却崇高,可以代表生活中崇 高的人生态度。胖老人与瘦老人因钓鱼观念 不同而互相对立,他们天天互相嘲讽,但他 们的价值都得由对手来证明,丧失了一方则 另一方不会存在。 6.文中一前一后出现“海参崴”含义不同。 前是交代事件地名;后是象征我们的人生航

阅读一篇优美散文,特别是深 邃哲理的、抒情诗化了的散文,我 们要从多角度去思考,要能够见微 知著,适当结合作者生活背景、思 想发展来进行。


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