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《桃花源记》精品ppt课件(74页)

发布时间:2014-02-08 11:52:46  

导入:

我国东晋末年,封建国家分裂,政权交替,战争频繁。东 晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统 治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加 深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在《潼关怀 古》一诗中发出了这样的慨叹:兴,百姓苦;亡,百姓苦!

可以说,和平,是每一个民族共同的向往。有一个成语就 是这一社会理想的集中体现,它就是——世外桃源! 这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它 描述的是一个与世隔绝、没有战祸,安乐而美好的地方。 今天,我们就来学习这篇文章

桃 花 源 陶 渊 明 记

作者简介:
陶渊明:名潜,字元亮,东晋伟大诗人。 生于东 晋末朝,出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇 有壮志,博学能文,任性不羁。当时社会动乱不 安,他有志不得展。做过小官,由于不满官场的 丑恶,弃官回乡,这时他四十一岁,从此过着 “躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、 赢疾一起折磨着他,六十三岁去世。后称靖节先 生。

晋太元中,武陵人,捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林

夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光;便舍船,从口入。初极狭, 才通人;

复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌 交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣著,悉如外人

黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今 是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆吧惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也”。

既出,得其船,便扶向路,处处志之

及郡下,诣太守说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不 复得 路

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,末果,寻病终。后遂无问津者。

读准下列字音:
豁然开朗huò 阡陌交通qiān 屋舍俨然yǎn 黄发垂髫 tiǎo

便要还家yāo 诣太守yì

刘子骥 jì

疏通文意,整体感知
作为

晋太元中,武陵人捕鱼为 业。缘溪行,忘路之远近。
沿着、循着

忽逢桃花林,夹岸数 数 百步,中无杂树,芳 草鲜美,落英缤纷。
鲜嫩美丽 落花 繁多的样子

shù

意动用法(以……为异)
感到惊奇、奇怪

渔人甚异之。 复前行, 欲穷其林。
尽 很,非常 又,再

林尽水

源,便得一山,山有小口,

仿佛若有光。便舍船,从口入。
初极狭,才通人。 舍弃、放弃 复行数十步,豁然开朗 。
刚刚,仅
……的样子 然审视殊无所见 处士笑而然之

土地平旷,屋舍 俨然,有良田美 然 池桑竹之属。



阡陌:田间小路

tiá o

阡陌交通,鸡犬 交通 : 互相交错连通 相闻。其中往来 古今异义 种作,男女衣着, 悉如外人。黄发 黄发: 指老人 然 垂髫,并怡然自 借代 垂髫:指小孩 乐。

乃 见渔人,乃大惊,问所从 来。具答之。便要还家,设 酒杀鸡作食。村中闻有此人, 咸来问讯。自云先世避秦时 乱,率妻子邑人来此绝境, 不复出焉,遂于外人间隔。 问今是何世,乃不知有汉, 无论魏晋。此人一一为具言 所闻,皆叹惋。余人各复延 皆 至其家,皆出酒食。停数日, 辞去。此中人语云:“不足 为外人道也。”

具:详尽地
要:通“邀” 咸:都 乃:竟然


延:邀请 yù 语:告诉

足值得

见渔人,乃大惊,问所从来。具答 之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人, 咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来 此绝境,不复出焉,遂于外人间隔。问今是何 世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言 所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。 停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道 也。”
说说上文中三个划线的词在现在的意思, 比较一下它们的古今义。







妻子:妻子儿女(古) 绝境:与外界隔绝的地方(古) 无论:不要说、不必说(古) 交通:相互交错连通(古)

重点句: 1、芳草鲜美,落英缤纷。 花草遍地,鲜嫩而美丽,落花缤纷。 2、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池 桑竹之属。 一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房 舍,还有肥沃的田地,美丽的池塘、桑 树、竹子之类。 3、阡陌交通,鸡犬相闻。 田间小路交错相通,鸡鸣狗叫之声却处 处可以听到。

古今异义
1、缘溪行 2、芳草鲜美 3、说如此 4、阡陌交通 5、率妻子邑人来此绝境 6、乃不知有汉,无论魏晋 7、村中闻有此人,咸来问讯 8、遂与外人间隔 9、各人复延至其家

一词多义
①便舍船,从口入 ②屋舍俨然 ①处处志之 ②寻向所志 ①寻向所志 ②未果,寻病终 ①复前行,欲穷其林 ②既出,得其船 ①武陵人捕鱼为业 ②不足为外人道 ③此人一一为具言所闻

古今异义
1、缘溪行



古义:沿,沿着。 今义:缘故、缘分。 古义:鲜艳美丽。 今义:味道鲜美。

2、芳草鲜美 鲜美 3、说如此

古义:像这样。 如此 今义:这样。

古今异义
4、阡陌交通
古义: 交错相通 交通 今义: 往来通达,或各种运输的总称。

5、率

妻子邑人来此绝境
指妻子和儿女; 今义: 专指男子的配偶。 古义: 妻子, 绝境,古义: 与世隔绝的地方;今义: 没有出路的地方。

6、乃不知有汉,无论魏晋
无论
古义: 不用说、更不用说 今义:是表条件关系的关联词

古今异义
7、村中闻有此人,咸来问讯
古义: 询问消息。 问讯 今义:询问

8、遂与外人间隔
古义: 隔断,隔开。 间隔 今义: 距离

9、各人复延至其家

古义:邀请。 今义: 延长,延伸。

一词多义
(放弃、舍弃,动词) ①便舍船,从口入 ②屋舍俨然 (房屋,名词) ①处处志之 (作标记,动词) ②寻向所志 (标记、记号,名词) ①寻向所志 (寻找,动词) ②未果,寻病终 (随即、不久,副词) ①复前行,欲穷其林 (这、那) ②既出,得其船 (他的,代渔人的) ①武陵人捕鱼为业 (作为) ②不足为外人道 (对,向) ③此人一一为具言所闻 (给)

文章结构:
发现桃花源

为什么 寻不到?

再寻桃花源
进入桃花源

访问桃花源

离开桃花源

1、渔人是怎么发现桃花源的? 2、作者怎样描写桃花林的自然景色的? 3、渔人是如何进入桃花源的? 4、渔人入山后,看到了怎样的图景? 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的? 6、渔人一一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋” 7、渔人是如何离开桃花源的?

1、渔人是怎么发现桃花源的?

缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。
2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的?

夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜 美,落英缤纷。 (风景幽美)
3、渔人是如何进入桃花源的?

复前行,欲穷其林。林尽水源,便得 一山。山有小口,仿佛若有光。便舍 船,从口入。初极狭,才通人。复行 数十步,豁然开朗。 (曲折、隐蔽、幽深)

4、渔人入山后,看到了怎样的图景?

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑 竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。 其中往来种作,男女衣着,悉如外人, 黄发垂髫,并怡然自乐。 (环境优美宁静、生活安乐幸福)
5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的?

便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此 人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆 出酒食。 (民风淳朴、热情好客)

6、渔人一一为具言所闻,桃源人为什么 “皆叹惋”?

桃源外的世界如此动乱,黑暗; 桃源外的人不能过上安定和平的 生活。
7、渔人是如何离开桃花源的?

处处志之,寻向所志,遂迷,不复 得路。

重点句: 4、自云先世避秦时乱,率妻子邑人 来此绝境 他们自己说他们的祖先为了躲避秦时 的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到 这个跟人世隔绝的地方 5、问今是何世,乃不知有汉

,无论魏晋。 (他们)问现在是什么朝代,竟然不知道 有过汉朝,(至于)魏、晋两朝就更不用 说了。 6、此中人语云:“不足为外人道也。” 村里人嘱咐他说:“(这里)不值得对外 边的人说啊!”

重点句: 7、便扶向路,处处志之。 就顺着来时的路划回去,处处都作了 记号。 8、未果,寻病终。后遂无问津者。 没有实现,不久,他因病去世。此后 就再也没有人探寻(桃花源)了。 9、此人一一为具言所闻,皆叹惋。 渔人把自己听到的事一一详细地告诉了 他们,(听罢)他们都感叹起来。

诊断性测试
⒈说说下列句子中红色词语的意思。

⑴芳草鲜美,落英缤纷
鲜美:鲜艳美丽。今义:食物味道好 ⑶率妻子邑人来此绝境 妻子:妻和子女。今义:专指男子的配偶 绝境:与人世隔绝的境地。今义:没有出 路的境地)

⒉翻译下列句子。 ⑴忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳 草鲜美,落英缤纷。
忽然遇到(一片)桃花林,(桃树)夹在 溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树, (地上)芳草鲜艳美丽,落花纷纷。

⑵停数日,辞去。此中人语云:“不足为外 人道也。”
(渔人在这里)住了几天,就告辞离去。这 里的人告诉(他)说:“(这里的情况)不值得 对外边的人说啊。”

3、一词多义
①便舍船,从口入 (放弃、舍弃,动词) ②屋舍俨然 ①处处志之 (房屋,名词) (作标记,动词)

②寻向所志 (标记、记号,名词) ①寻向所志 (寻找,动词)
②未果,寻病终 (随即、不久,副词) ①复前行,欲穷其林 (其:这、那) ②既出,得其船 (其:他的,代渔人的)

①黄发垂髫,并怡然自乐 (并:全部) ②而两狼之并驱如故 (并:一起,一同)

①武陵人捕鱼为业 (为:作为) ②不足为外人道也 (为:对,向) ③此人一一为具言所闻 (为:给)

“然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当,作“……的 样子”讲(有时可不翻译)。 如

,并怡然自乐。

(生活安乐幸福)

在与桃花源人的交往中,哪些语句 写出桃花源人的热情好客?(所历)
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。

余人各复延至其家,皆出酒食。

(民风淳朴)

桃花源人为什么来到这地方?哪些语句 写出了桃花源人与世隔绝的久远(所闻)
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境, 不复出焉,遂于外人间隔。 问今是何世,乃不知有汉无论魏晋。 “不足为外人道也。”

(厌恶战争、不满外界生活 与世隔绝)

渔人出桃源时,“处处志之”,可是再往 时,“寻向所志,遂迷,不复得路”,“南阳 刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往。未果, 寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么?
作者这样写的目的是使人觉得桃源是 一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃 源是虚构的。

想一想 发现

的憧憬。

关于主题
在桃花源中,作者寄托了怎样的社会理想? 作者笔下的桃花源,虚构了这样一种理想 社会:这里景色优美,土地肥沃,资源丰富, 风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平 等,和平安宁。 我们应当怎样看待这样的理想? 这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、 反对战争的愿望,也是对当时社会黑暗现实的 批判。但他又带有一定的复古倾向,在阶级社 会中只能是一种空想,是不可能实现的。

小结
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索, 把发现桃源的经过,在桃源的所见所闻所历, 离开桃源后再寻桃源的情形,都贯串起来了。 故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社 会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理 想,反映了广大人民的意愿。

形成性测试
1、判断下列说法的正误 A、作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美 好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的

意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。(


×



B、村人“皆叹惋”是为渔人费了这么多周折才找到他 们而叹惋,为自己住在这里与世隔绝而叹惋。( )

2、从文中找出能表现下列内容的语句
桃花源环境优美: 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池 桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻 桃花源人生活安乐: 其中往来种作,男女衣着,悉如外 人。黄发垂髫,并怡然自乐。

试一试:你能找 到出自

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