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《大学》节选同步学案2012____龚德国

发布时间:2014-03-16 16:02:22  

安乡县中小学教师备课教案 第一课时

一.课文疏通

第一段

大学之道(本义是道路,引申为规律、原则等),在明(使动词,即“使彰明”,也就是发扬、弘扬的意思)明(作形容...词,明德也就是光明正大的品德。)德,在亲民(根据后面的“传”文,“亲”应为“新”,即使革新、弃旧图新。亲民,.

使人弃旧图新、去恶从善),在止于至善。知止(知道要达到的最高境界“至善”)而后有定,定而后能静,静而后能安,..

安而后能虑,虑而后能得(收获)。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 .

【译文】大学的宗旨,在于彰明完美的德行,在于使人民受到教化,成为新人,在于达到善的最高境界。知道要达到的最高境界“至善”,而后才能有确定的目标;目标确定后,内心就会宁静;内心宁静,遇事就可以坦然自安;遇事安和,就能够思虑周详;思虑周详,然后才能有所收获,达到至善的境界。天下万物都有根本有枝叶,世间万事皆有开始有结束。知道什么该先做,什么该后做,那么,就接近于道了。

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家(管理好自己的家庭或家族,使家庭或家族和和美美,兴旺...

发达);欲齐其家者,先修其身(修养自身的品性);欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致.其知(使自己获得知识);致知在格物(研究万事万物)。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,....

身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

【译文】古代想要把完美的德行昭示、阐明于天下的人,就要先治理好自己的国家;想要治理好国家,就要先整治好自己的家庭;想要整治好自己的家庭,就要先修养自身的品性;想要修养自身的品性,就要先端正自己的内心;想要端正自己内心,就要先使自己的心意诚实;想要心意真诚,就要先获得知识。而要获得知识,关键在于研究万事万物,推究事物的原理。研究了万事万物,推究事物的原理,然后就会拥有知识;拥有了知识,心意就会诚实;心意诚实了,内心自然就会端正;内心端正了,才能修养品性;自身修养好了,家庭就会得到整治;家庭整治好了,国家也就能获得治理;国家治理好了,就能使天下太平。

自天子以至于庶人(指平民百姓),壹是(都是)皆以修身为本(根本)。其本乱而末(相对于本而言,指枝末、枝节)......

治者否矣。其所厚(重视)者薄(轻视),而其所薄者厚,未之有也(即未有之也。没有这样的道理(事情、做法等))! ......

【译文】从天子开始,一直到普通百姓,一律都要把搞好自身的修养作为根本。根本问题没有抓好,而要把其他枝节问题解决好,那是不可能的。他所重视的反而薄弱,他所轻视的反而厚重,从来没有这样的事情。

第二段

所谓诚其意者(使意念真诚),毋(不要)自欺也。如恶(wù 厌恶)恶(è 腐臭)臭(xiù气味,较现代单指臭(chòu).......

味的含义宽泛。),如好(hào)好(hǎo)色(美女,喜爱美丽的女子),此之谓自谦(qiè, 通“慊”,满足)。故君子必慎其......独也(在独自一人时也谨慎不苟)。 .

【译文】所说的使自己的心意诚实,指的是要做到不欺骗自己,就像厌恶臭气,喜爱美丽的容貌(一样自然真实),这叫自我满足。所以君子在独处的时候,也要使自己的行为谨慎,一丝不苟。

小人闲居(即独处)为不善,无所不至,见君子而后厌然(掩盖的样子),掩(遮掩,掩盖)其不善,而著(显示)其......善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中(指内心),形于外(指外表)。故君子必慎其独也。 ..

【译文】小人在独处时,没有什么坏事做不出来。一见到君子,便会躲躲闪闪,掩藏自己的不善而设法显示自己的美德。其实,人家看我们,就像是洞察我们的五脏六腑一样,掩饰的做法又有什么益处呢!这就叫做内心的真实,总是会在外表上表现出来,所以君子必定要谨慎对待独处的情况。

第三段

所谓修身在正其心者:身(程颐认为应为“心”)有所忿懥(zhì 愤怒),则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所...

好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。 心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。

【译文】之所以说修养自身的关键在于端正自己的内心,这是因为,内心有什么愤懑,那么就不能够端正;内心有什么恐惧,那么就不能够端正;内心有什么喜好,那么就不能够端正;内心有什么忧虑,那么就不能够端正。内心如果不在正位,那么虽然在看,却看不见东西,虽然在听,却听不到声音,虽然在吃食物,却辨不出滋味。这就是说修身的关键在于端正自己的内心。

第四段

所谓齐其家在修其身者,人之(对于)其所亲爱而辟(偏颇,偏向)焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀...矜(同情,怜悯)而辟焉,之其所敖(骄傲)惰(怠慢)而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣!故谚有之曰:“人莫...

知其子之恶,莫知其苗之硕(大,茂盛)。”此谓身不修不可以齐其家。 .

【译文】之所以说整治家庭的关键在于修养自身,这是因为,人们对于他们亲近相爱的人多有偏爱,对于他们鄙视讨厌的人多有偏见,对于他们畏惧敬重的人多有偏爱,对于他们怜悯同情的人多有偏私,对于他们认为怠慢失礼的人多有偏见。所以,在喜爱某个人的同时,能知道他的不足,在厌恶某个人的同时,能够了解他的长处,这种人普天之下实在少见!因此

安乡一中德国语文学习室

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