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九年级语文(下册)文言文阅读题系列之《鱼我所欲也》(附答案)

发布时间:2014-04-04 17:38:51  

九年级语文(下册)文言文阅读题系列

之《鱼我所欲也》(附答案)

阅读古文《鱼我所欲也》,回答问题。

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

注释:

选自《孟子·告子上》。中心论点 “生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”即是“舍生取义。”解题:孟子主张人性是善的,他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心 只要不使这些善心丧失,就在道德方面具备“仁义理智”

问题:

1.解释红色的字词。

①.故患有所不辟也。( )( )

②.如使人之所欲莫甚于生。( )

③.贤者能勿丧耳。( )

④.蹴尔而与之。( )( )

⑤.万钟则不辩礼义而受之。( )

⑥.万钟于我何加焉。( )( )

⑦.所识穷乏者得我与?( )( )

⑧.乡为身死而不受。( )

⑨.是亦不可以已乎?( )( )

⑩.此之谓失其本心。( )

2.翻译句子。

1.二者不得兼,舍生而取义也。

2.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

3.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

4.蹴尔而与之,乞人不屑也。

5.是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

3.文中“鱼”和“熊掌”分别比喻什么?还有以鱼与熊掌设喻的作用是什么?

4.文中“此之谓失其本心”中的“此”指代什么?

5.

6.

7.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调我们中学生要“珍爱生命”,最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》,就删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样,你是怎样看待这一问题的?

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