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己亥杂诗·浩荡离愁白日斜

发布时间:2014-04-19 14:13:07  

辽宁鞍山51 中学张世安

己 亥 杂 诗
龚 自 珍

你了解龚自珍 吗?我们一起 来说说.

龚自珍(1792~1841)清代著名 思想家、文学家,是近代思想启 蒙的先驱。又名巩祚,字璱人, 号定庵,浙江仁和(今杭州)人。 出身于世代官宦学者家庭。他和 林则徐等人共同开启了抨击时弊, 抗御外侮,通经致用的进步思想, 被誉为“三百年来第一流”。

二十七岁为举人。道光元年(1821) 官内阁中书,任国史馆校对官。九年, 始成进士。官至礼部主事。十九年, 弃官南归。二十一年,于江苏云阳书 院猝然去世。龚自珍初承家学渊源, 从文字、训诂入手,后渐涉金石、目 录,泛及诗文、地理、经史百家。受 当时崛起的“春秋公羊学”影响甚深。 面对嘉道年间社会危机日益深重,他 弃绝考据训诂之学,一意讲求经世之 务,一生志存改革。

青年时代所撰《明良论》、《乙丙之 际著议》等文,对封建专制的积弊, 进行了揭露和抨击。他的思想为后来 康有为等人倡公羊之学以变法图强开 了先声。中年以后,虽然志不得伸, 转而学佛,但是“经世致用”之志并 未消沉。他支持林则徐查禁鸦片,并 建议林则徐加强军事设施,做好抗击 英国侵略者的准备。龚自珍一生追求 “更法”,虽至死未得实现,但在许 多方面产生了有益的影响。

在社会观上,他指出社会动乱的根源 在于贫富不相齐,要求改革科举制, 多方罗致“通经致用”的人才。在哲 学思想上,阐发佛教中天台宗的观点, 提出人性“无善无不善”,“善恶皆 后起”的一家之谈。在史学上,发出 “尊史”的呼吁,并潜心于西北历史、 地理的探讨。在文学上,则提出“尊 情”之说,主张诗与人为一。他生平 诗文甚富,后人辑为《龚自珍全集》。

龚自珍纪念馆

浙 江

北 京

《己亥杂诗》是诗人辞官后 的杂诗,作于道光十九年 (1839),按干支纪年这年为 己亥年,故称《己亥杂诗》 。 这年诗人辞官南归,后又北上迎 取眷属。期间往返九十里,诗人 共写了绝句315首。第二年诗人 自己加以编排,并刻印成集,这 里选的是第五首。这一大型组诗 记述了诗人的家世出身、仕官经 历、诗友交往、生平著述以及思 想感情、革新建议等,可以看成 是一部用诗写成的回忆录。

诵读后,你对本诗 内容是怎样理解的?

满怀离愁而对夕阳西下,

以“浩荡”二字,极为 凝练地写出离愁的深广。 “白日斜”三字一笔勾 勒景物,以夕阳西沉、 暮色苍茫的气氛,强化 了诗人离京时的眷恋、 怅惘、失落、孤独的种 种情怀。

浩 荡 离 愁 白 日 斜

吟 鞭 东 指 即 天 涯

鸣鞭东指从此浪迹天涯。

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