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《大道之行也》教案

发布时间:2014-05-11 08:04:54  

《大道之行也》教案

城南中学 陈国芬

一、教学目标 (一)、知识目标 1.积累一些重要的词语。

2.把握“大同”社会的基本特征,了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想。

3.背诵并默写全文。

(二)能力目标

1.重视诵读,提高朗读和背诵能力,力求读得有节奏,诵得有味道。

2.整体感知文意,理清文章脉络,把握文章内容。

3.联系实际,探求未知,逐步培养学生的古为今用的意思。

(三)德育目标

《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往,学习古人大胆追求理想的精神和智慧,激发学生树立远大的理想,为人类造福,做一个真正的社会人。

二、教学重点

1.要求学生在反复的朗读中,读出韵味,读出文意,最好当堂成诵。

2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。

三、教学难点

1.联系在把握词语意思时,利用工具书查找一箱,并联想(搜索相关的词语),古为今用。

2.联系实际,引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗?怎样把我们的社会建设成大同社会?为建设大同社会的仁人志士有哪些人?这个问题。

四、教学方法

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1.朗读法。这是一篇著名的文章,要求学生能背诵如流,这样才能较好领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质,并感知这段文字的美好。要保证至少读10遍,课堂上时时有琅琅书声,营造浓浓的学习氛围。

2、查找搜索法 积累词语,除了利用工具书、电脑等查找词义,及相关的成语。

3.讨论法与点拨法相结合。关于文意的理解,可让学生自主阅读,讨论交流完成。学生讨论,生生互动;教师点拨,师生互动,这样利于体现学生的主体地位和教师的主导作用。

4.探究创新法。设置一些开放性的题目供学生思考探究,鼓励他们敢于异想天开,并为自己的奇思妙想而努力学习。

五、教具准备

多媒体CAI课件 ,准备《古汉语词典》及上网的电脑

六、课时安排

1课时

七、教学过程

[教学要点]

朗读课文,初步感知文意;理清文章整体思路,指导学生诵读;探究性思维训练,促进学生内化课文内容,联系实际,激发学生的创造欲望。

一、导入语。 同学们,你们心目中的理想社会是怎样的?找两三个同学谈谈。 (板书课题)

二、朗读课文。

1、先请同学们自由朗读课文,请注意生字和特殊读音。并请学生写出重点字。

2、学生齐读,读准字音,把握节奏。

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3、学生个别朗诵,读出感情。(学生评价后,教师点评朗读,如有必要可板书重点读音和朗读节奏的读音及古韵。)

三、积累词语,除关注注释外,不懂的写在黑板上,有利用工具书的查找一项,然后根据意境选择词义;同时,有电脑的同学查找相应的成语。

亲 : ①父母; ②亲人,亲戚; ③爱,亲爱;④亲自 串亲访友:走亲戚,看朋友。蔼然可亲:形容态度和气,使人愿意接近。 安忍无亲:安心于做残忍的事情,因而无所谓亲人。 白云亲舍 亲:指父母;舍:居住。比喻思念父母的话。俗语:树欲静,风不止;子欲孝、亲不在(父母)

孤 : ①幼年死去父亲; ② 孤独,孤单;③封建时代侯王对自己的谦称; ④辜负。孤魂野鬼:比喻没有依靠,处境艰难的人。 闳识孤怀 远大的见解,独特的情操归: ①女子出嫁; ②返回; ③归还;④归宿。改邪归正 从邪路上回到正路上来,不再做坏事。败兴而归 败兴:遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。返朴归真 返:反回,回复;朴:未加工的木料,引申为质朴;归:返回,回归;真:天然。回复事物初始的自然状态。归心似箭 想回家的心情像射出的箭一样急。形容回家心切

是: ①正确; ②指示代词这,这个,这样; ③是,表判断;④凡是。比比皆是 比比:一个挨一个,引申为处处,到处;皆:全部。形容到处都是,很多。 百无一是 是:对的,正确的。一点正确的地方也没有,指对人对事的全盘否定。 触目皆是 触目:目光所及;皆:都。眼睛所看到的都是,形容为数众多。 俯拾皆是 只要弯腰来拾取,到处都是。形容多而易得。

鳏 : ①一种大鱼; ②老而无妻,也指死了妻子的人 。孤寡鳏独 泛指没有劳动能力、无依无靠的人。

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矜: ①矛柄; ②怜悯,同情; ③持重,慎重;④通“鳏”,老而无妻的人。 矜功自伐:以为功高而自我夸耀。 不矜不伐 矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。 伐功矜能 伐、矜:夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大,恃才傲物。 矜才使气 矜:自夸;使气:意气用事。倚仗自己的才能,使意气,不谦虚。

独 :① 单独;② 独自;③副词,仅,只有;④表反问,难道。

独出心裁 心裁:心中的构思、设计。原指诗文的构思有独到的地方。后泛指构思、设计或心中的想法独具一格,与众不同。独来独往 独身往来,不与人为伍。比喻事事不与人相同。

三、重点句子翻译

1、选贤与能,讲信修睦 。译文:把有贤德,有才能的人选拔出来,人人讲求诚信,培养和睦(气氛)。2、故人不独亲其亲,不独子其子 译文:所以人们不单纯只是奉养自己的父母,也不单纯只是抚育自己的子女。3、男有分,女有归 译文:男子要有职业,女子要适时婚嫁。4、大道之行也,天下为公 译文:在大道施行的时候,天下是人们共有的。5力恶其不出于身也,不必为已。 译文:人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。6、盗窃乱贼而不作。 译文:盗窃、造反和害人的事情不发生。7、是故谋闭而不兴。 译文:所以奸邪之谋不会发生。

四、讨论问题

整体感知 ①

人人受到关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其

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②“大道”与“大同”有什么关系?(“大道行”才能达到“大同”社会) “大道”既行,就能“大同”。那么“大同”究竟是怎样的一个社会面貌?请划出有关文字回答。(“天下为公??外户而不闭” )

(在回答的时候,有些句子可能有些学生不理解,可以请发言的同学来解释。)

3、孔子写这篇文章的用意如何?(补充写作背景及文中的有关部分,孔子做此文,表达对美好社会的向往,对现实的不满。)

4、联系现实社会,请你说说孔子的社会理想实现了吗?为建设大同社会的仁人志士有哪些人?怎样把我们的社会建设成大同社会?

(千百年来,从孔子孟子到陶渊明,从洪秀全康有为到孙中山,无数仁人志士视之为最高理想。)(怎样为建设大同社会努力;可以从主客观努力。关于客观的补充《唐太宗论止盗》)

五、总结全文 老师小结:这段文字从很多方面为我们描绘了一个理想的社会形态,也为我们展示了一个安居乐业、人人平等、互敬互爱、亲如一家的社会画卷。这是多么吸引人的理想啊!愿我们一起仁人志士一起努力吧!)

六、布置作业

①、背诵并翻译全文、做作业本。

②、课外参加社会实践《居民幸福指数》的调查。

七、教学反思;

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