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14届 文言课文默写易错词集 (修改稿)

发布时间:2014-05-13 13:40:01  

1 2014届课文默写易错词集 (修改稿) 1、小石潭记 (唐)柳宗元

从小丘西行百二十步, 竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。 竹取道,下见小潭,水尤清 。全石以为 ,近岸,卷石底以出,为 ,为屿,为 ,为岩。青树翠 , ,参差 。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影布石上。 然不动, 远逝,往来 。似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其 犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合, 无人, 神寒骨, 。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

2、陋室铭 唐.刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室, 吾 。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素 ,阅金经。无丝竹之乱耳,无案 之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

3、爱莲说 (宋)周敦颐

水陆草木之花,可爱者甚 。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出 泥而不 , 清 而不 ,中通外直,不 不 ,香远 ,亭亭 ,可远观而不可 玩 。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。

4、曹刿论战(第三段)(春秋)左丘明

既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而 ,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也, 有伏焉。吾视其 乱, ,故逐之。”

5、生于忧患,死于安乐 《孟子》

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔 举于海,百里 举于市。

故天将降大任于人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性, 益其所不能。

2 2014届课文默写易错词集 (修改稿)

人后喻。入则无法家 士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患,而死于安乐也。

6、孔孟论学(前四则)

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾 。”

子曰:“学而不思则。”

子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。” 子曰:“如为山,未成一,止,如平地,虽 一 ,进,吾往也!”

7、黔之驴 (唐)柳宗元

黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,然大物也,以为神,然,莫相知。

他日,驴一鸣,虎大远遁;以为且甚恐。异能者;益习其声,又 出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜, 之曰,“技止此耳!”因 ,断其喉,尽其肉,乃去。

8、狼 (清)蒲松龄

一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之, 狼止而 狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。

屠大,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔下, 担持刀。狼不敢前, 相向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似 ,意 甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将 入以 其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假 ,盖以诱敌。

狼亦。

9、醉翁亭记 (宋)欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰,林 尤美。望之 而深秀者, 也。山行六七里,渐闻水声 而 出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭

3 2014届课文默写易错词集 (修改稿) 临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少 醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林野芳 而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应, ,往来而不 者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒 ;山肴野 ,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中, 者胜, 交错,起坐而 者,众宾欢也。苍颜白发, 其间者,太守醉也。 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

10、桃花源记 (晋)陶渊明

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英 。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步, 然开 。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣,悉如外人。黄发垂,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问 。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此 ,不复出焉,遂与外人 。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复 至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

11、岳阳楼记 (宋)范仲淹

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废 兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。 予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。 远山,吞长江,浩浩 ,横无际 ;

4 2014届课文默写易错词集 (修改稿)

朝 夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极 湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫雨连月不开,阴风怒号,浊浪排空。日星隐,山岳潜 ;商旅不行, 倾楫摧,薄暮 ,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧 畏 ,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万,沙锦鳞游泳,岸 汀兰,郁郁青青。而或长烟一空, 月千里,浮光 金,静影

沉 ,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡, 辱 忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以 居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归?

时六年九月十五日。

12、捕蛇者说 (唐)柳宗元

蒋氏大戚,汪然涕曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若 吾 不幸之甚 。向吾不为斯役,则久 病矣。自吾 三 居 乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日 , 其地之出,竭其庐之入,号呼而转 ,饥渴而顿 ,触风雨,犯寒暑,呼 毒 ,往往而死者相 。 与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居者,今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今其室十无四五焉。非死则 。而吾以捕蛇独存。 吏之来吾乡,叫 乎东西, 突乎南北,哗然而 者,虽鸡狗不得宁焉。吾 而起,视其缶,而吾蛇尚存,则 然而 。谨 之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉;其余,则 而乐。 若吾乡邻之旦旦有 哉!今虽死乎此,比吾乡邻之死则 后 ,又安敢毒 ?”

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