haihongyuan.com
海量文库 文档专家
全站搜索:
您现在的位置:首页 > 初中教育 > 初中语文初中语文

鱼我所欲也习题集

发布时间:2014-05-13 13:40:06  

《鱼我所欲也》

一、 文学常识

作者孟子,战国时期的大思想家、教育家和散文学。是继孔子之后的又一位儒家大师,被尊为“亚圣”,与孔子并称“孔孟”。其在政治上主张“法先王”,强调“民贵君轻”、“省刑薄赋”;提出“性善”论;主张“劳心者治人,劳力者治于人”的论点。

《孟子》一书现存七篇。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。

二、 基础知识

1、 生字难字(略)

2、 书下注释:(如有出入,以教材为准)

患:祸患,灾难。

如使:如果,假使。

何不用也:什么手段不可以用呢?

苟得:苟且获得,这里是“苟且偷生”的意思。

丧:丧失,丢掉。

箪:古代盛饭用的圆形竹器。

豆:古代一种木制的盛食物的器具。

蹴:践踏,用脚踢。

不屑:因轻视而不肯接受。

万钟:指高位厚禄。钟,古代的一种量器。

何加:有什么益处。

奉:侍奉。

已:停止,放弃。

本心:天性,天良。

恶:厌恶。

于:比。例:所欲有甚于生者。

于:对于。例:万钟于我何加焉。

是:这个。例:非独贤者有是心也。

是:这样看来。例:是亦不可以已乎。

为:做。例:则凡可以辟患者何不为也。

呼尔:吆喝。

与:给。例:呼尔而与之。

为:因为。例:为宫室之美??

兼:同时拥有几样东西。

所欲:想要的。

苟:苟且。

所恶:厌恶的。

由是:因此。

舍:舍弃,放弃。

屑:值得。

心:想法。

受:接受。

3、 通假

辟:通“避”,躲避。

得:通“德”,恩惠,这里是感激的意思。

与:通“欤”,语气助词。

乡:通“向”,原先,从前。

4、 成语

舍生取义:为正义而牺牲生命。

嗟来之食:泛指带有侮辱性的施舍。

三、 结构

四、 写作手法

略。

五、 习题练习

1.用原文回答

①体现

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

②为什么不做苟且偷生的事?

所欲有甚于生者。

③作者从正反两个方面进一步论证论点,得出结论的句子是:

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

④强调人人都有向善之心的句是:

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

⑤作者赞颂无人认识的路人和贫贱的乞丐宁愿饿死也不接受带有侮辱性的施舍,说明“所恶有甚于死者”即义重于生的句子是:

呼尔而与之,行道之人弗受,蹴尔而与之,乞人不屑也。

(6)结尾“此之谓失其本心”,照应开头哪句话?

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

2.

这个论点是由鱼与熊掌的比喻引出来的。

先设喻而后提出论点,是因为鱼与熊掌是人人皆知的美味,而熊掌是其中更为美者。二者不可兼得,取其中最美者,既合乎情理也符合逻辑。这里运用了类比推理,由此及彼,由浅入深,引出生与义的论题来,既自然又明晓。

3.简要分析

(1)用类比论证提出论点。

(2)用正反对比论证方法进行论证。

4.

5.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳,一句中,是心,是指什么心?在作者看来,贤者,指什么样的人?

(1)是心,指羞恶之心,即义。也就是舍生取义。

(2)贤者,指那些不为利动,不为势屈,在任何情况下都能坚守“义”,勇于舍生取义的人。

6.第二段列举行道之人与乞人不食嗟来之食的例子的目的是什么?

说明连行道之人与乞人都可以为守义而舍生,一般人更应如此,以证明舍生取义的重要性,也与下文列举现象形成对比,说明见利忘义的现象应该停止。

7.

赞扬了舍生取义的精神风尚,批评了贪利忘义的丑恶现象。

8.文章结尾说“此之谓失其本心”,孟子所说的本心是什么?作者说此话的目的是什么?

本心即羞恶之心,即舍生取义之心。

这句话指出了贪利忘义的严重后果——失去了做人的基本道德标准,以此突出舍生取义的重要性。

9.舍生取义是一种崇高的精神境界,古往今来,多少仁人志士为守义而舍生,现实生活中这样的事迹又何尝没有呢,请你举出一例。

抗击非典中,有许多医护人员冒着被感染,甚至失去生命的危险救治患者,就是舍生取义。

10.当今社会,人们提倡:热爱生活,珍惜生命。这与孟子的舍生取义的观点是否矛盾,为什么?

不矛盾。孟子主张的舍生取义是指在生和义发生冲突时做此选择,并非不热爱生命不珍惜生命。

11.结合全文,说一说什么是义

义是有道德的君子所必须遵循的正路,一般指公正的道理或正义的行动,即人间正道,正义的事情。

12.作者说“舍生取义”之心人皆有之,意图何在?

激励众人崇尚道义。

13.为什么不能做苟且偷生的事?为什么有的灾祸不能躲避?

因为苟且偷生的事往往违背道义,如果背信弃义去做,就会为人们唾弃。 有的灾祸如果躲避了,就违背了道义,生不如死,因此不能躲避。

14.从古至今,无数事例验证舍生取义的人可以流芳百世,见利忘义之人可遗臭万年。请各举一例。

舍生取义之人:文天祥,谭嗣同,李大钊,刘胡兰。

见利忘义之人:秦桧,洪承畴。

15.从

是一位重义轻财的人,甚至可以为道义牺牲的人,他曾说过“吾善养吾浩然之气”,也留下了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的名言,这是他行动的写照。

16.孟子留下了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的名言,那么,“万钟则??”这句话应指这三句话中的哪一句?

富贵不能淫。

17.利用文中义的含义,写出三个含有义字的成语。

义不容辞,义无反顾,义薄云天

18.请举出两位仁人志士或者革命者及其言论。

文天祥说:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

陈毅说:取义成仁今日事,人间遍种自由花。

19.文中运用了许多两两相对的句子,它们的句式相同,意思相近或相反,请从课文中找出两个例子,说说这样写的好处。

(1)由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也

(2)呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

这样写的好处就是通过对比,使人一看就明白肯定的是什么,否定的是什么,观点一目了然。另外,使用这种句式,使音韵和谐整齐,读起来声调铿锵,显得有气势,富有说服力与感染力,说理透彻。

20.贤者与普通人的区别在于什么?

能否固守道义。贤者能坚持操守,勿丧失。

21.如何看待非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳这句话?

义字是一种充塞天地之间的正气,一种正能量,无处不有,但当面临生死存亡的考验时,大多数人不是不想做,而是做不到。

22.根据你对

(1)贫贱不移颜回有丈夫之志;威武不屈天祥存英雄之举。

(2)鱼与熊掌不可兼得,依品味取舍;生同大义非能共存,据良心抉择。

23.人最宝贵的莫过于生命,而作者提出舍生取义的观点,对于这个问题你是怎么理解的?

同意作者的观点。义是人格的基石,在生与义相冲突的时候,贪生者是懦夫,舍生取义方显大丈夫所为。

24.第二段中,孟子以饮食作比,并假定了两种不可调和的情况,这两种情况是什么?你选取哪种情况?为什么?

得到饮食就可以保全生命,同时又会失去尊严与人格。

第二问自答,要符合文章的意旨。

25.

比喻论证;事实论证;对比论证

26.

绝不能为保全自己的生命而丧失人格,丧失尊严,绝不可食嗟来之食。人有人格,国有国格,我们绝不可以放弃自己的国格和人格而求取暂时生存安逸的生活。

27、根据文章内容,你认为怎样做才能算有人格?

可结合实际来谈,突出强调批驳“自我”及“人活着就是为了自己”等观点

28、

在国家利益民族利益和个人私利面前,我们必须以国家利益为重,要舍生取义,绝不可以见利忘义,或为了实现自己的理想,我们应当学会放弃。

29,在他们的生命受到威胁或者国家的利益受到侵害时,在帮助他们的同时,你的生命也将受到威胁,这时你是避而远之,还是为了他人挺身而出?为什么? 应从正面来回答本题:为维护正义而上前,哪怕牺牲自己,也要维护人民的利益,维护国家的利益,放弃自己的小利,甚至生命。

30、读了

在重大的选择面前,我们绝不能仅仅考虑自己的私利,要更多地考虑别人的利益。

31、学完

生与义并兴,舍生取义;吉和凶共存,趋吉避凶。

善取舍才是智者;能割弃方为慧人。

舍义取利失本性;杀身成仁见品德。

32.开篇并不直说生与义,而是以鱼和熊掌作喻,有什么好处?

用浅显的比喻能够形象通俗的说明作者的观点。

33.比生更重要的是什么?比死更令人厌恶的是什么?

舍生取义,讲究道义。

不讲道义,卑鄙行径,见利忘义的行为。

34、

先正面阐述,再反面假设。

35、不只是在面对生死之时,日常生活中就有许多舍利取义的事情,请结合一个实际例子谈谈你的体会。

例子自举;体会:人应舍利取义,甚至舍生取义,要以大局为重,国家的利益为重,不能为了个人私利而苟且偷生。

36、第二段举“行道之人”和“乞人”的例子,目的是什么?

与下文列举的现象作对比,告诫人们见利忘义则是失去了最基本的人性,失去了人格。

37、文章结尾说“此之谓失其本心”,失其本心与舍生取义有什么联系?

有义才有羞恶之心,而羞恶之心又是善恶的组成部分,所以只有恪守本心,才能做到舍生取义。

38、由是则生而有不用也,则是则可以辟患而有不为也,谈谈你对这句话的理解。 人世间还有比生命更珍贵的义,还有比死更令人厌恶的不义,所以就会有仁人志士以义作为生死的取舍标准,宁舍生命,也不做苟且偷生之事,他们信守义,做到了舍生取义。

39、是亦不可以已乎中是指代什么内容?孟子这句充满告诫的话给你怎样的启示?

指“万钟则不辩礼义而受之”这种做法,即见利忘义的做法。

在现实生活中,要警惕身外物的诱惑,我们该注重道德修养,不让名利思想侵蚀本心,杜绝见利忘义违背良知的事情的发生。

40、“非独贤者??丧耳”作者说这番话的目的是什么?

说明贤敢于舍生取义,也说明只有能保持舍生取义之心方能成为贤者。

网站首页网站地图 站长统计
All rights reserved Powered by 海文库
copyright ©right 2010-2011。
文档资料库内容来自网络,如有侵犯请联系客服。zhit326@126.com