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论语十二章(新教材)

发布时间:2013-09-28 16:35:39  

《论语》十二章

孔庙

孔林

孔府

山东曲阜“三孔”

孔林:孔子墓地

孔府 孔子嫡系子孙居住地

孔庙 祭祀孔子的地方

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孔 子 简 介

孔子(公元 前551--公 元前479), 名丘,字 仲尼,春 秋末期鲁 国陬(zou) 邑(今山东 曲阜市东 南)人。

1、孔子一生大体可分为五个阶段:
? (1)30岁前,位卑而能 “鄙事”,有志于学。 ? (2)30—50岁,欲仕不能。 ? (3)50—55岁,在鲁从政。 ? (4)55—68岁,周游列国, 历尽艰辛。 ? (5)65—73岁,安居鲁国, 办教育,理六经。

2、孔子思想
(1)、政治思想 孔子创立了以仁为核心的道德学说,政治上 主张“仁者爱人”、“克己复礼”。他自己也 是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,

待人真诚、宽厚。“己所不欲,毋施于人”、
“君子成人之美,不成人之恶” ,都是他的做 人准则。

2、孔子思想
(2)教育思想 重视教育的作用 提倡“有教无类” 诲人不倦

孔子是我国古代著名的 思想家、教育家、儒家学派创 始人。孔子还是一位古文献整 理家,曾修《诗》、《书》, 定《礼》、《乐》,序《周易 》,作《春秋》。孔子的思想 及学说对后世产生了极其深远 的影响。

二、《论语》简介
《论语》是儒家经典著作。是由孔子 的弟子及后学弟子的门人所记,所以书 中的称谓、体例及文章风格都不一致。 班固说:“当时弟子各有所记,孔子既 卒。门人相与辑而论纂,故谓之《论语 》。”

《论语》属语录体散文,是孔子弟 子及其再传弟子关于孔子言行的记录, 共20篇 。内容有孔子谈话,答弟子问 及弟子间的相互讨论。它是研究孔子 思想的主要依据。南宋时,朱熹把它 列为“四书”之一,成为儒家的重要 经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部 《论语》治天下”。

四书五经
四书:《论语》《大学》 《中庸》《孟子》 五经:诗(《诗经》) 书(《尚书》) 礼(《礼记》) 易(《易经》) 《春秋》

论语
愠 逾矩

lú n
yù n yú jǔ wǎng



yuè wú dà i

三省 xǐng




罔 箪


dān




gōng 陬邑 zōu yì

为人谋而不忠乎 吾十有五而志于学 知之者不如好之者 逝者如斯夫

wè i yò u hà o



齐读课文,纠正节奏
1. 子曰:学而/时习之,不亦 / 说乎?有朋/ 自远方来,不亦 / 乐乎?人不知 / 而不愠, 不亦/ 君子乎?
2. 曾子曰:吾日 三省吾身:为人谋 而不 忠乎?与朋友交 而不信乎?传 不习乎?

3. 子曰:“吾十有五 而志于学,三十 而立,四十 而不惑,五十 而知天命 ,六十 而耳顺,七十 而从心所欲, 不逾矩。”

4.子曰:“温故 而知新,可以 为师矣。”

5. 子曰:

“学而不思 则罔,思而不学 则殆 。” 6. 子曰:“善哉,回也!一箪食,一瓢饮 ,在陋巷,人不堪其忧,回也 不改其乐。 贤哉,回也!”

7. 子曰:知之者 不如好之者,好之者 不如乐之者。 8. 子曰:“饭疏食 饮水,曲肱 而枕之 ,乐 亦在其中矣。不义 而富且贵,于 我如浮云。” 9. 子曰:“三人行,必有我师焉。 择其善 者 而从之,其不善者 而改之。”

10.子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼 夜。
11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺 志也 12. 子夏曰:“博学 而笃志,切问 而 近思,仁 在其中矣。”

1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?
说 先生, 指孔子 按时 代指学到 通“悦” 的知识 愉快

有朋自远方来,不亦乐乎?人不知
志同道合的人 了解

而 不 愠,
却 生气,恼怒

不亦君子乎?”
道德上有修养的人

固定句式:“不亦……乎?”译作“不也是……吗?”

翻译:孔子说:“学习了(知识),然 后按一定的时间去温习它,不也很愉 快吗?有志同道合的人从远方而来, 不也很高兴吗?别人不了解我,我却 不怨恨他,不也是君子吗?” 这一则讲的是学习态度和学习方法。

我 每天,名词作状语

2.曾子曰:“吾 日 三 省 吾身, 为 人 谋而不忠乎?与朋友交而
替 别人 办事

wè i

多次 反省 自己 尽心尽力

chuá n

不信乎?传

不 习乎?”
复习

诚实,真诚 老师传授的知 识,动词作名 词

翻译:曾子说:“我每天多次反省自己: 替别人办事是不是尽心尽力,与朋友 交往是不是诚实呢?老师传授的知识 是不是复习过呢?”
这一则讲的是个人的道德修养。

3、子曰:“吾十 有 五 而志于 学, “有”,通“又”用 立志 做学问 在整数与零之间。 三十 而 立,四十 而不惑,五十 而 独立做事情 知 疑惑

天命,六十 而 耳顺, 不能为人力所支 能听得进不同意见 懂得 配的事情 七十 而从心所欲,不逾 矩。” 越过 规矩

翻译:我十五岁开始立志做学问,三十 岁能独立做事情,四十岁遇事就不迷惑, 五十岁懂得了有些事情不能为人力所支 配,六十岁能听得进不同的意见,到七 十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎 么做,也不会超出规矩。
这一则讲的是孔子本人学习和修养的 过程。

4

子曰:“温 故 而 知

新,

旧的(知识) 领悟 新的体会 形容词作名词 形容词作名词


可以



(之)





矣。”


凭 (这一点) 做

翻译:复习旧的知识,能够从中有新的 体会或发现。凭借这样,就可以做老师 了。 这一则讲的是学习态度。

5. 子曰:“学而不思则罔,
却 迷惑

思而不学则殆。”
却 有害(陷入邪说的危险)

翻译

:只学习却不肯动脑筋思考,就会感 到迷惑;只是一味空想却不肯学习,就会 有害(陷入邪说的危险) 。 这一则讲的是学习与思考的关系。

6、子曰:“贤 品德高尚

哉,回也!

忧愁 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不 堪 其 忧,
环境艰苦的住所 回也不改 其 乐。 忍受 其中

他自己 贤哉,回也!”

好学的乐趣

翻译:孔子说:“颜回的品质是多么高尚 啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里, 别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没 有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么 高尚啊!”
这一则说的是人要有精神追求,即使生 活清苦困顿也自得其乐。

颜回:春秋末鲁国人,字子渊,亦颜渊, 孔子最得意弟子。他十四岁即拜孔子为 师,此后终生师事之。在孔门诸弟子中, 孔子对他称赞最多,不仅赞其“好学”, 而且还以“仁人”相许。后世尊其为 “复圣”。

……的人 7、子曰:“知 之 者 不如好 之者, 喜欢 懂得 代之学问和事 业 好之者不如 乐 之者。”

比不上

以……为乐 名词意动

翻译:孔子说:“对于学习,知道怎么 学习的人,不如爱好学习的人;爱好学 习的人,又不如以学习为乐趣的人。” 比喻学习知识或本领,知道它的人不如 爱好它的人接受得快,爱好它的人不如 以此为乐的人接受得快。 这一则讲的是兴趣对于学习的重要性。

8、子曰:“饭 疏食 饮 水, 吃 粗粮 喝 古代冷水为水, 名词作动词 热水为汤 曲肱 而枕 之, 乐 亦在其中矣。 弯着 代词,指胳膊 胳膊 不义 而富且贵,于 我 如浮云。” 对 像

翻译:孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着 胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用 不正当的手段得来的富贵,对于我来讲 就像是天上的浮云一样。” 这一则讲的是有理想的人都安贫乐道,不 合乎道义的富贵不能接受。

9. 子曰:“三人

行,必有我师焉;
=于之 在其中

虚数,几个人 走 一定

择其
他们的

善者而 从

之,

优点 跟从 代指好的 好的方面 地方

其不善者而改之。”

翻译:孔子说:“几个人一同走路,一定 有我的老师在里面。要选择他们好的方 面来学习,他们不好的方面要改正。

这里说的是只要虚心求教,到处都有老师。

10.子在

这,指河水 川 上曰: 逝者 如 斯 夫, 流逝的时光 句尾语气词, 表感叹

不舍 昼 夜。 舍弃 白天和黑夜

翻译:孔子在河边感叹道;“一去不复返 的时光就像这河水一样, 日夜不停。”

这一则说的是时光如流水,一去不复返; 往者不可追,来者犹可惜。

11.子曰:“三军 军队 匹夫不可夺 志 志气





帅也,

(被)夺去 也

翻译:孔子说:“军队可以

被夺去主帅, 男子汉却不可被夺去志气。” 这一则说的是志向的确立和坚守是非常 重要的。

坚守
12. 子夏曰:“博学 知识渊博 切问 而 而 而且 笃 志,

志向

近思,仁 在其中矣。” 思考当前的 事情 仁德

恳切地提问

翻译:子夏说,一个人有知识要渊博而且 有坚定的意志,恳切地提问,多考虑当前 的事。做到这两点,仁德就在其中了。

子夏其人
卜商,字子夏,春秋末年人,“孔门十哲” 之一,七十二贤之一,人称卜子。 性格勇武,为人“好与贤己者处”。以“文 学”著称, 相传《诗》、《春秋》等书,均是由他传授 下来。

一、把单音字变成双音字: 学---学习 习—复习 请你再举几个例子? 二、古今意思不同: 不知而不愠---了 解 三、通假字: 不亦说乎----悦 故----旧的知识 请你再举出相应的例子? 还有没有这样的字?

不亦乐乎 温故知新

择善而从 三人行,必有我师焉

重点文言实词:
时,按时 学而时习之。 习,复习

吾日三省吾身。 日,每天。

不亦说乎。 说:通“悦”,愉快。 吾日三省吾身。 三省:多次反省。 温故而知新。 故:学过的知识。 学而不思则罔,思而不学而殆。
罔:迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 殆:有害。

重点文言虚词:

学而时习之。 择其善者而从之 曲肱而枕之

之,代词。

一词多义:
(wè i) 为人谋而不忠乎。 为,替。


可以为师矣。为,做。

(wé i)

人不知而不愠。 知:了解。



知:领悟,知道。 温故而知新。



学而时习之。 为人谋而不忠乎…… 表顺接。 三十而立…… 不译,或 温故而知新。 译为“然 曲肱而枕之 后” 择其善者而从之…… 人不知而不愠。 表转折。可译 学而不思则罔 为“却”或 思而不学则殆 “可是”、 博学而笃志 “但是” 切问而近思 表并列。“而且”、“并

文言代词:
吾日三省吾身。 吾,人称代词,我。

通假字:

不亦说乎 通“悦”,高兴 吾十有五而 通“又”,整数 志于学 和零数之间


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