haihongyuan.com
海量文库 文档专家
全站搜索:
您现在的位置:首页 > 初中教育 > 初中语文初中语文

陋室铭_课件

发布时间:2013-09-30 09:21:22  

如果给你一次 选择自己住所的机 会,你会为自己选 择哪一个呢?

作者简介

刘禹锡(772—842),字梦得, 唐代文学家,洛阳(现在属河南省) 人,著名诗人。唐顺宗时,与柳宗元 等参加王叔文集团的政治革新运动, 不久失败,被贬为朗州司马。后又连 任连州、夔州、和州等地刺史。晚年 回长安任太子宾客,世称刘宾客。作 品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。 晚年与白居易唱和甚多,并称“刘 白”。被白居易推崇备至, 誉为 “诗豪”。

《陋室铭》的由来
被贬期间只给一间只能容下一 床、一桌、一椅的小屋。半年时间, 知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积 一次比一次小,最后仅是斗室。想 想这位势利眼的狗官,实在欺人太 甚,遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、 情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻 上石碑,立在门前。

读准下列字音: 德馨
苔痕 鸿儒

xīn
hé n rú

案牍 西蜀

dú shǔ

陋室铭

刘禹锡

山|不在高,有仙|则名。 水|不在深,有龙|则灵。 斯是|陋室,惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒,往来|无|白丁。 可以|调|素琴,阅|金经。 无|丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。 孔子|云:何陋|之有?

《陋室铭》题解
?陋室:简陋的屋子;
?铭:古代刻在器物上用来警戒自己

或称述功德的文字,后来发展成一 种文体,这种文体形式短小,文字 简洁,句式工整而且押韵。

请在课文中划出押韵的字,想 一想,这些字的韵母都是___。
ing 名 灵 青 丁 经 形 亭

山不在高,有仙则名; 水不在深,有龙则灵。
?

? ?

仙:超出凡庸的人,这里指神仙; 名:声名,名誉。在这里名词做动 词,出名。 灵:神奇,灵异。形容词用做动词, 这里可翻译为“被认为神奇”。

山不在高,有仙则名; 水不在深,有龙则灵。
? ?

山不一定要高耸入云,只要有仙 人居住,就会有响亮的名声; 水不一定要深不可测,只要有蛟 龙潜藏,就会被认为是神奇。

斯是陋室,惟吾德馨。
? ? ? ?

斯:这; 惟:只; 馨:香气,古代常用来形容人的品 德高尚。 这是间简陋的房屋,只是我的品德 高尚(就不感到简陋了)。

苔痕上阶绿,草色入帘青。
?
?

上:爬上,蔓上。 入:映入。 碧绿的苔藓蔓上台阶,青青的 草色映入帘中。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。
?
?

鸿儒:即大儒,指博学而又品德高尚的 人。 白丁:原指平民百姓,这里指没有学问 的人。

?

来这里谈天说笑的都是很有学 问的人,和我结交往来的,完 全没有缺乏知识的俗人。

可以调素琴,阅金经。
?
? ?

调:演奏

; 素琴:不加装饰的琴; 金经:珍贵的佛经。

?

可以在陋室里弹奏不加雕饰的 琴;也可以阅读珍藏的佛经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
?
? ?

丝竹:借代音乐; 案牍:官府的公文; 劳形:使人劳累;形,身体。

?

没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳 根清静;也没有官府的公文来 劳累我的身心。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:“何陋之有?”
?

之:宾前置的标志。 何陋之有=有何陋 倒装句 有什么简陋的呢?

?

它就好像当年诸葛亮躬耕于南 阳的草庐,又好像扬雄在四川 发愤读书的子云亭。用孔子的 话来说:“一位君子居住的地 方,又怎么会觉得简陋呢?”

关键词 灵异

高尚 鸿,大。儒, 弹琴。调,调 有学问的人 弄。素琴,不 山不在高,有仙则名;水不在深, 原意是平民, 加装饰的琴。 这里指没有学 有龙则灵。斯是陋室,唯吾德馨。苔痕 问的人 杨雄,字 上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往 音乐 子云,西 来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝 汉文学家 佛经 竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,
官府的 茅庐。庐, 公文 房子。

香气,这 著名, 这 博学的人。出名里指品德

西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 使身体
劳累

有什么简 陋的呢?

1.文中哪句话统领全文大意?

斯是陋室,惟吾德馨。
2.作者是否从一开始就写陋室?文章 从何入笔?起何作用?

山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。铺垫

3、文章用有仙之山,有龙之水 来具体比什么?
斯是陋室,惟吾德馨。

用“山、水”来比“室” 用“不在高”和“不在深”比 “陋” 用“仙、龙”来比“德” 用“名”和“灵”来比“馨”

4.作者笔下的陋室环境如何? 苔痕上阶绿,草色入帘青 ------环境清幽,
宛若“世外桃源”

5. 陋室主人交往之人、日常生 活又怎么样? 交往之人: 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 ---谈笑风生,交往不俗。 日常生活: 调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。 --- 生活情趣高雅

南阳诸葛庐,西蜀子云亭.
孔子云:何陋之有?

6.作者把“陋室”比作哪些 古贤名室?文中哪一句话,进 一步表明了“陋”室不 “陋”?

“何陋之有”起什么作用?
便陋室不陋; ?呼应前文“斯是陋室,惟吾德 馨”。

?引孔子的话证明,只要君子居之,

关于“何陋之有”

子欲居九夷,或曰:“陋, 如之何?”子曰:“君子居之, 何陋之有?” (《论语· 子罕》)
孔子想居住到九夷去,有人说: “那里太简陋了,怎么办?”孔子 说:“君子住在那里,有什么简陋 的呢?”

7、文中说“斯是陋室”,而结尾

却说 “何陋之有”,到底这屋子陋还是不陋 呢?

从建筑和室内布置看是简陋 的,但由于屋主人品德高尚,所 以这小屋就不显得简陋了

8. 文章借写“陋”室不 “陋”,表现了作者怎样的情 操? 这是什么写法?
主题:通过对居室的描绘,极力 形容陋室不陋,表达了一种不慕荣

华,安贫乐道,高洁傲岸的情趣。

托物言志。

托物言志——
借助某种事物来抒发感情。


陋室


不慕荣华 安贫乐道 高洁傲岸

陋 室 铭

安 贫 乐 环境优美(清幽景) 道 陋室不陋 交友高雅(不俗人) 高 生活情趣(高雅事) 洁 伟 岸 引古贤以自况 反诘点题 设喻引题

陋室 山 水 比喻起兴 德馨 仙 龙

陪衬比喻

(君子之德) 托物言志

是: 苔痕上阶绿 , 草色入帘青 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是: 谈笑有鸿儒 , 往来无白丁 。 , 阅金经 。 可以调素琴 4、表明了主人不热衷于名利的句子是: 无丝竹之乱耳 , 无案牍之劳形 。 5、文末提到三位古人,起什么作用?
引古人自况,陪衬比喻。

教师赠言: 不管世事 如何变迁, 给 自己在心底留 一块净土。

“惟吾德馨”

必做题 翻译《陋室铭》全文,或者用自己的 语言改写为一篇散文。
选做题 1.有一天,我来到了陋室,见到了刘禹 锡…… 2.仿写课文,如“电脑铭”,“考试铭”, “旅游铭”等等

“托物言志”

奥运铭

国不在大,技高则名;人不在多,参与就行。 斯是奥运,众星如云。队员现绝技,教练出奇兵。 场上争金牌,场下叙友情。一心破记录,论输赢; 有拼搏之雄姿,有交流之文明;东土雄狮吼, 西方苍鹰鸣。国人云:“看我北京!”

公仆铭
位不在高,廉洁则名;权不在大,为公则灵。斯是公 仆,服务于民。脚步迈基层,民情入脑深;谈笑有百姓, 往来无私情。可以明实况,查真情。无谎报之乱耳,无偏 颇之爱心。兰考焦裕禄,赢得万民钦。众人曰:“公仆精 神!”

学生铭
天赋不高,有志则行,成绩不佳,发奋则灵。 斯是求学,唯苦唯勤,读书破万卷,求知凭悟性, 谈笑添学问,思辩助长进,可以明事理,冶性情, 无世俗之乱耳,有墨香之赏心。学海巧为舟, 书山行捷径,吾辈云:“何乐不为?”


网站首页网站地图 站长统计
All rights reserved Powered by 海文库
copyright ©right 2010-2011。
文档资料库内容来自网络,如有侵犯请联系客服。zhit326@126.com