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七年级语文上册 第22课《世说新语》两则 课件 语文版

发布时间:2013-10-05 18:17:09  


《 世 说 新 语 》 ——



1、朗读课文,积累常见的文言 词语能借助注释和工具书疏通文 意,理解课文的基本内容。 2、通过自主、合作、探究的学 习方式,分析人物形象,锻炼学 生积极发表自己观点的能力。 3、了解古代聪颖机智少年的故 事,学习古人的智慧、诚实、守 信、尊重他人的美德。

《世语新说》古代笔记小说集, 分德行、言语、政事、文学、方正 等三十六类,主要记述了东汉末年 到晋代之间士大夫清高放诞的言谈 逸事。
刘义庆(403-444),南朝宋文学家,彭城 (今江苏徐州)人。

学习文言文的一般方法 1、清除障碍,顺畅朗读。
对照注释,借助工具书,扫除文字的读音障碍,特别要注 意多音字、通假字的读音,推敲每一句的朗读停顿。

2、理解字句,整体感知。
调动原有的积累,运用工具书,通过合作学习,疏通文 意,理清故事情节。

3、复述故事,推究内涵。
在对原文正确理解的基础上,能用自己的语言讲述故事, 推究作者的创作意图。

4、审美评价,勇于创新。
小说的审美评价是多方面的,最主要的是对作品中的 人物进行审美评价。评价人物的根据是人物的言行, 评价人物的标准是正确的、人们公正的思想道德准则。 要多角度审美,说出自己的独特体验。

1、给文中红字注音。 2、划分句子节奏。


陈太丘 /与友· 期行,期 /日中,过中 /不至, 太丘 舍去,去后 乃至。 元方 时年七岁,门 / / /

期 行

外 戏。客 问元方:“尊君 在不?”答曰: / / /
“待君 久 不至,已去。”友人 便怒:“非 / · /

fǒu

人哉!与人 /期行,相委 /而去。”元方 曰: /
“君 与家君 期 日中。日中 不至,则是 无信; / / / · /

zāi

对子 骂父,则是 无礼。”友人 惭,下车 引 / / / /
之,元方 入门 不顾。 / /

1.留:专有名词,国号,年号,人名,地名,物名,职称 等,可照录不翻译。

例:

元方

陈太丘(人名)

2.补:在翻译文言文时应补出省略成分. 例:去后乃至 去后(友)乃至 待君久不至,已去 (家君)待君久不至,已去 3.选:选用恰当的词义翻译,文言文中一词多义的情况 常见,因此选择恰当的词义进行翻译. 例:元方入门不顾 A.回头看B.探问C.但,只是 4.译:译出实词,虚词,活用的词和通假字 例:文言实词:元方时年七岁 那年 日中不至,则是无信

守信

补充注释:
至:到。 舍去:不再等候就离开了。 时:当时。 年:年龄。 戏:玩耍。 乃:才。 待:等待。 信:信用。 惭:惭愧。

你翻我译

讨论:
作者创作这个故事,目 的是为了让人们明白怎样的 道理呢?

合作探究:

你能否就文中一两个人物的 言行说说自己的看法呢?

拓展延伸
古今中外,许多仁人志士都意识到了诚信的重要性。你 能说一说有关诚信的名言警句吗?
人而无信,不知其可也。 言必信,行必果。 孔子 子路

对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。 [中]冯玉祥
只有首先做到言出必行,你的话才有信用 人生在世,如失去信用,就如同行尸走肉。 [波斯]昂苏尔· 玛阿里 [英]赫伯特

履行诺言是名誉的标志。
礼貌无需花费一文,却能赢得一切。 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 信用既是无形的力量,也是无形的财富。

[法] 谚语
[英]玛· 蒙塔古 沃· [法]巴尔扎克 [日]松下幸之助

教师寄语

做人诚信相伴 你将一生无憾

布置作业
1、回家将《期行》这个故事将给你的父母听, 请他们给你评判打分。 2、通过本节课的学习你有什么收获,写一份 200-300字的体会。


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