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爱莲说3

发布时间:2013-09-18 08:46:44  

爱莲说



周敦颐

《周元公集》

宋代著名的唯心主 义哲学家。字茂叔,道 州营道人。晚年在庐山 莲花峰下建濂溪书堂讲 学,世称“濂溪先生”。他是宋代理 学的创始人,对宋明的哲学思想有很 大影响。在《周元公集》。

“说”是议论文的的 一种文体,可以直接说明 事物或论述道理,也可以 借人借事或借物的记载来 论述道理。《爱莲说》就 是说爱好莲花的问题。

莲:
? 《尔雅· 释草》:“荷,芙蕖……其实 莲。” 莲多与荷混用。 ? 李时珍:“陆机以荷为茎名,按茎及负 叶者也,有负荷之义,谓之荷 也。”“莲 者连也,花实相连而出 也。”

注意下列字的写法和读音:
颐( yi )
蕃( fan ) 噫( yī )

濯(
蔓(

zhuo




亵( xie )
鲜有闻( xian )
n 涟( liá )

man

淤( y )
ū

水陆草木 之花,可爱者 多 甚蕃。晋陶渊 明独爱菊。自 唐代 李唐来,世人 甚爱牡丹。
fá n

水上、地上 各种草木的花, 可爱的很多。晋 朝的陶渊明惟独 爱菊。自唐朝以 来,世上的人们 很喜爱牡丹。

我只喜爱莲从淤泥 予独爱莲之出淤 沾染 洗涤 里长出来却不受污 泥而不染,濯清 染,在清水里洗涤 涟而不妖,中通 却不显得妖艳;茎 梗中间贯通,不牵 外直,不蔓不枝, 牵连连,不枝枝节 香远益清,亭亭 节;香气远播,越 树立 发清香;笔挺洁净 净植,可远观而 地站在那里地,只 不可亵玩焉。 能在远处观赏却不 玩弄 能贴近去玩弄它。



认为

予谓菊, 花之隐逸者 也;牡丹, 花之富贵者 也;莲,花 之君子者也。
品德高 尚的人

我认为 菊,是花中 的隐士;牡 丹, 是花中的富贵者;莲, 是花中的君子。

Yī叹词

噫!菊之爱,
Xiǎn少,难得

陶后鲜有闻。 莲之爱,同 予者何人? 牡丹之爱, 宜乎众矣。
应当

唉,喜爱菊花的, 陶渊明以后就很 少听到了。喜爱 莲花的,像我一 样的人有几个呢? 喜爱牡丹的人, 当然很多了。

思考:
作者是从哪些方面 描绘莲花的? 对比衬托

托物
陶渊明爱菊 (鲜)

言志
隐逸者

颇有 微词

以 (正衬) 十分 轻蔑 花 世人爱牡丹 (众) 富贵者 喻 自视 (反衬) 人 清高 予独爱莲 (无) 君子
(突出)

陶渊明为什么独爱菊花?
因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪, 品格高洁。菊花又是花中的隐士, 不愿与世俗同流合污,超凡脱俗, 这符合陶渊明的处世态度。
写菊是为了正面衬托 莲的形象。

文中为什么要写牡丹?
因为牡丹雍容华贵,历来人们把 它当成富贵的象征。“世人甚爱牡 丹”说明人贪慕富贵,追名逐利。 这种世风,这种人生态度是作者否 定的。因此牡丹是

, 作者写牡丹实际上是从 反面衬托 莲的君子形象。

默读并思考:
作者是从哪些方面描绘莲花的 特征的? 请找出课文中的原句并解释。


生长环境 体态 香味 整体风姿

出淤泥不染 濯清涟不妖

? D í ¨ í a ? ± 2 ? ? ? 2 ? ? |

中通外直 不蔓不枝

香远益清

亭亭净植

观 感与评价

可 远观而不可亵玩焉

思考:
莲的这些特征象征着人的哪 些美好品质?

出淤泥而不染

高洁 质朴 正直

濯清莲而不妖
中通外直,不蔓不枝

香远溢清
亭亭净植 可远观而不可亵玩焉

声名远扬
志洁行廉

清高

莲:花之君子者

花之隐逸者

花之君子者

花之富贵者


陶后鲜有闻 同予者何人 宜乎众矣

解释下列句中划线的词语。
菊之爱 宾语前置的标志 水陆草木之花 的 助 莲之出淤泥而不染 介入主谓 词 卒之为众人 调节音节 动词:到 吾欲之南海,何如 代词:这件事 闻之

可爱者甚蕃

值得

可远观
陶后鲜有闻 鲜花

可以
少 新鲜

余谓菊 认为 何以谓之文也 (谥号)称作

知识能力目标:
1.托物言志,借物喻人的手法 2.对比衬托的作用

情感熏陶:
不追逐富贵名利,洁身自好的生 活态度。

阅读下列两首诗歌,体会作者描 写的各是什么花:
待到秋来九月八,
我花开后百花杀。

落尽残红始吐芳,
佳名唤作百花王。

冲天香阵透长安,
满城尽带黄金甲。

竞夸天下无双艳,
独立人间第一香。

——菊花

——牡丹

还有谁能说说 关于菊、牡丹、莲的诗句?

看到图片,你想起了哪句诗? 小荷才露尖尖角,

早有蜻蜓立上头。

接天莲叶无穷碧, 中心思想: 接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红 映日荷花别样红。 映日荷花别样红。

晋陶渊明独爱菊

自李唐来,世人甚爱牡丹

可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉

香 远 益 清 亭 亭 净 植

濯 清 涟 而 不 妖 中 通 外 直 不 蔓 不 枝

予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染

予 谓 菊, 花 之 隐 逸 者 也;

牡丹,花之富贵者也;

莲 , 花 之 君 子 者 也


噫 ! 菊 之 爱 , 陶 后 鲜 有 闻 。

莲之爱,同予者何人?

牡 丹 之 爱 , 宜 乎 众 矣 。


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