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初一语文《论语十二章》课件

发布时间:2013-10-15 11:30:42  

《论语》十二章

《论语》
? 《论语》是儒家的经 典著作之一,由孔子 的弟子及再传弟子编 撰而成。它以语录体 为主,记录了孔子及 其弟子言行。 ? 《论语》与《大学》 《中庸》《孟子》并 称“四书”。共二十 篇。

孔子

德配天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世

孔子
? 孔子(公元前551-公元前479),名丘,字 仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想 家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。 相传他有弟子三千,贤者七十二人。 ? 孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时 期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。

《诗经》《尚书》《礼记》《易经》 《春秋》并称“五经”

? 与《孟子》《大学》《中庸》并称“四 书”.

论语 lún
愠 yùn wǎng



yuè wú dài

三省 xǐng

逾矩 yújǔ




罔 箪


dān




gōng 陬邑 Zōuyì

为人谋而不忠乎 吾十有五而志于学 知之者不如好之者 逝者如斯夫

wèi yòu hào



第一章

《学而》章
先生,指孔子

时常,经常 复习

不也是

子曰:“学而时 习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎?人不知
朋友,志同道 合的人 但 生气,发怒 吗 了解

通“悦”,愉快。

而不愠,不亦君子乎?”

固定句式:“不亦……乎?”译作“不也是……吗?”

分析文义
? 子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/ 自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠, 不亦/君子乎?”
? 孔子说:“学了又按时复习,不也是很喜 悦的吗?有朋友从远方来,不也是很快乐的 吗?人们不了解我,我却不怨恨生气,不也 是一个品德高尚的人吗?”

课文探究
? 第1句讲
? 第2句讲 ? 第3句讲

学习方法
学习的乐趣 个人修养

第二章

分析文义
? 曾子曰:“吾
每天 我 名词作状语 多次 反省





省吾身:
转折 诚实

替 出主意 转折

为人 谋

而不忠乎?与朋友交而不 信

乎?

传授的知识 动词作名词



不习乎?”

分析文义
? 曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不 忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?” ? 曾子说:“我每天多次反省自己——替人 家谋虑是否真诚尽心?和朋友交往是否诚 实?传授的学业是否复习了?”

课文探究
? 本章强调治学的人重视品德修养

第三章

分析文义
同“又”顺承 顺承

? 子曰:“吾十有五
独立 顺承 迷惑

而志于学,三十而立,
顺承 自然规律

四十而不 惑,五十而知 天命,六十而耳
顺承 超过 规范

顺承

顺,七十而从心所欲,不逾

矩。”

分析文义
? 子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立, 四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳 顺,七十/而从心所欲,不逾

矩。” ? 我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于 世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁了解并 顺应了自然规律,六十岁对各种言论能明 辨是非,到七十岁才可以随心所欲,又不 会超出规矩。

课文探究
? 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 ? 1、从本章来看,学习和修养的过程可分为 几个阶段? ? 十五岁到四十岁:学习领会 ? 五十、六十岁:安心立命,不受外界左右 ? 七十:主观意识和做人规则融合为一

课文探究
? 2、道德修养的最高境界是怎样的? ? 思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而 不是勉强去做。 ? 3、我们从这一章中可以得到什么启示? ? 道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过 长时间的学习,循序渐进。

第四章

分析文义
旧的知识 复习 形容词作名词

顺承

? 子曰:“温
新的领悟 形容词作名词



而知

新,

可以 凭借 成为





为师矣。”

分析文义
? 子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”
? 孔子说:复习旧的知识,并从中获得新的 领悟,做到这样的程度,可以成为老师了。

课文探究
? 本章谈学习方法

第五章

分析文义
转折 迷惑 转折 有害

? 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则 殆。” 孔子说:“只学习不思考,便会迷惑而 无所得。只空想而不学习,就会有害。”

课文探究
? 本章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证 关系。

第六章

分析文义
品质高尚

? 子曰:“ 贤

哉,回也!一箪食,一瓢饮,
忍受

在陋巷,人不堪其忧,回也不改其
乐于学

乐。

贤哉,回也!”

分析文义
? 子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮, 在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。 贤哉,回也!” ? 孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一 箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人 都忍受不了这种清苦,颜回却不改变他好 学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”

课文探究
? 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品 质。

第七章

分析文义
代词,学问

? 子曰:“知



……的人 喜欢、爱好

者不如

好之者,

好之者不如乐之者。”

以……为乐趣 名词意动

分析文义
? 子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不 如乐之者。” ? 孔子说:“对于学习,了解怎么学习的人, 不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不 如以学习为乐的人。”

课文探究
? 本章阐述了学习态度:以学习为快乐 ? 这一段运用了什么修辞? ? 顶真 ? 讲学习的三个层次:知、好、乐,层层推 进,使说理更加透彻,令人信服。

第八章

分析文义
? 子曰

:“饭
乐趣
吃饭 名词作动词 粗粮 冷水 弯着胳膊 顺承

疏食饮水,曲肱
正当手段


对于

枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于

我如浮云。”

分析文义
? 子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/ 亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如 浮云。”
? 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当 枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的 手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上 的浮云一样。”

课文探究
? 本章讲人的道德修养

第九章

分析文义
? 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者
顺承 跟从、学习
几个 在其中



从之,其不善者而改之。”

分析文义
? 子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者 /而从之,其不善者/而改之。” ? 孔子说:“几个人一起走路,其中必定有 可以作我的老师的人。我选择他的优点向 他学习,看到他不好的地方就作为借鉴, 改掉自己的缺点。”

课文探究
? 本章讲学习态度:向一切人学习。不但要 学习别人的长处,还要借鉴别人的短处, 反省自己有没有类似的毛病。

第十章

分析文义
河 流逝 这 舍弃

? 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

分析文义
? 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
? 孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光 就像这河水一样,日夜不停。”

课文探究
? 本章讲时光易逝,应珍惜时间。 ? 本章运用了什么修辞? ? 比喻 ? 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞 逝,指明时间的宝贵。

第十一章

分析文义
军队 普通人

? 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志

也。”

分析文义
? 子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志 也。” ? 孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人 的志气却不可改变。”

课文探究
? 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。

第十二章

分析文义
广泛 并列 坚守 恳切 并列

? 子夏曰:“博学 而
仁德

笃志,切问

而近

思,仁在其中矣”

分析文义
? 子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思, 仁在其中矣” ? 子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志向, 遇不明事能恳切地向别人发问,多考虑当 前的问题,仁德就在其中了。”

课文探究
? 本章讲坚定信念、广泛学习。

总结

文言文词语学习方法:
1、“单”变“双”: 学—— 学习 朋—— 朋友 温—— 温习 知—— 知道

乐—— 快乐 师—— 老师

思—— 思考 见—— 看见 改—— 改正
择—— 选择 逝—— 流逝 舍—— 舍弃

通假字
? 不亦说乎 ? 说:同悦,喜悦、愉快 ? 吾十有五而志于学 ? 有:同又,放在整数与零数之间

古今异义
? 不亦君子乎 ?

古:道德上有修养的人 ? 今:泛指品德高尚的人
? 可以为师矣 ? 古:可以、凭借 ? 今:可能、许可

古今异义
? 饭疏食饮水 ? 古:粗劣 ? 今:疏通、疏散
? 饭疏食饮水 ? 古:冷水 ? 今:无色无味无臭的液体

古今异义
? 匹夫不可夺志也 ? 古:普通人 ? 今:无学识、无智谋的人
? 吾日三省吾身 ? 古:多次 ? 今:数词,三

词类活用
? 学而时习之 ? 时:名词-状语,按时

? 吾日三省吾身 ? 日:名词-状语,每日
? 温故而知新 ? 故、新:形容词-名词,旧的知识、新的体会

词类活用
? 传不习乎 ? 传:动词-名词,传授的知识

? 饭疏食饮水 ? 饭:名词-动词,吃饭
? 好之者不如乐之者 ? 乐:名词-意动。以??为乐

一词多义
? 为: ? 可以为师矣 ? 为人谋而不忠乎 ? 知 ? 人不知而不愠 ? 温故而知新

当、做


了解 懂得

一词多义
? ? ? ? 而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志

转折 顺承 并列

? 其 ? 仁在其中矣 ? 其不善者而改之

它的 他人

判断下列句中“而”字的用法:
(1)人不知而不愠 (2)为人谋而不忠乎 (3)与朋友交而不信乎 (4)吾十有五而志于学

(表转折)
(表转折) (表转折) (表承接)

(5)三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六 十而耳顺,七十而从心所欲 (表承接)

(6)学而不思则罔,思而不学则殆 (7)曲肱而枕之

(表转折) (表修饰) (表承接)

(8)不义而富且贵

(9)择其善者而从之,其不善者而改之 (表承接) (7)博学而笃志,切问而近思 (表并列)

源于

,诲人不倦,何 人,宽宏大量。倘若自己所讨厌的事物,硬推给他人, 有于我哉!” 不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不 4、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无 可收拾。 益,不如学也。” 5、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎?己所不欲,勿施于人。” 6、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁 以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

课外拓展阅读

曾子杀彘(zhì )

曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰: “女还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子 欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。” 曾子曰:“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也, 待父母而学者也,听父母之教。今子欺之, 是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所 以成教也。”遂烹彘也。 (选自《韩非子》)

翻译
曾子的夫人到集市上去赶集,她的孩子哭着也要 跟着去。母亲就对他说:“你先回家待着,待会儿我 回来杀猪给你吃。”曾子的夫人从集市上回来,就看 见曾子要捉猪去杀。她就劝阻他说:“我只不过是跟 孩子开玩笑罢了。”曾子说:“(夫人)这可不能开 玩笑啊!孩子不知道(你)在和他开玩笑。孩子没有 思考和判断能力,要向父母亲学习,听从父母亲给予 的正确的教导。现在你在欺骗他,这就是教育孩子骗 人啊!母亲欺骗孩子,孩子就不会再相信自己的母亲 了,这不是教育孩子的正确方法啊。”于是曾子把猪 给杀了,煮了之后把猪给孩子吃掉了。


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