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大道之行也礼记

发布时间:2013-10-18 09:37:28  

1、《五经》是指( 诗经 ) 春秋 ( 礼记 )( 尚书 )( ( 易经 )。 2、《礼记》儒家经典之一,共 战国末年 ( 49 )篇,大约是( )或 ( 秦汉之末 )儒家学者托名 ( 孔子 )答问著作。



政治上的最高理想 3、大道,古代指( )。

学习目标
1、朗读背诵课文(重)。

2、疏通文言语句,理解作者在文 中所表达的思想感情(难)。

听录音,读准字音
jǔ 选贤与能 guān 矜、寡、孤、独 wù 幼有所长 zhǎng mù 讲信修睦 fè n 男有分 wù

货恶其弃于地也 力恶其不出于身也

疏通文意
大道之行也 ,天下为
施行


公,选贤
公共、共有

与能,讲信
通“举” ,选拔

修 亲,不独

睦。 故人不独
因此 只是

培养 和睦









子,
子女 成长

以……为亲 父母

以……为子

使老有所终,壮有所用,幼有所长,
终其天年 为社会效力

矜、 寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有 供养 通“鳏” 残废人 分,女有 归。 货恶其弃于地也,不必藏于 职业 女子出嫁 憎恶 己;力恶其不出于身也,不必为己。是故 因此、所以 谋闭而不兴, 盗窃乱 贼而不作, 故外户 奸邪之谋 发生 害人 造反 兴起 大门 而不闭,是 谓 大同。 是 这 理想社会

词语积累(意): 1.通假字: 与:(举)推荐 矜:(鳏)老而无妻的人 2.词类活用: 亲:以……为亲;子:以……为子(意动用法) 外:从外面。(名词作状语)

翻译:

1、天下为公,选贤与能,讲信修睦。
天下是人们公有的,把品德高尚的人、能干的 人选拔出来(给大家办事),(人人)讲求诚 信,培养和睦(气氛)。

2、故人不独亲其亲,不独子其子
因此人们不只奉养自己的父母,不只抚养自 己的子女。

3、老有所终,壮有所用,幼有所长
使老人能终其天年,中年人能为社会效力,幼 童能顺利地成长。

4、货恶其弃于地也,不必藏于己
对于货物,人们憎恶把它扔在地上的行为, 却不一定要自己私藏。

5、力恶其不出于身也,不必为己。
憎恶那些在公共劳动中不肯尽力的行为, 却不一定为自己谋私利。

6、是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
所以奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害 人的事情不发生。

?

子何叹?”(孔子何叹?)孔子曰: “大道之行也,与三代之英(夏、商、周、三 代的英贤),丘未之逮也(因出生晚,未能赶 上)而有志焉。”

从这段文字可以看出, 孔子是因为生活在变乱纷乘 的春秋末期,迫切希望出现 一个太平盛世,所以有这番 言论。

整体感悟
1、划分层次,概括层意。
第一层:“……讲信修睦”这一层是对 大同社会的纲领性说明。大道之行也— —总提,以下分述:天下为公;选贤任 能;讲信修睦 。

第二层:“故人不独亲其亲……不必为 己”这一层阐述“大同”社会的基本特 征。可归纳为三方面 1)人人都能受到全社会的关爱 2)人人都能安居乐业

3)货尽其用,人尽其力

第三层:“是故谋闭而不兴……是谓 大同。”这一层是总结全文,指出“大 同”社会与现实社会作对比。

根据结构的梳理,理解性背诵全文。

大道 之行 也

政治制度的本质:( 政治领袖的产生:( 社会氛围: (

天下为公

) )

选贤与能 ) 讲信修睦

物质上:关爱人人

人不独( 亲其亲),不独( 子其子)

老有所( 终 ),壮有所( 用 ),幼有所( 长 ) ( 矜 、 寡 、 孤 、 独 、 废疾者 )皆有所养
安家立业:男有( 分 ),女有( 思想观念上: 1)货,恶其(弃于地也 ),不必(

归 )


藏于己
为己

不出于身也 ),不必( 2)力,恶其(
理想与现实对比:( 谋闭 故( 外户 )而不闭。



是 谓 大 同

)而不兴,盗窃乱贼而不作,

思考:
1、治理“大同”社会的三个准则是什么?

天下为公,选贤与能,讲信修睦。
2、“大同”社会的基本特征是什么?习题一 1)人人都能受到全社会的关爱 2)人人都能安居乐业 3)货尽其用,人尽其力

小结
尽管这样的理想社会在当时的 社会条件下不可能成为现实,但它 却成为我国社会思想史上的一份宝 贵财富,两千多年来一直成为许多 思想家和改革家所追求的理想“桃 源”。

各抒己见
1、

被公认为孔子儒家 学说最具影响力的继承人, 被誉为“亚圣”。 极力主张王者以仁义治 理天下,认为使百姓得以温 饱与教育才是国家强盛之本。 提出的“老吾老,以及人之 老;幼吾幼,以及人之幼。” 就是对“不独亲其亲,不独 子其子“的解说 。

康有为的大同梦

康有为的《大同书》,力 主“以新知益旧学”的他,用 一个19世纪末先知先觉者全部 的想象力描绘了一个中国的 “大同梦”。 今欲致大同,必去人之私 产而后可:凡农工商之业,必 归之公(财产公有,按劳分配, 人人劳动,人人平等)。去级 界平民族,去家界为天民,去 种界同人类,破国界合大地 (无邦国,无帝王,人人相亲, 天下大同)。

马克思伟大的思想家
他和思格斯共同创立的 马克思主义学说,提出社 会主义和共产主义伟大的 理想的社会形式。 中国共产党章规定:党 的最终目标,是实行共产 主义的社会制度,认为资 本主义最后必然发展为共 产主义社会。 “各尽所能,按需分 配”是共产主义的社会制 度的基本概念。


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