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爱莲说翻译注解

发布时间:2013-10-22 08:03:00  

《爱莲说》 选自《周元公集》 周敦颐(1017—1073),字茂叔,谥号“元公”,北宋哲学家,著有《太极图说》《通书》等。

水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。多 水上,地上各种草木的花,可爱的很多。 .晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。...晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来,世人

只 从 众、多

予独爱莲之出淤泥 而不 染, ....

河沟或池塘里积存的污泥 却(可是,但是) 沾染(污秽)

大多喜欢牡丹。

我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来,却不沾染污秽;

在清水里洗涤过,而不显得妖媚,

濯 清涟而不 妖, ....

洗涤 水清而有微波,这里指清水 美丽而不端庄。

中通外直,不蔓不枝, ....

不生枝蔓,不长枝节。

它的茎内空外直,不生枝蔓,不长枝节。

香气远播,更显得清芬;笔直地洁净地立在那里,

香远益清,亭亭净 植, ....

可远观而不可亵(xiè)玩 焉。 ..

亲近而不庄重。 助词。

更加 耸立的样子 立。笔直的洁净地立在那里。

只可以从远观赏,却不能贴近去玩弄啊。

予谓菊,花之隐逸者也; ..

指隐居的人

我认为,菊是花中的隐士;

牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。 ..

12牡丹是花中的富贵的(花) 指品德高尚的人

牡丹,是花中富贵的花;莲是花中的君子。

噫(yī)! 菊之爱,陶后鲜有闻。 .....

叹词,相当于 “唉” 对于菊花的喜爱。少

唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少听到了。

对于莲的爱好,像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱,人该是很多了。

莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎 众矣。 ........

像我一样的还有什么人呢? 应当 多

“说”:是古代论说文的一种体裁,可以说明事物,也可以论述道理。

在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情,突出了莲的洁净、单纯、雅致的语句:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植, 总括莲的品格的句子:可远观而不可亵玩焉。

作者运用感叹的方式含蓄地表明自己的人生态度的句子:噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

菊、牡丹、莲象征不人群的句子:菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。 写莲的生长环境的句子:予独爱莲之出淤泥而不染

写莲长成后的形象的句子:中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,

莲的形象具有的象征意义:

(1)象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子:出淤泥而不染

(2)象征君子的庄重、质朴、不哗众取宠,不炫耀自己的句子:濯清涟而不妖

(3)象征君子的特立独行,正直不苟,豁达大度的句子:中通外直,不蔓不枝

(4)象征君子美好的资质的句子:香远益清,亭亭净植

表现了作者对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶的句子:牡丹之爱,宜乎众矣。

段意:第一段表达作者对莲的美好品德的赞美之情。

第二段高度评价莲的品德,再次表达对莲的喜爱和赞美之情。

中心:表现了作者要在污浊的世间独立不移,不与世俗同流合污,永远保持清白的操守和正直的品德,同时也表现了他对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶。

作者运用“噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。”这种感叹的方式含蓄地表明自己怎样的人生态度? 作者既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐名利,表现了作者要在污浊的世间独立不移,不与世俗同流合污,永远保持清白的操守和正直的品德,同时也表现了他对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶。

菊之爱有两重含义:一是做一个避世的隐士;二是像陶渊明那样保持独立的人格“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。作者以菊作烘托的本意是:避世者不染世之尘埃,固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”则境界更高。

怎样理解“莲之爱,同予者何人”? 这是一个反问句。既照应上文“与独爱莲”,也透露出对人生世事的感叹,慨叹当事与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。

“牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情?

这个感叹句,表现了作者对追逐名利的事态的鄙弃和厌恶。

把“莲花”比喻“君子”的高尚品格:不求富贵名利,安贫乐道,在污浊的环境中洁身自好,保持坚贞气节 在我国很多古诗词中,也用到了这种手法,如李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中用“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”抒发对友人绵绵不尽的深情;李商隐在《无题》诗中用“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干” 表达了坚贞的爱情;龚自珍在《己亥杂诗》中,用“落红不是无情物,化作春泥更护花” 展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦,始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。 《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么?

爱菊代表的人生态度是陷居避世;爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污;爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。

而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系,提炼出这两句话各自蕴含的观点:人可以不受环境的影响。

一条线索,即以爱莲 为线索;两个陪衬,即以草木之花为莲的总陪衬,以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人:隐逸者、富贵者、君子。

《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 意思相反句子“与近朱者赤,近墨者黑”

比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是:中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植 比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

文中最能概括莲的高贵品质的一句话是:莲,花之君子者也。

作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?

作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬,表达自己洁身自好,不摹名利的生活态度,含蓄而突出地表达了文章的主旨。

①水陆草木之花 之:的 ②予独爱莲之出淤泥而不染 之:助词,起取消句子独立性作用,可不译③无丝竹之乱耳之:助词,取消句子独立性作用,可不译 ④何陋之有 之:助词,在这里是宾语提前的标志,无实义

《爱莲说》作者通过描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,进而以花喻人,揭示作者不慕名利、洁身自好的品质 写出莲花的别称二个以上 荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏

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