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记承天寺夜游(1)

发布时间:2013-10-26 10:47:32  

苏 轼

苏轼 字子瞻,号东坡 居士,四川人。北宋文学

家,在诗词、散文方面 都有很杰出的成就.与 他的父亲苏洵、弟弟苏 辙合称“三苏”,均在 “唐宋八大家”之列。

苏轼生活的时代大兴“新 法”,改革之风大盛。由于他 反对王安石“新法”而被调离 出京。神宗元丰二年(1079 年),因御史李定、何正臣等 说他写诗讽刺了“新法”而被 捕入狱。这就是当年有名的 “乌台诗案”(乌台,指当时 的御史府)。出狱后贬为黄州 团练副使。 之后他几经贬谪,直到 宋徽宗接位,大赦天下,他 才得到内徙的机会,但至常 州便病逝了,时年66岁。死 后谥“文忠公”。

嘉佑六年(1062年),苏轼开始为官。熙 宁二年(1069)因上书反对新法被迫离京。后 十年先后调任杭州、密州、徐州、湖州等地。 元丰二年(1079年),因有人故意扭 曲他的诗句,苏轼被捕下狱,坐牢103天,几 次濒临砍头之险,史称“乌台诗案”。 出狱 后苏轼被降职为黄州团练副使。这个职位相当 低微,他甚至带领家人在城外东坡开垦荒地, 种田帮补生计。 “东坡居士” 之号便得于此 时。元丰七年离开黄州贬去汝州。 张怀民当时也被贬官黄州,住于城南承 天寺。

正是这种难言的孤独,使他彻底洗去了人生的喧 闹,去寻找无言的山水,……他渐渐习惯于淡泊和静 定。艰苦的物质生活,又使他不得不亲自垦荒种地, 体味着自然和 生命的原始意味。 这一切,使苏东坡 经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才 情获得了一次蒸 馏和升华,他,真正地成熟了--与 古往今来许多大家一样,成熟于一场灾难之后,成熟 于 灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有 人在他身边的时刻。 引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光 射向黄州,《念奴娇· 赤壁怀古》和前 后《赤壁赋》 马上就要产生。 ——余秋雨 《苏东坡突围》

位于今湖北省黄
冈市南,南唐初年建

寺,初名“南禅寺”。
北宋景德四年(1007

年)赐名承天寺,其规
模仅次于开元寺因寺

宇第一山门横匾上有

承天寺

金光闪烁的“月台”

两字,故又名月台寺。

承天寺塔
位于银川市城西承天寺 内,俗称“西塔”,是西夏 王朝的主要佛寺。始建于 1050年,距今已有900多年

的历史。塔通高64.5米,异
常俊秀挺拔。

承天寺

承天寺大雄宝殿

承天寺甬道

陀罗尼经幢(宋) 承天寺庑廊

检查预习: 生字

解( Jiě )衣
ng 藻荇( xì )

遂( suì)至
未寝( qǐn )

相与 ( yǔ )
竹柏( 欣然(
bǎi xīn

) )

记承天寺夜游 1.mp3
苏轼
元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡, 月色入户,欣然起行。念/

无与乐者,遂/至 承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于 中庭。 庭下/如积水空明,水中/藻荇交横,盖/ 竹柏影也。 何夜无月?何处无竹柏?但/少闲人/如吾 两人者耳。

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣 然起行。 念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民 亦未寝,相与步与中庭。





欣然


愉快地、高兴地
卧、睡 步



想,思考

遂 于是、就

相与

共同,一起

散步

元丰六年十月十二日,夜里,(我)解开衣 裳准备睡觉,(看见)月光照进堂屋的门户,便 很高兴地起来走动。想到没有可与自己一起游乐 的人,于是到承天寺,找张怀民。张怀民也没有 睡觉,我们一起在庭院中散步。

庭下如积水空明,水中藻荇交 横,盖竹柏影也。
空明


清澈透明
连词,相当于“原来是”

庭 院中的月光洒满庭 院,如同积水充 满院落,清澈透明,水中水草交叉错杂,原 来那是竹子和柏树的影子。

(描绘庭中月光的澄澈)

何夜无月?何处无松柏?但少
闲人如吾两人者耳。
只是、不过 语气词,相当于“而已”、“罢 了”

哪个夜晚没有月色?哪个地方没有绿竹 和翠柏?只不过少有像我们这样的闲人罢了。

(惋惜无人赏月)

叙事:
地--- 承天寺 时--- 元丰六年十月十二日夜 人--- 作者、张怀民 起因--- 解衣欲睡,月色入户 经过、结果--- 寻怀民,与之一起赏月

文章段落划分
第一段:交代夜游的时间,地点及夜游的原 因。 第二段:写承天寺月夜的景象。描绘出一幅 月光如水,树影婆娑,月下二人在寺中漫 步的画面。 第三段:作者面对月光抒发感触,“闲人” 两字是点睛之笔。

阅读文章第一段回答以下各题
1.“月色入户”中的“入户”使用了什么修辞手法?
入户二字,把月光拟人化,写的自然生动。

2.如何人理解作者的“欣然起行”?
“欣然起行”是作者的反应,写出他睡意顿消,披衣 而起见月光如见久违的朋友,欣然相迎。

3.如何理解“遂至承天寺寻张怀民”中的“遂至” 和“寻”?

“遂至“二字表面看来好像不假思索,其实却包 含着能一同赏月者只有一个人非这个人不可的意思。” 寻“有一种急欲找到的迫切感,这就写出了作者渴望 与知心朋友共同赏月的急切心理。

阅读文章第二段回答以下各题
1.作者是从怎样的角度来写月光的?
采用动静结合的手法,先从正面侧面写月 光再从侧面写月光。“积水空明”给人以一池春 水的静谧感;“藻荇交横”则具有水草摇曳的动 态美,整个意境静中有动,动而愈见其静。 作者用“积水空明”来比喻庭院中月光的清澈 透明;用“藻荇交横”来比喻

月下美丽的竹柏 倒影。 “盖竹柏影也”只消一个“影”字,不明写月光而月光的美好意境已宛然俱现。这
两句作者创造出一个冰清玉洁的透明世界,这个透明的世界,映照出作者光明磊 落,胸无尘俗的襟怀,在这样的世界作者定会忘却迁谪之感。

阅读文章第三段回答以下各题
1.文中“何夜无月,何处无竹柏?”显然与现实不 符,如何理解?

月光虽非夜夜明,竹柏亦非处处有,但大自然的美景却时时能觅,处处可见。 只要心胸开阔,淡泊名利,无论到哪里,都能在美好的大自然中享受到无穷乐 趣,作者正是借这句点明了这一真谛,这也是作者能保持乐观进取精神的缘由。

2.你如何理解文章最后的“但少闲人如吾两人耳”?
一是,那些追名逐利的小人,趋炎附势,奔走钻营,陷入茫 茫宦海而难以自拔,何曾得闲领略这清虚冷月的仙境? 二是,表现了作者安闲自适的心境,当然其中也透出了自己 不能为朝廷尽忠的抱怨。

却无处不是 写皎洁的月光。作者用 “积水空明” 四字,比喻庭院中月光的清澈透明。 ? 用 “藻荇交横 ”四字,比喻月下 美丽的竹柏倒影。

? “积水空明”是就月光本身作形容,
给人以一池春水静谧之感;

? “藻荇交横” 是以竹柏倒影来烘
托月光,给人以水草摇曳的动态之 美。

? 这个世界映照出作者光明磊落, 无尘俗的胸襟。

作者是怎样描写月色的?作 者描绘的这幅月夜图有什么特点 给你怎样的感受?
奇特的想象,新奇的比喻

月光如水,皎洁、空灵

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,
把系着的东西解开 ,这里指“脱” 想要 元丰六年十月十二日夜晚,(我)解开衣衫想要睡觉,

月色入户,欣然起行。
进 高兴、愉快 ……的样子 散步 (这时)月光照进门里,(我于是)高兴地起来去(外面)散步。

念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民 。
考虑,想到 ……的人 于是、就



寻找

想到没有与(我)同乐的人,就来到了承天寺找张怀民。

怀民亦未寝,相与步于中庭。
也 睡、卧 共同、一起 名词作动词,散步 在 院里

张怀民也还没有睡,(于是我们)一起在院子里散步。

ng 庭下如积水空明,水中藻荇( xì )交横,盖竹柏影也。 像 交错纵横 连词,原来是 、就是

(月光)照在院子里好像有藻、荇交错纵横,原来是竹、 柏枝叶的影子。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
地方 只是 清闲的人 我们 ..的人而已、罢了 哪个夜晚没有月光?哪个地方没有竹子和松柏? 只是缺少像我们这样清闲的人罢了。

一部分:

叙事--------

月色入户 遂寻怀民

(赏月缘由) 点明夜游的起因与时间,见美好的月色而心动,

遂起夜游之意。
步于中庭,藻荇交横

二部分

写景--------

(庭中夜色) 运用了比喻的手法,描绘了庭院的夜景。

三部分

抒情--------

但少闲人,如吾两人

(月下抒情) 两个反问句和作者的议论抒情,抒发了作者 面对夜色发生的感触,表达了作者对月光的 羡慕之情,画龙点睛。

作者为什么要夜游承天寺?
一是因为作者被贬谪,心情郁闷、孤独,想出去走走; 二是因为月色很美。

夜游期间,作者的心情发生怎样的变化? (提示:先找关键词句,再体会作者心情)
欣然起行----念无与为乐 ----高兴、愉快 略感遗憾

遂----寻----亦未寝----相与步于中庭 -----

稍有激动
急切 喜悦 从容闲适

作者对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘, 透露出作者 什么样的感情?
透露出作者在贬谪中虽感慨身微,而又随缘自适, 自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕。

第二段写景,作者的

高妙之处在于什么地方?
作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、 比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。 更体现出了月光清凉明净的特点。衬托出作者闲适的心境。

全文没有一处直接写友情,但可以从字里行间看出来。 请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子,并说明理由。
怀民亦未寝,相与步于中庭 。

作者夜至承天寺寻张怀民,此时怀民果然也没睡, 二人心意相通 ,说明了两人交情匪浅。

文章的结尾句“但少闲人如吾两人耳”流露出作者 怎样的情绪?

作者最后这一句慨叹,看似平淡,意在点睛。 这句话至少有两层意思:一是那些追名逐利的小人, 趋炎附势,奔走钻营,陷入那茫茫宦海而难以自拔, 何曾得暇领略这清虚冷月的仙境?二是表现了作者 安闲自适的心境,当然其中也透出了自己不能为朝 廷尽忠的抱怨。

作者赏月是抒发内心感受的句子是:
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

这句表达出作者 怎样的的感情?
表达出作者孤寂凄凉,无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁, 以及他豁达的人生观。

《记承天寺夜游》表达了什么样的感情?
表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉, 人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中。

如何理解《记承天寺夜游》中“闲人”的含义?
“闲人”,即指清闲的人,这里并非指闲极无聊、无所事事的人, 而是包含着复杂的意味。首先,“闲人”指具有闲情雅致的人。表面 上是自嘲自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月,实际 上却为自己的行为感到自豪,因为有情趣高雅的人欣赏它。其次, “闲人”包含了作者郁郁不得志的悲惨心境,在内心深处,他又何 尝愿意做一个“闲人”?只不过是被贬“闲人”的自慰罢了!

小结:
作者以诗一样的笔触描绘了月色之美,创造了一个清 冷皎洁的意境,同时也流露出遭贬生涯中自我排遣的 特殊心情。它好像一首清冷的月光曲,每一个音符都 闪耀着银色的寒光,都倾诉着作者皎洁而悲凉的情怀。 绘景:月色——积水空明 竹柏——藻荇交横 抒情:赏月的欣喜 贬谪的落寞 潇洒、达观

空灵、皎洁

自我排遣的乐观

你能从文中读出苏轼当 时的心境吗?
赏月的欣喜,漫步的悠闲; 贬谪的悲凉,心情的寂寞; 面对挫折逆境的豁达,面对 孤独人生的感慨……

关于“月亮”的诗句

春风又绿江南岸,明月何时照我还” (北宋.王安石)

唐 海 上 张 生 九 明 龄 月 , 天 涯 共 此 时 ” )

(



·

“星垂平野阔,月涌大江流”(唐· 杜甫)

野 旷 天 低 树 ,

江 清 月 近 人 。

我 寄 愁 心 与 明 月 , 随 君 直 到 夜 郎 孟 西 浩杜 王 李 。 然甫 维 白

星 垂 平 野 阔 , 月 涌 大 江 流 。

明 月 松 间 照 , 清 泉 石 上 流 。

床 前 明 月 光 , 疑 是 地 上 霜 。

“ 举 杯 邀 明 月 对 饮 成 三 人 。 ” 李 白 ) ( ,

我寄愁心与明月,随君直到夜郎西.(李白)

“ 举 头 望 明 月 , 低 头 思 故 乡 。 ” 李 白 ) (

明月松间照,清泉石上流。 ——唐(王维)

“ 露 从 今 夜 白 , 月 是 故 乡 明 。 ”

— 杜 甫


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