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中考课内议论文复习-中国人失掉自信力了吗

发布时间:2013-10-31 08:03:14  

语文 九年级 上册

中国人失掉自信力了吗

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作者:鲁迅
( 1881—1936)
本名周树人 浙江绍兴人 伟大的文学家、思 想家、革命家

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整体感知

议论文有两类:立论和驳论。

作 用? ? 表现在日寇入侵面前,求神拜佛是唯一的 应对措施、唯一的救命稻草,极富讽刺意 味地揭露了反动政府的无能与自欺。

阅读3-5自然段 (批驳谬论)

朗读: 如果单据这一点现象而论,自信其实 是早就失掉了的。先前信“地”,信 “物”,后来信“国联”,都没有相信过 “自己”。假使这也算一种“信”,那也 只能说中国人曾经有过“他信力”,自从 对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。 这个自然段的论点是: 如果……自信其实是早就失掉了的。

如果单据这一点现象而论,自信其实 是早就失掉了的。 “如果单据这一点现象而论” 可否删除? ? 不可。后文说,失掉了自信力的只是一 部分人,而且?我们有并不失掉自信力 的中国人在?。 ? ?失掉自信力的中国人?只是?单据这 一点现象而论?。

先前信“地”,信“物”,后来信“国 联”,都没有相信过“自己”。假使这也算 一种“信”,那也只能说中国人曾经有过 “他信力”。 这几个引号起什么作用? ? 表示?特别论述(特别指出)的对象?。

朗读:

失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只 相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚 起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联 就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不 可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有 害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久 的麻醉着自己。

xǐng

这个自然段证明了什么论点? 中国人现在是在发展着?自欺力?。

失掉了他信力,就会疑,一个转身,也 许能够只相信了自己,倒是一条新生路。 这里的“新生路”应该是什么路?

? 相信自己的力量,号召全国民众团结 起来,抗日救亡。

但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和 “物”,还是切实的东西…… 表示“逐渐玄虚”的几个关键词是:

? 切实——渺茫——玄虚之至。
“还”字可以删去吗? ? 不可。?还?表示?勉强算得上?,表 明这?切实?其实也并不怎么切实。

作者认为“求神拜佛”的危害性是什么? ? 有益或是有害,一时就找不出分明的结果 来,它可以令人更长久的麻醉着自己。 ? 是在发展着?自欺力?。

你认为“他信力”和“自欺力” 这两个词语造得好吗?为什么?
? 好极了! ? 是对?自信力?一词的创造性?仿拟?, 又新颖又别致。 ? 显示出反动政府精神上的每况愈下,有强 烈的讽刺作用。难能可贵!

阅读6-9自然段 (正面立论 得出结论)

朗读: “自欺”也并非现在的新东西,现在 只不过日见其明显,笼罩了一切罢

了。然 而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信 力的中国人在。

这个自然段提出的正面论点是: 我们有并不失掉自信力的中国人在。

正面论点“我们有并不失掉自信力的中国 人在”与开头揭示的反面论点是什么关系?

? 间接批驳反面论点。 ? (上文是直接批驳)

乾隆诏定从《史记》到《明 史》共二十四部纪传体史书 为人民保全生 为寻求真理而 朗读,注释词语: 为正史,即二十四史。梁启 命或解除困苦 舍弃生命 超在《中国史界革命案》中 说:?二十四史非史也,二十 我们从古以来,就有埋头苦干的人,有 四姓之家谱而已。?

拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求 法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的 所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀, 这就是中国的脊梁。

这个自然段证明了什么论点? 我们有并不失掉自信力的中国人在。

为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往 往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。 “中国的脊梁”指的是哪些人? ? 埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命 的人,舍身求法的人…… ? 为人民幸福、民族富强而忘我奋斗的人。

朗读,正音,注释词语:

pū倒下

这一类的人们,就是现在也何尝少呢? wé i 他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战 斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于 黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人 失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若 加于全体,那简直是诬蔑。 这个自然段证明了什么论点? 我们有并不失掉自信力的中国人在。

这一自然段和上一自然段是什么关系? ? 并列关系,共同论证?我们有并不失掉自 信力的中国人在?。 ? 上一段从?历史?的角度论证;这一段从 ?现时?的角度论证。

他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被 摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大 家所知道罢了。 为什么“被惨杀,被抹杀……”? ? 他们往往来自下层,由于封建专制和?官 本位?观念,?中国人向来就没有争到过 ‘人’的价值,至多不过是奴隶?(鲁迅 《灯下漫笔》),自然是?被摧残,被抹 杀?,更不会被列入正史,为大家所知道。

“这一类的人们” 在当时指的是谁?

? 指坚持抗战的人们。

说中国人失掉了自信力,用以指一部分人 则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。 这句话揭示出对方谬论在“论证”上有什 么毛病?
? 以偏概全(把部分当作全体)。

朗读,解释词语:

chá 涂在脸

上手上 要论中国人,必须不被搽在表面的自 欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和 脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章

是 不足为据的,要自己去看地底下。 “搽在表面的自欺欺人的脂粉”指什么? ?为统治阶级歌功颂德的文字。

自信力的有无,状元宰相的文章是不足为 据的,要自己去看地底下。 “状元宰相”“地底下” 分别指什么?
? 状元宰相:统治阶级的御用文人。他们 为反动统治者搽上?自欺欺人的脂粉?。 ? 地底下:坚持抗战的力量,他们来自民 众,故称?地底下? 。

归纳

复习

驳论,有三种“驳”的方法: 驳论点、驳论据、驳论证。

掉了自信力,用以指一部分人则可, 倘若加于全体,那简直是诬蔑。 6. 要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂 粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。 除极少数顽固分子
以外的中国人民

读一读,写一写
慨叹 玄虚 省悟 搽 渺茫 脊梁 诓骗 求神拜佛 怀古伤今 自欺欺人 为民请命 舍身求法

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小试身手:说
课文说,“我们从古以来,就有埋头苦干 的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人, 有舍身求法的人”,他们“是中国的脊 梁”。 在今天,他们是什么样的人呢?请说一个 片段介绍。 题目:中国的脊梁


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