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《论语十则》

发布时间:2013-10-31 11:35:35  

《 论 语 》 十 则

孔 子 其 人
孔子(前551-前479) 名丘,字仲尼,春秋时 鲁国人。他是我国古代 著名的思想家、教育家、 儒家学派的创始人。 首开私人讲学之风。相 传弟子3000,著名的72人。

他整理了《诗》《书》, 并且编修了《春秋》。对古 代文化的保存和流传起了重 大的作用。

孔子肖像

相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌

孔府 孔子嫡系子孙居住地

孔庙 祭祀孔子的地方

孔庙:
祭祀孔子的地方

孔林:
是孔子及其 家族的专用墓地

圣人之言 行身之则 ----《论语》
? 《论语》是记录孔子及其弟子言行的书, 共二十篇,是儒家经典之一,也是我国第一部语 录体的散文集。 ? 内容有孔子的谈话,答弟子问及弟子们之间的 相互谈论,真实地反映出孔子的言行,思想和学说。 全书几乎无所不谈,涉及众多方面。 ? 《论语》大概包括的以下几种思想,即仁、义、 礼、智、信、忠恕、孝悌。“仁者爱人”“有教无 类、因材施教” “学而不厌,诲人不倦”都是这些 思想的表现。

《大学》《论语》《中庸》《孟子》

? 南宋时,朱熹把它列为“四书”之一, 成 为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》 治 天下”。
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《论语》的众多版本

研析前五则 你知道这五则 《论语》的意思吗?

每天,名词作状语 xǐng,反省

(一)

曾子曰:“吾日三省吾身:
泛指多次 诚心诚意 交往

谋划,商量办法

为人谋而不忠乎?与朋友交而
Chuá n,老师传授的知识

不信乎?传不习乎?
真诚,诚实 温习,复习

(一) 曾子曰:“吾日三省吾身:为人 谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传 不习乎?” [译]曾子说:“我每天多次地反省自己: 替别人办事是不是诚心诚意呢?跟朋友 交往是不是诚实呢?老师传授的知识是 不是复习过呢?”
这一则讨论思想修养和正确的学习方法

看齐

(二) 子曰:“见贤思齐焉,见不贤
指德、行优秀的人,贤人

但是,表转折。
而内自省也。

(二)
子曰:“见贤思齐焉,见 不贤而内自省也。”

[译]孔子说:“看见贤人要想着向他看齐, 看见不贤的人要反省自己有没有跟他 相似的毛病。” 这一则讨论正确的学习态度

(三)
一个字

子贡问曰:“有一言而可以
遵守、奉行

终身行之者乎?”
大概 恕(道) 想要的

子曰:“其恕乎!己所不欲, 勿施于人。”

(三) 子贡问曰:“有一言而可以终身行之 者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿 施于人。”

[译] 子贡问道:“有没有一句可以终身 奉行的话?”孔子说:“那大概是‘恕(道)’吧! 自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上

。”

这一则讨论品德修养问题。

(四)
读书人

宽宏坚毅. 这里指抱 负远大, 意志坚强

任务,使命

曾子曰:“士不可以不弘毅, 任重
重大 道路,路程

而道远。

(四) 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重 而道远。”

[译]曾子说:“读书人不可以不抱负远 大,意志坚定,因为他肩负着重大的使 命,路途又很遥远。”

这一则讨论:

品德修养问题

(五)
做官 想要的

子曰:“富与贵是人之所欲也,不
方法,这里指孔子主张的仁道

以其道得之,不处也。贫与贱是人之
据有,取 背离,抛弃

所恶也,不以其道得之,不去也。”
厌恶的 讲仁义之道却得到了贫贱

(五) 子曰:“富与贵是人之所欲也, 不以其道得之,不处也。贫与贱 是人之所恶也,不以其道得之, 不去也。”
[译] 孔子说:“富裕和做官是人们追求的,可如果
不是用正当的方法取得的,就不应该占有。贫穷 和低贱是人们厌恶的,讲仁义之道反而受穷而卑微, 也不应抛弃仁义之道。”

这一则讨论的是: 品德修养问题

本课中出现的成语: 见贤思齐 任重道远

己所不欲勿施于人

课堂作业:
1、下列句子中加点的字注音正确的是: (1)吾日三省吾身 A、shěng B、xí ng C、x?ng (2)贫与贱是人之所恶也 A、wū B、wù C、è

课堂作业:
1、下列句子中加点的字注音正确的是: (1)吾日三省吾身 A、shěng B、xí ng C、x?ng (2)贫与贱是人之所恶也 A、wū B、wù C、è

重做

课堂作业:
1、下列句子中加点的字注音正确的是: (1)吾日三省吾身 A、shěng B、xí ng C、x?ng (2)贫与贱是人之所恶也 A、wū B、wù 下一题 C、è

第2题

课堂作业: 2、解释下列句子中的加点字。 (1)见贤思齐焉 指德、行优秀的人 (2)为人谋而不忠 (3)士不可以不弘毅 诚心诚意 宽宏坚毅 (4)不以其道得之,不处也。 据有,取

课堂作业: 3、填空 教育 家。《论语》 孔子是古代伟大的 思想 家、 是记录孔子及其弟子 的言行的书。“论语”的“论 读 lún 。 4、按要求用原文填空。 (1)表明做人应该有远大抱负,坚强的意志的 句子是 士不可不宏毅,任重而道远 。 (2)孔子提出的关于“恕”的处世准则是 己所不欲,勿施于人 。

学以致用

读了这五则《论语》

我懂得了……

(一)
重视品德修养: 每天自我反省——

是否尽心尽力事; 是否以真诚交友; 是否认真复习功课。

(二)

加强自身的品德修养:

多向贤德的、 有大智慧的人学习。

(三)

思想品德修养:

已所不欲,勿施于人。

(四)

思想品德修养: 为理想而奋斗, 任重道远,死而后已。

(五)

思想品德修养:

君子

爱财,取之有道。

读了《论语》,你的理想更远大了吗? 你的人生境界提高了吗? “格物、致知、修身、齐家、治 国、平天下”是每个士子(读 书人)的人生理想。

回忆《论语》六则

你还记得几则呢?

《论语》六则
(一) 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方 来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” (二) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” (三) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (四) 子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子 曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。” (五) 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何 有于我哉?” (六) 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从 之,其不善者而改之。”

比一比:
背《论语》十则的前 五则

看谁背的快 ~~~

子贡问君子,子曰:“先行其言而后从之。” 行:实行,实践 言:说话 从:说出 翻译:

第 六 则

子贡问怎样才算是君子,孔子说:“先 行动,有关行动的话以后再发表。”

分析
? 孔子心目中的君子要做到先行而后言。这句

话用来一对反义词“先”“后”,来强调 “做”的重要,表承接的连词“而”,表明 “行”和“言”的先后顺序,强调了实践的 重要性。

子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

第 七 则

成:成全,助人达成 美:好事 反:相反 是:这(指示代词) 翻译: 孔子说:“君子会成全別人做好事,不 会帮人做坏事。小人则正好相反。”

分析
? 既从正面强调应该怎样做,又从反面指出

不应该怎样做,表达全面,观点鲜明,语气 肯定 。先说君子,再说小人,形成对比, 从而强调“成人之美”是一个人品德高尚的重 要方面。人不但要正己,还要帮助别人成就 美德。

?

子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。 如不可求,从吾所好。”
而:如果,表假设。 求:求得,追求。 执鞭之士:这里意为低微的官职。

第 八 则

翻译:孔子说:“富裕如果能够追求得到,即使是 低微的官职,我也尽力而为。如果不能追求得到, 我就从事爱好的事业。

分析
? 周代做官才有丰厚的俸禄,所以”富“就是

做官。做官要“求”,要以自己的修养来 “求”。 “不可求”是指客观条件不允许,即使有仁 德也不能做官。

第九则
? 子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“

不图为乐之至于斯也。” 翻译:孔子在齐地听了《韶乐》,三个月吃不出
肉味,感叹道:“没想到对音乐的欣赏竟能达到如 此高的境界。”

分析
? 先用夸张的手法极言《韶》乐之美,在写

孔子之言,其赞

叹之情,跃然纸上。这一 则不仅表明孔子对音乐有很高的鉴赏能力, 也主张人应该有多方面的爱好和才能。

第十则
?

(点)曰:“莫春者,春服既成,冠者五 六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也!”

注释:点:孔子的学生,曾点,曾参的父亲。 翻译:(曾点)说:“到了暮春三月,春天的衣服已经做好了 (穿上),五六个成年人,六七个少年,在沂水洗澡,在 舞雩台上吹风,(然后)唱着歌回家。” 孔夫子叹了口气说:“我赞赏曾点说的啊!”

分析

? 曾点的这段话,形象地描画出一幅阳光和煦,

春回大地,一群活泼的青年说说笑笑,载歌 载舞的游春图。通过孔子对曾点的赞许,来 提倡人的自然常态,人要和大自然 亲近。

通假字
? “莫春者”的“莫”通“暮”

一词多义
?

1、道 任重而道远(道路) 不以其道得知(仁道) 2、与 吾与点也(赞赏) 与吾父居者(和) 3、去 不以其道得之,不去也。(背离,抛弃) 蓬山此去无多路。(距离) 4、士 是不可以不弘毅。(指读书人) 虽执鞭之士。(小官)

一词多义
?

5、成

春服既成。(做好) 成人之美。(成全) 6、恶 贫与贱是人之所恶也。(厌恶) 不成人之恶。(坏的,不好的事) 7、行 终身行之者。(遵守,奉行) 先行其言。(实行) 8、而 与朋友交而不信乎。(表承接) 富而可求也。(表假设)

一词多义
?

9、为 为人谋而不忠。(替,给) 吾亦为之。(做) 不图为乐。(作,这里指欣赏)

词类活用
?

1、传不习乎。动词作名词,传授的知识。 2、见贤思齐焉。形容词作名词,德行优秀的人, 贤人。 3、成人之美。形容词作名词,好的,好事。 4、不成人之恶。形容词做名词,坏的,不好的事。 5、风乎舞雩。名词作动词,吹风。 6、吾日三省吾身。名词作状语,每天。

古今异义词
?

1、不去也 古:背离、抛弃。 今:到某一地方。 2、虽执鞭之士。 古:即使。 今:虽然。 3、吾与点也。 古:赞赏。 今:和。

古汉语句式
?

一、倒装句。1、浴乎沂。即“乎沂浴”状语后置。 2、风乎舞雩。即“乎舞雩风”状语后置。 3、冠者五六人,童子六七人。“五六”“六七”定 语后置。 二、判断句。1、富与贵是人之所欲也。 2、贫与贱是人之所恶也。 3、见不贤而内自省也。 三、省略句。小人反是。“是”前面省略了介词 “于”。


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