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vivi夸父逐日_上课课件

发布时间:2013-09-18 16:29:30  

《山海经》:书名。18篇,作者不 详,其中14篇是战国时期的作品,《海 内经》4篇则为西汉初年作品。内容主 要为民间传说中的地理知识,保存了不 少远古的神话传说。对古代历史、地理、 文化、中外交通、民俗、神话等研究有 参考价值。其中的矿物记录,为世界最 早的有关文献。

说说你听过的 一些古代神话 故事。

女 娲 补 天

女 娲 造 人

嫦 娥 奔 月

后 羿 射 日

愚 公 移 山

精 卫 填 海





反映古代人们对世界起源、自然现 象及社会生活的原始理解,并通过超

自然的形象和幻想的形式来表现的故
事和传说。“任何神话都是用想象和

借助想象以征服自然力,支配自然力,
把自然力加以形象化。”

课文朗读
夸父与日逐走,入日;

渴,欲得饮,饮于 河、渭; 河渭不足,北饮大泽。
未 至,道渴而死。 弃其杖,化为邓林。

夸父与日逐走,入日;渴,欲
竞跑,赛跑 追到太阳落下的地方 想要

得饮,饮于河、渭;河、渭不
黄河

渭水

足,北饮大泽。未至,道渴而
向北 大湖 中途

死。弃其杖,化为邓林。
桃林

重点句子翻译:
夸父与日逐走,入日。

夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方。 渴,欲得饮,饮于河、渭。
他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。

河、渭不足,北饮大泽。
黄河、渭水的水不够,又向北去北方的大湖喝水。

夸父与太阳赛跑,一直追赶 到太阳落下的地方;他感到口渴, 想要喝水,就到黄河、渭水喝水。 黄河、渭水的水不够,又去北方 的大湖喝水。还没赶到大湖,就 半路渴死了。他遗弃的手杖,化 成桃林。

品析课文 : 你认为这篇神话共 分几个画面来描述 夸父逐日?
逐日——饮水——渴死 逐日——饮水——渴死——化作桃林 逐日——饮水——去大泽—— 渴死——化为邓林

描述画面



描述画面 :

夸父十分疲惫,渴死在 半路上。倾刻间,雷电轰鸣,北 风呼啸,被遗弃在路边的那根拐 杖腾空而起,在半空中独自旋转。 突然,一声霹雳,拐杖下坠到地 底下,粉红的桃林拔地而起,蜜 蜂在桃花中采花酿蜜,蝴蝶在林 间追逐嬉戏。

你能在2分钟之内背过课文吗?

背 诵 思 路

走(逐)









1.你对夸父追日的行为有什么看法?你能不 能写一段夸父临死前的内心独白? 明确:夸父是一个古代神话英雄,他不向自然 屈服,敢于和自然斗争,甚至为此献身,更令 人感动的是,死后,他的手杖,还要化成一片 桃林,将顽强的生命延续下去。 勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。

2.你如何理解这则神话的主题?人们 常用“夸父逐日”来比

喻什么?
(这个奇妙的神话表现了夸父无比的英 雄气概,反映了古代人民探索、征服大 自然的强烈愿望和顽强意志。 “夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨 大的力量和气魄。)

1 逐走: 竞跑,赛跑。 2 入日: 3 河、渭:

追赶到太阳落下的地方。

黄河、渭水 4 大泽: 大湖 5 道渴而死: 在半路因口渴而死。 6 邓林: 地名。即桃林

一定注意古今意义的不同哟!

河:古义-----专指黄河 今义-----泛指一切河流 走:古义----跑

今义----步行

仿造例句,完成下面这个句子。
, 也是一种逐日

例: 勇于坚持,也是一种逐日。坚持 就是始终怀着一颗纯粹的心,没有犹豫, 没有退缩,没有后悔,千百次摔倒,又 千百次站立。

小结
课文讲述了夸父的故事,表 现了夸父无比的英雄气概,同时 也反映了古代人民探索、征服大 自然的强烈愿望与顽强的意志。 这个故事对后世影响很大,现在 人们还常常用“夸父追日”比喻 有宏大的志向或巨人的力量和气 魄。


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