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论语《十二章》(最新人教版)

发布时间:2013-11-09 11:38:12  

《论语》十二章

一、作者与作品简介
? 孔子—— ? 前551-前479,

名丘,字仲尼, 春秋末期鲁国陬 邑(今山东曲阜 东南)人。

一、作者与作品简介
? 孔子是我国古

代伟大的思想 家、教育家, 儒家学派的开 创者,被公认 为世界文化名 人之一。

孔庙

孔府

一、作者与作品简介
? 《论语》是孔子弟子及

其再传弟子关于孔子言 行的记录,共二十篇, 是一部儒家学派的经典 著作,是研究孔子思想 的主要依据。

一、作者与作品简介
? 东汉时,《论语》被列

为“七经”(《诗》、 《书》、《礼》、 《乐》、《易》、《春 秋》、《论语》)之一。 南宋时,朱熹把它和《 大学》、《中庸》、《 孟子》合为“四书”。

二、孔子的教育教学思想

1.教育思想
① 教育的指导思想 ——有教无类 (不管什么人都可以受到教育 ,不因为贫富,贵贱,智愚 ,善恶等原因把一些人排除 在教育对象之外。)

二、孔子的教育教学思想
② 教育的基本方法 中人以上,可以语上 也;中人以下,不可 以语上也。(《雍也 》) ——因材施教 (根据个人不同的水平 和接受能力,而进行 不同方式和层次的教

二、孔子的教育教学思想

② 教育的基本方法 举一隅不以三隅反,则 不复也。 (《述而》) ——触类旁通 (从一件事情类推而知道其 它许多事情。比喻善于学 习,能够由此及彼。)

二、孔子的教育教学思想

② 教育的基本方法

夫子循循然善诱人,博我 以文,约我以礼,欲罢不 能。(《子罕》) ——循循善诱,循序渐进

二、孔子的教育教学思想

③ 教育的基本内容 不学《诗》,无以言。 不学礼,无以立。 ——诗、礼是其主要 课程

二、孔子的教育教学思想
④ 教育的培养目标 学而优则仕。
——具有仁义之心的 仕、君子 (学习了还有余力,就去 做官。后指学习成绩优 秀然后提拔当官。)

二、孔子的教育教学思想 2.为学之道
① 学习的态度 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (《雍也》) ——爱学、乐学 默而识之,学而不厌。(《述而》) ——学而不厌 力不足者,中道而废,今女画。(《雍也》) 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。(《 述而》) ——专心致志,持之以恒

二、孔子的教育教学思想 2.为学之道
① 学习的态度 三人行,必有我师焉。择其善者而从之, 其不善者而改之。(《述而》) 敏而好学,不耻下问。(《公冶长》) 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《 里仁》) ——虚心求教,不耻下问

二、孔子的教育教学思想 2.为学之道
② 学习的方法 学而时习之,不亦说乎。(《学而》) ——温故知新 学

而不思则罔,思而不学则殆。(《为政》) ——学思结合 如切如磋,如琢如磨。(君子的自我修养就 像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢 了还得磨)(《学而》) ——精益求精

二、孔子的教育教学思想 2.为学之道
③ 学习的内容 文、行、忠、信。(《述而》) ——博学 “赐也,女以予为多学而识之者与?”对 曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以 贯之。” ——贯一

二、孔子的教育教学思想 2.为学之道
④ 学习的目的 子曰:“诵《诗》三百,授之以政, 不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚 以为?”(《子路》) ——学以致用 “士志于道”,“朝闻道,夕死可 矣”。(《里仁》) ——为己之学

孔子杏坛讲学

孔 子 杏 坛 讲 学

三、课文解析
第一章:
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方
来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

(《学而》)
【参考译文】 孔子说:“学习了又按时复习,不是也很 愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是也很快乐吗?人 们不了解我,我却不怨恨,不生气,不是也一个品德高 尚的人吗?”

第二章
? 曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而

不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习 乎?”(《学而》)
【参考译文】曾子说:“我每天多次反省自身—— 替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚 信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”

第三章
? 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十

而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而 从心所欲,不逾矩。”( 《论为政》)

【参考译文】孔子说:“我十五岁就立志学习;三十 岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我 懂得自然的规律和命运;六十岁时可以听得进不同意 见;七十岁可以做想做的任何事,却不破坏规矩。”

第四章
? 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

【参考译文】孔子说:“能从温习旧知中 开悟出新体会、新知识,就可以成为老 师了。” 【本章大旨】强调新故合一,教学合一。

第五章
? 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

【参考译文】孔子 说:“只学习而不思考就 迷惘,只思考而不学习就有危害。” 【本章大旨】强调学与思当交修并进、互相 结合。

第六章
? 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋

巷,人不堪其忧,回也不改其乐。坚哉,回 也!”
【参考译文】孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一 碗饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了 这种穷困清苦的忧愁,颜回却没有改变他好学的乐趣。 颜回的品质是多么高尚啊!”


第七章
? 子曰:“知之者不如好之者,好之者不

如乐之者。”
【参考译文】孔子说:“懂得学习的人比不上喜爱 学习的人;喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的 人。”

第八章
? 子曰∶“饭疏食饮水、曲肱而枕之,乐亦在其

中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
【参考译文】孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳 膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段 得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

评析

第九章
? 子曰:“ 三人行必有我师焉;择其善者而从之,其

不善者而改之。”
【参考译文】孔子说:“几个人同行,其中必定有 我的老师。我选择他的优点向他学习,看到我也有 的他们的缺点就要去改正。”

第十章
? 子曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

【参考译文】孔夫子站在河岸上看着河水说:“时 间就像这奔流的河水一样,不论白天黑夜不停地 流逝。”

第十一章
? 子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”

【参考译文】孔子说:“军队可以被夺去主 帅,男子汉却不可被夺去志气。”

第十二章
? 子夏曰:"博学而笃志,切问而近思,仁

在其中矣。"
【参考译文】博览群书广泛学习,而且能坚守自 己的志向,恳切的提问,多考虑当前的事情,仁 德就在其中了

四、《论语》的语言特点与文学色彩

1.语录体散文
语录体散文是《论语》文体的基本特征。 它或是记录孔子的只言片语,或是记录孔子 与弟子及时人的对话,都比较短小简约,还 没有构成单篇的、形式完整的篇章。但文字 隽永,言近旨远,辞约意丰。

四、《论语》的语言特点与文学色彩

2.文学色彩
刻画了孔子及其弟子的形象、性格; 言简意赅、含蓄隽永的语言。

? “不改其乐”,这也就是贫贱不能移的精

神,这里包含了一个具有普遍意义的道 理,即人总是要有一点精神的,为了自

己的理想,就要不断追求,即使生活清
苦困顿也自得其乐

? 追求吃穿享受的一个直接的后果就是很容易导

致不义的行为。自己私欲的极度膨胀,必然要 与他人争夺有限的物质资源,必然要想方设法 的为了满足自己私欲而大行不义之事。但是通 过不义的行为而获得的富贵是很不稳定的。你 怎么得到的,最终也会怎么失去


? “仁”中国古代,是一种含义极广的道

德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔

子把“仁”作为最高的道德原则、道德
标准和道德境界


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