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初一 阅读

发布时间:2013-11-09 13:38:04  

阅读《童趣》一文完成文后的题目:

余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物,必细察其纹理,故时有物外之趣。

夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中。心之所向,则或千或百果然鹤也。昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。

一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然。神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。

7、释下面加点的词语:(2分)

①项为之强 ②徐喷以烟

③作青云白鹤观 ④以虫蚁为兽

8、把下列句子翻译成现代汉语(2分)

①夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中

②神游其中,怡然自得

9、用一个短语概括第二段意思,你认为是 (不超过四个字)(1分)

10、

(2分)

11、作者围绕“ ”,写了童年时 两件趣事(3分)

参考答案

(一)7、①通“僵”,僵硬②慢慢地③景象④把

8、①夏夜里蚊群发出雷鸣般似的叫声,我心里把它们比作群鹤在空中飞舞。②我便凭着假想在这个境界中游览,愉快而满足。9观蚊如鹤(观蚊为鹤)10、怡然自得 庞然大物、明察秋毫等11、物外之趣 观蚊为鹤 观虫斗打蛤蟆(鞭打蛤蟆)

(一)7、①通“僵”,僵硬②慢慢地③景象④把

8、①夏夜里蚊群发出雷鸣般似的叫声,我心里把它们比作群鹤在空中飞舞。②我便凭着假想在这个境界中游览,愉快而满足。9观蚊如鹤(观蚊为鹤)10、怡然自得 庞然大物、明察秋毫等11、物外之趣 观蚊为鹤 观虫斗打蛤蟆(鞭打蛤蟆)

《论语十则》阅读题

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》

子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”《为政》

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《子罕》)

子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”《卫灵公》

1、解释下列加点的词:

学而时习之,不亦说乎 温故而知新

学而不思则罔 知之为知之,不知为不知,是知也

见贤思齐焉 死而后已

2、翻译下列句子:

学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?

学而不思则罔,思而不学则殆。

三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

己所不欲,勿施于人。

3、请从以下三个方面,把下列句子归类:

A、己所不欲,勿施于人。

B、知之为知之,不知为不知,是知也。

C、三人行,必有我师焉。

D、吾日三省吾身

E、学而时习之,不亦说乎?

F、学而不思则罔,思而不学则殆。

学习态度:

学习方法:

修身做人:

4、课文在学习态度上强调什么?在学习方法上又强调什么?

5、子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”

(1)翻译该句。

(2)这一则是论述学习态度的,还是论述学习方法的?它表明了孔子怎样的教育思想?

6、“吾日三省吾身”中的“三”是不是实数,为什么?

2

7、写出出自

《论语十则》阅读题答案

1、通“悦”,愉快 学过的知识 迷惑 通“智”,智慧

相同、平等 止、停止

2、孔子说:“学习了知识然后按一定的时间温习它,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方赶来,不也快乐吗?”

孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会(对自己)有害。” 几个人一同走路,其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们的那些短处就要改正。”

自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。”

3、BC EF AD

4、在态度上强调要谦虚,在方法上强调独立思考。

5、不到他想弄清楚问题而弄不明白的时候,不去开导他;不到他想说而又不知道怎么说的时候,不去启发他。给他讲明一个方面,它却不能触类旁通。推知如此相类的其他方面,就不再教他新知识了。

论述学习方法的。孔子认为,教育学生时要及时开导启发,特别强调要举一反三,即善于类推,触类旁通。这是一种行之有效的治学方法。

6、不是。文言文中,“三”“九”常表示“多”的意思。

7、温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、任重道远、死而后已、己所不欲勿施于人等。

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