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“_尊重”_作文

发布时间:2013-12-01 15:33:23  

?敬人者,人恒敬之。———《孟子》

?仁者必敬人。———《荀子》

?君子贵人而贱己,先人而后己。———《礼记》---尊重作文素名言

?人必自敬,然后人敬之;人必自侮,然后人侮之。———扬雄?真正伟大的人是不压制人也不受人压制的。———纪伯伦

?施与人,但不要使对方有受施的感觉。帮助人,但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术,也是仁爱的情操。———刘墉

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?思路人与人之间只有互相尊重才能友好相处尊重能减少人与人之间的摩擦尊重能巩固友谊尊重能促进社会成员之间的沟通尊重会使合作更愉快

要让别人尊重自己,首先自己得尊重自己尊重需要理解和宽容

尊重也应坚持原则

尊重别人的劳动成果

为什么要尊重别人?????怎样尊重别人

一位商人看到一个衣衫褴缕的铅笔推销员,顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中,然后头也不回地走开了。走了没几步,他忽然觉得这样做不妥,于是连忙返回来,并抱歉地解释说自己忘了取笔,希望不要介意。最后,他郑重其事地说:“您和我一样,都是商人。”一年之后,在一个商贾云集、热烈隆重的社交场合,一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人,不无感激地自我介绍道:“您可能早已忘记我了,而我也不知道您的名字,但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐,直到您亲口对我说,我和您一样都是商人为止。”没想到商人这么—句简简单单的话,竟使一个不无自卑的人顿然树立起自尊,使—个处境窘迫的人重新找回了自信。正是有了这种自尊与自信,才使他看到了自己的价值和优势,终于通过努力获得了成功。

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?晏子与越石父(漠视就是对人的不尊重)春秋时政治家晏婴用一匹驾车良马赎了奴仆越石父的身,将他带回齐国。到齐国后,晏子对越石父招呼没打,就回家了。越石父很生气,要与晏子断绝交往。晏子派人说:“我与先生并没有交往,我看你可怜,赎你回来,你还不满足吗?为什么要与我断绝交情呢?”越石父说:“听说君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下,没人了解我。你把我赎回来,我以为遇到了知音。可你这样不辞而别,和雇我当仆人又有何区别呢?还不如继续让我当仆人去!”晏子听到这样的话,赶快去见越石父,以恭敬的态度对他说:“前两天只见到先生的容貌,今天才了解先生的志向。听说君子不因小误会而绝情,请给我一个改过的机会吧!”于是设宴招待越石父,以尊贵的朋友对待他,越石父激动地说:“这样做,我反而不敢当了。”

(尊重人才,更易成功)

?曹操在官渡之战前各方面与袁绍相比,均处于劣势地位。听说袁绍的谋士打着赤脚慌忙出来迎接许攸来访,他竟顾不得穿衣服,操的诚心感动,于是为曹操,对许攸十分尊重。许攸被曹使他在与袁绍的战争中取得了出谋划策胜利。,帮了他的大忙,然而,曹操也吃过一帆风顺时,不尊重别人的亏。当他志得意满、给张松留下了“轻贤慢士”的坏印象。张松临时西川的张松前来献图,他却态度傲慢主意改变,备。这对曹操来说,不能不说是事业上的一大,把本来要献给曹操的西川地图,转而献给了刘损失。?

纪晓岚的幽默

?纪晓岚有一天去游五台山,走进庙里,方丈把他上下一打量,见他衣履还整洁,仪态也一般,便招呼一声:“坐。”又叫一声:“茶。”意思是端一杯一般的茶来。寒暄几句,知他是京城来的客人,赶忙站起来,面带笑容,把他领进内厅,忙着招呼说:“请坐。”又吩咐道:“泡茶。”意思是单独沏一杯茶来。经过细谈,当得知来者是有名的学者、诗文大家、礼部尚书纪晓岚时,立即恭恭敬敬地站起来,满脸赔笑,请进禅房,连声招呼:“请上坐。”又大声吆喝:“泡好茶。”他又很快地拿出纸和笔,一定要请纪晓岚留下墨宝,以光禅院。纪晓岚提笔,一挥而就,是一副对联:坐,请坐,请上坐;茶,泡茶,泡好茶。方丈看了非常尴尬。

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“有名”尊重“无名”

?(尊重与身份无关)

?抗日战争前夕,我国著名漫画家丰子恺先生在故乡时,曾画过一个人牵着几只羊,每只羊的脖子上都系着一根绳子。这幅画一画好,就挂在自家墙上。不久,帮他家挑水的青年农民看到了这幅画,对他说:“牵羊的时候,不论多少只,只要用一根绳子系着带头的那一只,其余的自然会跟着走。先生的画上,每只羊都系着一根绳子是没有必要的。”丰子恺一听,恍然大悟,连忙拿下那幅“牵羊图”。他感慨不已地说:“看来光凭想像是画不好的。既要仔细观察周围事物,还要虚心请教周围人才行。”从那以后,他深深认识到“只要虚心,到处有吾师”的道理。

周总理礼貌待人

?(在小事上懂得尊重别人)

?不论在什么样的环境里,周总理总是保持着他应有的礼貌。每次接见外宾,总是提前到达,站在门口和大家一一握手,态度诚恳。会见结束,他总是把客人送到大门外,直到汽车开动才离开。他身为国家总理,处处以礼待人:服务员给他端茶,他常常站起来用双手接过去,并微笑着点头表示谢意;外出视察工作,他总是和服务员、厨师、警卫人员一一握手,亲切地道谢;甚至在深夜回家途中,他也再三关照司机礼貌行车,让外宾车先走。外国有记者赞美说:“大凡见到他的人都认为他具有一种魅力,精明智慧,人品非凡而且令人神往。”

老外优先(应该学会自尊)

?常常有一种感觉,就是在咱们国家,自己的公民往往不如外国人那样受到礼遇和尊重。比如在北京故宫,就专设了“外国游客入口处”;在某城市的酒吧街,专设了外国人用的厕所;外国人在中国游玩发生了问题,总是调遣最现代化的交通工具和最高明的医生去营救,而国人则未必有这般福气;国内翻车沉船,洪灾震灾,很少听说谁公开地对遇难者哀悼,而外国的火车出轨、大桥坍塌,死了几十人,我们就又是问候,又是志哀。

你不能不奇怪,咱们中国人好像自己都瞧不起自己似的。可人家老外不这样,自己的公民最受优待。在美国空港入口,美国人总是优先,外国人靠后。日本也这样,那里的空港,日本国民的进港通道有七八十个,给外国人的只有一个。嫌太挤,那好,等日本人全部走完了,转换过牌子,你再进来。他们就是把本国公民放在第一位,尊重自己人比尊重他人更重。他们懂得,无论是总统还是职员,是军官还是失业者,他们所享受的福利大都是由本国公民创造的,本国公民才是自己的衣食父母。相形之下,我们一些人的衣食住行好像都是外国人白送的,才这样恭外而倨内。

堪称“国宝级”的一代大师季羡林,从不倚老卖老。每有客人前来拜访,他都早旱地衣冠整齐地在书案前坐好,昂首挺胸,下巴微微内收,坐得规规矩矩,端端正正。在他看来,挺胸端坐,是对客人的一种尊重。在客人离开时,他一定送出门外,道别再见。

?1995年的一天,白岩松为季羡林做“学者访谈录”。当时,季羡林坐着,在白岩松掏名片准备递给他的一刹那,他就站起来,弯腰等着,令在场所有人感动不已。当记者采访完后,他一定会站在家门口,很有礼貌地目送大家走远。曾经有不少人赞叹过,大师就是大师,简单的姿势,有几个人能时时做到?

?1元和200元(尊重劳动成果)香港大富豪李嘉诚在下车时不慎将一元钱掉入车下,随即屈身去拾,旁边一服务生看到了,上前帮他拾起了一元钱。李嘉诚收起一元钱后,给了服务生200元酬金。

?这里面其实包含了钱以外的价值观念。李嘉诚虽然巨富,但生活俭朴,从不挥霍浪费。他深知亿万资产,都是一元一元挣来的。钱币在他眼中已抽象为一种劳动,而劳动已成为他最重要的生存方式,他的所有财富,都是靠每天20小时以上的劳动堆积起来的。200元酬金,实际上是对劳动的尊重和报答,是不能用金钱衡量的。

商务印书馆即将出版《新书字典》的最新修订版本第11版,我们注意到,与前一版相比,在动物方面,删除了如下内容,比如:“狸:毛皮可制衣物”;“鹌鹑:肉可以吃”;“鲳:肉细腻鲜美”;“牛:肉可吃,角、皮、骨可做器物”……有关人士指出,这样的改动,是基于对生命的尊重。

尊重的技巧

?一个坐轮椅的残疾青年想冲过一道台阶,几经努力,都没有成功。正当他一筹莫展的时候,一位俏丽的姑娘从后面走来,残疾青年的一切她都看在眼里。她从口袋里悄悄掏出一枚硬币,顺手一扔,硬币刚好滚在那青年人的轮椅下,她非常自然地走到青年人旁边说:“对不起,我的钱掉到你的轮椅下了。”说着,就把轮椅一推,那青年便稳当地上了那台阶,姑娘说了声:“谢谢!”就捡起钱走了。这一切看起来那么自然地结束了,那姑娘给予青年的不是居高临下式的施舍与同情,而是一种尊严和帮助。施爱者与受爱者在人格上应该是完全平等的。

萧伯纳的感慨(尊重别人就是尊重自己)

?英国著名作家萧伯纳访问苏联回国,朋友们都去看他。萧伯纳谈了自己的观感后说:“苏联有个小姑娘还给了我一个教训!有一天,我在街上遇见了一个叫安娜的小姑娘,她聪明活泼,逗人喜爱,我便同她玩了很久。临别时,我对她说:‘你回去告诉妈妈,说今天同你玩的是世界著名作家萧伯纳。’”萧伯纳说到这里,望着朋友们说,“你们猜,小姑娘会怎样说呢?”朋友们七嘴八舌,有的说她会感谢,有的说她会很激动。

?“哈哈,你们都猜得不对。”萧伯纳说,“也许我的态度有些傲慢,不够尊重,小姑娘竟学着我的口吻说:‘你回去告诉你妈妈,说今天同你玩的就是苏联小姑娘安娜。’”

在英国,有一位大名鼎鼎的温莎公爵。一次,英国王室宴请印度部族头领。宴会结束前,侍者为每位客人端来一小盆洗手水,可是新来乍到的印度客人不懂得这个礼节,见精致的器皿中盛着清水,便接过来而尽一饮了,然而,还没有等他们笑出声来,温莎。这一举动使在场的英国人顿时愣住公爵已经于是,其他英国人纷纷效仿。这样就没有从容地端起洗手水也一饮而尽。给印度头领带来任何难堪。尊重,是一种行为,也是一种态度。

大名鼎鼎的富兰克林也有段轶事。一天下班,他和一位同事走下楼梯,来到大厅出口。此时,走在前面的一位女士忽然在光滑的地板上摔倒。富兰克林的同事见状,马上要上去帮忙,可富兰克林却一把拉住了他,一起躲到了一根立柱后面。那位摔倒的女士已经迅速地爬了起来,一边打量四周一边整理衣裙、头发,走向了自己的汽车。直到这时候,富兰克林才拉着他的同事从立柱后面走出来。

?这一幕让同事感到很困惑,一个平常对别人充满同情心的人,为什么在别人摔倒时不及时伸出援手,却躲了起来?富兰克林正色道:“有谁希望被人看到自己的尴尬和狼狈相呢?我们躲到立柱后面,是让那位女士确信,没有人看到她难堪的一面。否则,她以后遇见我们,一定会感到羞愧。”

?富兰克林的这一停、一躲,就是他对别人心理的极大理解和尊重。躲避不看,也是一种尊重。尤其是在别人尴尬、难堪的时候,比如办公室里的吵架,夫妻双方的斗嘴。再比如对待一个身体有缺陷的人,不要过分关注,也是一种最好的尊重。身体有缺陷的人心理最敏感脆弱,他们最怕别人用异样的眼光盯着他们,否则会感到自卑。所以,尊重他们的姿势,就是“不看”。

一次,美国卓越的幽默表演大师卓别林正要登台演出,一位热心的观众忽然提醒他:“大师,你的上衣纽扣忘了扣了。”卓别林一怔,连忙表示感谢,并很快将纽扣系好。当那位观众走开后,他又悄悄地把纽扣解开。这一幕正好被前来采访的记者看到了,问卓别林:“您这样做何苦?”卓别林回答道:“我要扮演的是一位长途跋涉者,松开纽扣更能体现他的辛苦劳顿,会给观众留下栩栩如生的形象。但对别人的善意提醒,要以感谢的态度给予回报,去尊重他!”

?对于误解,我们有时是及时的解释,有时不屑一顾。而卓别林则用一颗感恩的心去接受。自己放低姿势,不分辨,不回击,甚至感谢他们的关心,不就是一种尊重吗?

对别人尊重,可能有不同的方式,不同的姿势。不管是端坐还是站立,是躲开不看还是放低自己,都能彰显闪耀的人格。?

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?绿领巾事件;清洁工人刚刚扫完的地方,就被人随意丢扔杂物;农民工是城市的美容师和建设者,但乘坐北京公交车时却被打扮入时的女子斥责,只因他们身上的汗味;雨中,一位少女为行乞的老者撑伞;周总理双手接工作人员拿过来的文件;温总理亲自到灾区慰问灾民,表现了一个大国总理对生命和人民的真正尊重;......

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?课本论据链接:晏子使楚一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。己所不欲,勿施于人。愤怒地说:“你以为,因为我穷,低贱,不美,矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!-----我的灵魂跟你一样,我的心也跟你的完全一样!......。就如我们站在上帝跟前是平等的----因为我们是平等的!“——简爱杨时程门立雪刘备三顾茅庐官渡之战袁绍的谋臣许攸投奔曹操,曹操高兴的连鞋都没穿

精彩开头

?尊重,如一抹冬日的阳光,可以温暖身体的冰冷; 尊重,如一缕春日的和风,可以吹散心头的阴霾; 尊重,如一曲动听的音乐,可以抚平心灵的创伤。人生路上,与尊重偕行,共享途中花开的馨香。(《与尊重偕行》)

?尊重是春日和风中一泓清澈甘甜的泉水,滋润着人们的心田; 尊重是炎炎夏日里一缕清凉爽快的微风,轻拂去人们的烦恼; 尊重是心中一枝永不凋谢的花,永远吐露着沁人心脾的芬芳。(《尊重——一枝永不凋谢的花》)

当《独立宣言》宣告人人生而平等时,尊重使封建等级土崩瓦解;当残疾人当选为人大代表时,尊重使哂笑歧视冰雪消融;当杭州图书馆允许乞丐和拾荒者进入图书馆时,尊重使中华大地温暖如春;当我们能静下心来,静静的聆听流浪艺人的倾情演奏,尊重让本很寂冷的街头多了一份温馨......尊重他人,尤其是尊重弱势群体,我们的世界将会更加美好。

都是因为尊重》

开头:因为尊重,客车中少了嘈杂,只为那熟睡的婴儿;因为尊重,校园里充满了对老师的问候;因为尊重,留下钱后静听艺人的演奏……都是因为尊重,这世界才如此多娇,才如此和谐。

主体:1、尊重,无生命的差季。……尊重生命,生命必然尊之。

2、尊重,无年龄的代沟。……跨越代沟的尊重,必然滋润心灵。

都是因为尊重,一草一木也值得珍惜;都是因为尊重,代沟也会变为零距离;都是因为尊重,竞争中也会抛开立场的不同;都是因为尊重……

请不要说你是“好心”》

开头:当你所谓的善良给他人带来更大的痛苦时,请不要说你是“好心”;当你所谓的爱心伤害了他人的自尊时,请不要说你是“好心”;当你所谓的善行违背正义的轨因为你忽视了对对方的尊重道时,请不要说你是“好心”。

在街头,当你看到流浪艺人在用心拉着小提琴时,你是选择视而不见,或是丢下钱冷漠地走开,还是会掏

东坡苏轼

雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。但是,我更乐意汪国真为什么要别人承认我只要路没有错名利从来是鲜花也是枷锁无论什么成为结局总难免兴味索然流动的过程中有一种永恒的快乐

尽管,我有时也祈求

苏轼《定风波》(常羡人间琢玉郎)

常羡人间琢玉郎,天

教分付点酥娘。自作清歌

传皓齿,风起,雪飞炎海

变清凉。

万里归来年愈少,微

笑,笑时犹带岭梅香。试

问岭南应不好?却道,此心安处是吾乡。??

?王定国丰神俊朗,柔奴的天生丽质、晶莹俊秀,两人真是天造地设的双璧人

?柔奴能自作歌曲,清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出,令人感到如同风起雪飞,使炎暑之地一变而为清凉之乡,使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详

万里归来年愈少。”岭南艰苦的生活她甘之如饴,心情舒畅,归来后容光焕发,更显年轻。“年愈少”多少带有夸张的成分,洋溢着词人赞美历险若夷的女性的热情。“微笑”二字,写出了柔奴在归来后的欢欣中透露出的度过艰难岁月的自豪感。“岭梅”,指大庾岭上的梅花;“笑时犹带岭梅香”,表现出浓郁的诗情,既写出了她北归时经过大庾岭这一沟通岭南岭北咽喉要道的情况,又以斗霜傲雪的岭梅喻人,赞美柔奴克服困难的坚强意志,为下边她的答话作了铺垫

试问岭南应不好?”“却道”陡转,使答语“此心安处是吾乡”更显铿锵有力,警策隽永。它歌颂柔奴随缘自适的旷达与乐观,同时也寄寓着作者自己的人生态度和处世哲学。

旷达不是山野豪气,山野豪气可能是放大的个人主义。旷达不是玩世不恭,玩世不恭可能是盲目有害的举动。旷达不是醉生梦死,醉生梦死是对生命的自我贬值。旷达不是看破红尘,看破红尘是人生的沉沦。

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