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论语十二章.ppt

发布时间:2013-12-03 12:26:09  

编者

内容

孔子的弟子及再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。 《大学》《论语》《中庸》《孟子》

南宋时,朱熹把它列为“四书”之一, 成为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半 部《论语》治天下”。

《论语》篇目
? 学而第一

? 里仁第四
? 述而第七 ? 乡党第十 ? 子路第十三 ? 季氏第十六 ? 子张第十九

为政第二 公冶长第五 泰伯第八 先进第十一 宪问第十四 阳货第十七 尧曰第二十

八佾第三 雍也第六 子罕第九 颜渊第十二 卫灵公第十五 微子第十八

一、孔子身世及生平

艰难的童年
公元前551年8月27日,孔子 诞生于鲁国昌平乡内“尼丘”山 的一个山洞中(今山东曲阜城东 南)。孔子因“尼丘”而名 “丘”,字“仲尼”(“仲”表 示排行老二)。 3岁时,父亲叔梁纥去世, 享年69岁。其正妻施氏大权在握, 19岁的孔母无法在孔家立足,带 着孔子和孟皮,回到了娘家曲阜 城内阙里,过背井离乡、寄人篱 下、受人歧视的艰难生活。

青壮年时期
15岁时,孔子立志做学者。 27岁时,孔子开始创办私人学校。此后,孔子拥有 了较高的声誉。

周游列国时期
55岁时,孔子开始周游列国,推行儒家学说。 此后14年中,东奔西走,多次遇到危险,险些丧命。 后虽被鲁国迎回,但鲁终不用孔子。

政治上的辉煌

孔子51岁时,担任鲁国首 都的市长“中都宰”,政 绩卓著。在孔子的治理下, 鲁国大治。

晚年时期

58岁,孔子回到鲁国。 很受尊敬,享受国老 的待遇,但政治上得 不到重用。孔子退而 修诗书礼乐。

孔子终生热衷于从事 政治,有一腔报国之热 血,也有自己的政治见 解,但最高统治者对于 他始终是采取一种若即 若离、敬而远之的态度。 他真正参与政治的时间 只有四年多。

? 孔子(公元前551--公元前479),
名丘,字仲尼,春秋末期 鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人. 他是我国古代著名的思想家、 教育家、儒家学派创始人。相 传有弟子三千,贤弟子七十二 人,孔子曾带领弟子周游列国 14年。孔子还是一位古文献整 理家,曾修《诗》、《书》, 定《礼》、《乐》,序《周 易》,作《春秋》。他正直、 乐观向上、积极进取,一生都 在追求真、善、美,一生都在 追求理想的社会。

追随着记忆的车轮, 我们走进《论语》

一读课文:
注意听 要求读准字音和停顿

论语

lún

不亦乐乎 la 不亦说乎 yua

传不习乎 chuán 十有五 yòu 逾矩 jǔ

人不知而不愠 yùn 一箪食 dān
三省 xǐng 知之者不如好之者 hào 吾 wú 肱 gōng 学而不思则罔 wǎng 笃志 dǔ 思而不学则殆 dài

“子曰”是什么意思?

子:
古代对人的尊称;称

老师或称有道德、 有学问的人:孔~。先秦诸~ 《论语》中指孔子。

曰(yuē )

: 说

第一则 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来, 不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《学而》)
重点字词解释: (1) 子:先生,指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有 时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。 (2) 时习:按一定的时间复习。 (3) 说:通假字,音yuè,愉快. (4) 朋:是指志同道合的人。 (5) 人不知:别人不了解自己。 (6) 愠:生气,发怒。 (7)君子:指道德上有修养的人。

孔子说:“学习之后,按一定的时间去复习,不也是 愉快的吗?有志同道合的朋友从远方来,不也是高 兴的吗?别人不了解我,我却不生气,不也是品德 高尚的人吗?" 课文
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第二则: 曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为(wèi)人谋 而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?” (《学而》)
重点字词解释: (1)曾子:曾子姓曾名参(shēn)字子舆,生于公元前505~前436年,春秋 战国间鲁国南武城(现在山东费县人),是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。 曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。 (2)三省(xǐng):多次反省。 三,泛指多次。 多次进行自我检查反省。 (3)忠:此处指对人应当尽心竭力。 (4)信:真诚、诚实 (5)传:老师传授的知识

曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是 不是尽心竭力呢 ?跟朋友交往是不是守信呢? 老师传授的知识是否复习过了呢? "
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第三则: 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命, 六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 (《为政》)

重点字词解释: 有:同“又”。 立:站得住的意思,这里理解为独立做事情。 不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑。 天命:指不能为人力所支配的事情。 耳顺:对此有多种解释。一般而言,指对那些于己不利的意见也 能正确对待。 从心所欲不逾矩:从,遵从的意思; 逾:越过; 矩:规矩。

孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立; 四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了哪些 是为人力不能支配的事情;六十岁能正确对待各种 言论;七十岁能随心所欲而不越出规矩。” 课文
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第四则: 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
重点字词: 故:旧的,原来的。此处指已学过的知识. 而:连词,表示顺承关系,就。 知:领悟,获得。 可:可以。 以:凭借。 为:成为,做。

孔子说:“复习学过的知识,从中获得新的见 解与体会,凭借这

点就可以当老师了。”
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第五则: 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
字词解释: 而:连词,表示转折。 则:连词,相当于“就”、“便”。 罔(wǎng):迷惑,感到迷茫而无所适从。 殆(dài):本意是危险,这里指有害。

孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫, 只是思考而不读书,就会对思想有害。”
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第六则: 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不 堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
字词解释: (1)箪:音dān,古代盛饭用的竹器。 (2)巷:此处指颜回的住处。 (3)乐:乐于学。

孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一筐 饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍 受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好 学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”

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第七则: 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” (《雍也》)
字词解释: 之:代词,它。 这里指学问和事业。 者:代词,……的人。 好:喜欢,爱好。 乐:以……为乐趣。形容词的意动用法。

孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人, 不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如 以学习为乐趣的人。”
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第八则: 子曰:“饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
字词解释: 饭疏食:饭,这里是“吃”的意思,作动词。疏食即粗粮。 则:连词,相当于“就”、“便”。 曲肱:肱,音gōng,胳膊,由肩至肘的部位。曲肱,即弯着 胳膊。 于:对,对于。

孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕 头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段 得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云 一样。”

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第九则: 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之, 其不善者而改之。”(《述而》)

字词解释: 焉:于之,于此,兼词,意思是在其中。 善:优点,长处。 从:跟从,学习的意思。

孔子说:“几个人在一起行走,其中必定有可作为 我的老师的人,要选择他们的长处来学习;对于 他们的缺点和短处,(如果自己也有)就要改正。
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第十则: 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《子罕》)
字词解释: 川:河流。 逝:流逝。 斯:这。 舍:舍弃。

孔子站在河岸上说:“逝去的时光就像流水 一样,日夜不停。”
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第十一则: 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
字词解释: 三军:军队的统称。 匹夫:普通的人,男子汉。 志:志气

孔子说:“军队可以被夺去主帅,男子汉却 不可夺去志气。”

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第十二则: 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” (《子张》)
字词解释: 而:表并列,和。 笃:忠实,坚守。 切问:恳切地提问。 近思:考虑当前的事。 仁:仁德。

子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己 的志向,就与切身有关的问题提问,并且能联系 课文 当前的事情去思考,仁德就在其中了。” 评讲


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