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七下文言文

发布时间:2013-09-20 17:57:45  

七下语文课内文言文精细阅读

5、伤仲永 王安石

金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”

王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

【译文】

金溪平民方仲永,世代以种田为业。仲永长到五岁,不曾认识笔、墨、纸、砚等书写工具,(有一天)忽然放声哭着要这些东西,父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,(仲永)当即写了四句诗,并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传送给全乡的秀才观赏。从此,指定物品让他作诗,(他能)立即写好,诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。

我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到他,(他已经)十二三岁了。让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称了。又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,回答说:“(他已经)才能完全消失,成为普通人了。”

王先生说:“仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有接受后天的教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些不是天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?”

一、文学常识

二、生字注音

扳(pān) 环谒(yè) 称(chèn) 泯然(mǐn)

三、词法归纳

(一)通假字 ①日扳仲永环谒于邑人 “扳”通“攀”,牵、引 .

②贤于材人远矣 “材”通“才”,才能 .

(二)一词多义

1、自: ①并自为其名 (自己 ) ②自是指物作诗立就 还自扬州(从)

2、闻: ①余闻之也久 (听说 ) ②不能称前时之闻 (名声)

3、其: ①其诗以养父母收族为意(这 ) ②稍稍宾客其父 (他的)

③并自为其名 (自己的) ④其文理皆有可观者 (它的,代诗)

⑤其受之天也 ( 他的 )

4、然: ①父利其然也 ( 这样 ) ②泯然众人矣 (??的样子)

5、宾客:①稍稍宾客其父 (以宾客之礼相待) ②于是宾客无不变色离席 (客人)

6、于: ①于舅家见之 (在) ②贤于材人远矣 (比)

③则其受于人者不至也 (从) ④环谒于邑人 (到)

7、为: ①其诗以养父母,收族为意(作为) ②卒之为众人 (成为)

③并自为其名 (题上)

1

8、之: ①忽啼求之 (它,代指书具)

②借旁近与之 于舅家见之 (他,代指仲永)

③邑人奇之 (他,指仲永)

④或以钱币乞之 传一乡秀才观之 (它,代指仲永的诗)

⑤受之天也 (它,代指天赋)

⑥不能称前时之闻 仲永之通悟 (助词,的)

⑦卒之为众人 (助词,无义,凑足音节)

⑧余闻之也久 (它,指这件事)

(三)词类活用

1、父异焉 异:以??为异,对??感到诧异 ( 形容词意动用法 )

2、稍稍宾客其父 宾客:以宾客之礼相待,把??当宾客招待 ( 名词意动用法 )

3、父利其然也 利:以??为利,认为??有利可图 ( 名词意动用法 )

4、邑人奇之 奇:以??为奇,对??感到惊奇 ( 形容词意动用法 )

5、日扳仲永环谒于邑人日:每天 ( 名词作状语 )

6、即书诗四句 书:写 ( 名词作动词 )

(四)古今异义

1、自是指物作诗立就 是:(古义)此 (今义)动词,表判断 .

2、或以钱币乞之 或:(古义)有的人 (今义)或许 .

3、其文理皆有可观者 文理:(古义)文采和道理 (今义)文章内容方面和词句方面的条理 ..

文科和理科

4、稍稍宾客其父 稍稍:(古义)渐渐 (今义)稍微 ..

5、泯然众人矣 众人:(古义)常人 (今义)多数人 ..

6、从先人还家 先人:(古义)死去的父亲 (今义)古人,祖先 ..

7、王子曰 王子:(古义)王安石自称 (今义)古代对天子或王的儿子的称谓 ..

8、未尝识书具 尝:(古义)曾经 (今义)辨别滋味,尝试 .

9、固众人 固:(古义)本来 (今义)结实,牢靠 .

(五)重点词语

1、世隶耕 属于 2、父异焉 这件事 ..

3、传一乡秀才观之 全 4、养父母 赡养 ..

5、邑人奇之 同县的人 . 6、收族 和同一宗族的人搞好关系。聚、团结 ...

7、指物作诗立就 完成 8、环谒 拜访 ..

9、称前时之闻 相当 10、通悟 通达聪慧 ...

11、贤于材人 胜过、超过 12、卒之为众人 最终 ..

13、受之天 承受 14、彼其受之天 他 ...

15、且为众人 尚且 16、今夫不受之天 那些 ..

17、固众人 本来 18、得为众人而已耶 能够 ..

19、不至 没有达到(要求) 20、泯然众人矣 原有的特点完全消失了 ....

2

四、句子归纳

(一)特殊句式

1、判断句 金溪民方仲永,世隶耕。

2、省略句 ①不使学 不让(他)学习 (“使”的后面省略宾语“之”)

②令作诗 让(他)作诗 (“令”的后面省略宾语“其”)

③受之天 (从)上天那里得到 (“之”的后面省略介词“于”)

④还自扬州 (我)从扬州回家 (句首省略主语“余”)

3、倒装句 还自扬州 从扬州回家 (介宾短语“自扬州”作状语后置)

4、特殊停顿句 余闻之也/久

(二)句子翻译

1、自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。

从此,指定物品让他作诗,(他能)立即写好,诗的文采和道理都有值得看的地方。

2、邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。

同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的人还花钱求仲永题诗。

3、父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。

4、其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。

他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。

5、彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有接受后天的教育,尚且要成为平凡的人;那么,现在那些不是天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?

五、理解背诵

文章第三段:议论部分

六、课文内容

1、

2、

⑴第一阶段:五岁:指物作诗立就,其文理皆有可观者。(幼时天资过人具有作诗才能)

⑵第二阶段:十二三岁:令作诗,不能称前时之闻。(才能衰退,大不如前)

⑶第三阶段:二十岁:泯然众人矣。(完全变成平庸之人) (故事的结局)

3、方仲永的天资过人变得“泯然众人”,原因是什么?

从方仲永个人情况来看,原因是 “父利其然也,日扳仲永环谒于邑人”,贪图小利,目光短浅,而“不使学”。

从道理上来说,原因是作者在后面的议论中所认为的那样,方仲永“卒之为众人”,是因为“其受于人者不至”,即没有受到后天正常的教育。

3

4、分析

先扬后抑。先铺写方仲永幼年时天资过人,后写他变得平庸无奇,前后互为反衬,对比鲜明,显示方仲永才能的落差之大,突出他变为庸人的不幸结局,令人警醒、惋惜。

先扬后抑的着眼点是“抑”,表明了对“不使学”、不让人才“受之人”的错误做法的否定、批判的态度,有力地突出了文章的主旨。

5、“余闻之也久”这句话在

过渡句。“之”字承前,指方仲永才能初露时期的情形,“闻”“久”表明作者长期不在家乡,仅从传闻中得知,尚未见到仲永,自然过渡到下文的“见”。

6、如何理解“受之天”与“受之人”的关系?

“受之天”是指人的天资,即天赋,“受之人”是指后天教育,二者之间,后者更为重要,即后天教育对一个人是否成才是至关重要的。

7、理解词句的含义:

(1)“世隶耕”:三字交代了身份、家世,是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景。

(2)“啼”:一个字生动地写出方仲永索求书具的儿童情态。

(3)“忽”“即”“立”:三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。

(4) “日扳仲永环谒于邑人”,刻画出方仲永的父亲贪图钱财、目光短浅、可悲可叹的愚昧无知之态;

(5)“不使学”:为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。

(6)“忽啼求之”“即书诗四句”“指物作诗立就,其文理皆有可观者”:表现方仲永的天资过人。

(7)“奇之”“宾客其父”“乞之”:从旁衬托出方仲永的杰出才华。

8、课文最后一段的议论讲了什么道理?(启示)

示例:(1)说明了人的天资与后天成才的关系。人的才能有赖于后天的教育和培养,即使是天赋很高的人,如果不受教育,不继续努力学习新知识,也会变成平庸无能的人。我们这样的普通人,就更要努力学习,不然想成为一个平常的人恐怕都办不到。

(2)古人说:“吾生也有涯,而知也无涯。”这句千古名言,一语道破了“活到老,学到老”的真谛。它告诉我们,一个人只有不断的学习、终生学习,才能与时俱进,成为顺应时代的有用之才。反之,如果你不进行学习,不接受教育,哪怕你是一个神童、一个天才,也会随着时间的流逝,销蚀成一个庸才、甚至蠢材。

(3)伟大的发明家爱迪生的名言:“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”珍惜读书机会,好好学习,长大后成为一个对国家、对社会有用的人。

9、你认为资质聪明的人怎样才能成才?如果你学习成绩一般,你是否会自暴自弃?

示例:不骄傲,勤努力,发扬自己的长处,继续发展。在社会飞速发展的今天,不学习将会落后,要勇于进取,敢为人先,将来更好地回报社会。

如果我成绩一般,我也会加倍努力,因为我知道“一分耕耘,一分收获”的道理。

4

10、木 兰 诗

唧唧复唧唧,木兰当户织 。不闻机杼声,惟闻女叹息。

问女何所思 ,问女何所忆 。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖 ,可汗大点兵 ,军书十二卷 ,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

①东市买骏马,西市买鞍鞯 ,南市买辔头 ,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅 。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。

归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。 爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。②开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,着我旧时裳,当窗理云鬓 ,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

【译文】略

一、文学常识

1、

2、

沙场, 凯旋回朝 ,建功受封, 辞官还家 的故事,表现了古代北方劳动妇女的 英雄气概和爱国主义精神 。

3、汉乐府中的“双璧”指的是 《木兰诗》 、 《孔雀东南飞》 。

二、生字注音

机杼头pèi 燕山yān 胡骑.zhù 军帖.tiě 可汗..Kè hán 辔...jì 鞍鞯..ān jiān 溅溅..jiān 戎机róng 朔气shuò 金柝...tuò 啾啾..jiū 姊zǐ 着zhuó 裳cháng 云鬓.bìn

三、词法归纳

(一)通假字 ①策勋十二转 “策”通“册”,记 ②出门看火伴 “火”通“伙” ..

③对镜帖花黄 “帖”通“贴”,粘贴 ④着我旧时裳 “着”通“着”,穿 ..

(二)一词多义

1、市: ①东市买骏马 (集市) ②愿为市鞍马 ( 买 )

2、愿: ①愿为市鞍马 (愿意) ②愿驰千里足 (希望)

3、帖: ①昨夜见军帖(官府文书,公文) ②对镜帖花黄 (“帖”通“贴”,粘贴)

4、将: ①将军百战死 (带兵) ②出郭相扶将 (扶持)

(三)词类活用

1、策勋十二转 策:记 ( 名词作动词 )

2、但闻燕山胡骑鸣啾啾 骑:战马 ( 动词作名词 )

3、问女何所思 何:是什么 ( 代词作动词 )

(四)古今异义

1、旦辞爷娘去 去:(古义)离开 (今义)与“来”相对,从一地到另一地

2、但闻黄河流水鸣溅溅 但:(古义)只 (今义)但是,表转折的连词

5

3、双兔傍地走 走:(古义)跑 (今义)行走

4、卷卷有爷名 爷:(古义)父亲 (今义)爷爷,父亲的父亲

5、出郭相扶将 郭:(古义)外城 (今义)仅用作姓氏

(五)重点词语

1、当户织 对着 2、何所忆 思念 ..

3、旦辞爷娘去 早晨 4、安能辨我是雄雌 怎么 ..

5、万里赴戎机 战事 6、关山度若飞 过 ...

7、朔气传金柝 北方 8、赏赐百千强 有余 ..

9、不用尚书郎 不愿做 10、出郭相扶将 扶持 ....

11、双兔傍地走 并排跑 ...

(六)成语

扑朔迷离:扑朔:动弹。迷离:眯着眼。指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂,难以辨别清楚。

四、句子归纳

(一)特殊句式

1、复沓句(可以更换少数词语):

①问女何所思 ,问女何所忆 。

②旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅 。

旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

2、顶真句(联珠)

①军书十二卷 ,卷卷有爷名。

②壮士十年归。归来见天子,天子坐明堂。

③出门看火伴,火伴皆惊忙

3、对偶句

①万里赴戎机,关山度若飞。。 ②朔气传金柝,寒光照铁衣。

③阿爷无大儿,木兰无长兄。 ④开我东阁门,坐我西阁床。

⑤脱我战时袍,着我旧时裳。 ⑥当窗理云鬓 ,对镜帖花黄。

⑦雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。

4、排比句

①东市买骏马,西市买鞍鞯 ,南市买辔头 ,北市买长鞭。。

②爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。

5、倒装句

问女何所思 问女思何所 (“何所思”是“所思何”的倒装,宾语前置) 6

(二)句子翻译(互文句:上下句子的意思相互交错、补充)

1、东市买骏马,西市买鞍鞯 ,南市买辔头 ,北市买长鞭。。

到各处街市备办鞍马等战具。

2、将军百战死,壮士十年归。

征战多年,经历很多战斗,许多将士战死沙场,木兰等幸存者胜利归来。

3、开我东阁门,坐我西阁床。

每间房子都要开了门进去看看。

4、当窗理云鬓 ,对镜帖花黄。

当着窗户,对着镜子,先理云鬓,后贴花黄。

五、理解背诵(根据提示从文中相应的诗句):

1、木兰替父从军的主要原因是可汗大点兵 ,军书十二卷 ,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。

2、渲染战前准备的紧张有序与木兰的奔波繁忙:东市买骏马,西市买鞍鞯 ,南市买辔头 ,北市买长鞭。。

3、从时间的变换和地点的转移写出木兰踏上征程和思亲之情:旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女

声,但闻黄河流水鸣溅溅 。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。。

4、描写木兰身跨战马,万里迢迢,奔赴战场的飒爽英姿:万里赴戎机,关山度若飞。。

5、描写木兰艰苦的边塞军营生活(宿营地空寂荒凉):朔气传金柝,寒光照铁衣。

6、概括战争旷日持久、战斗激烈悲壮的句子是:将军百战死,壮士十年归。

7、写木兰回乡与亲人团聚的喜悦心情和欢乐气氛:爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。

8、写木兰回乡恢复女儿妆的喜悦心情:开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,着我旧时裳,当窗理云鬓 ,对镜帖花黄。

9、以兔为喻,赞扬木兰乔装巧妙:雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

六、课文内容

1、全诗共七个小节,请用简要的文字概括每一小节的内容。

①停机叹息 ②决定代父从军 ③准备出征和奔赴战场 ④十年征战

⑤还朝辞官 ⑥还乡与亲人团聚 ⑦用比喻作结

2、这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,请概括木兰的性格特点。

勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平

3、一千多年来,木兰的形象一直深受人们喜爱,原因是什么?

提示:两个方面——人物的传奇性,人物性格的丰富性。

7

15、孙权劝学

初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学,及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

【译文】

当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌事了,不可以不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说:“我难道想要你钻研经书当博士吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说事务多,谁能比得上我事务多呢?我经常读书,自认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙论议,十分惊奇地说:“以你现在的才干、谋略来看,你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说:“士别三日,就要重新另眼相看,长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友,然后分别了。

一、文学常识

1、

五代 共 1362年 的史事,在中国史书中有极重要的地位。宋神宗以其“ 鉴于往事,有资于治道 ”,命名为《资治通鉴》,故有“ 鉴前世之兴衰,考当世之得失 ”之称。

2、司马光,字 君实 ,山西夏县人, 北宋政治家、史学家 。

3、四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》;

五经:《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》

4、孙权,字仲谋,三国时吴国的创建者。他从兄长孙策遇害身亡之日起,在五十多年的时间内据有江东。

其最大功绩就是开发了东南地区,促进了东南地区经济的繁荣发展。 吕蒙,字子明,三国时吴国名将。少年时不读书,以胆气称,后接受孙权劝告,读了许多兵书、史书,

智勇双全。倍受孙权、鲁肃的信赖。鲁肃死后,掌管东吴军事,率军暗袭荆州,擒杀关

羽父子,名扬三国。

力维护孙刘联盟,使三足鼎立之势能够形成。

二、生字注音

卿 qīng 岂 qǐ 邪yé 孰shú 遂 suì 更gēng

三、词法归纳

(一)通假字 为博士邪 “邪” 通“耶”,相当于“吗” .

(二)一词多义

1、以: ①蒙辞以军中多务 (用) ②自以为大有所益 (认为)

2、见: ①见往事耳 (了解) ②大兄何见事之晚乎 (认清)

3、当: ①当涂掌事 (掌管) ②但当涉猎 (应当)

4、就: ①蒙乃始就学 (从事) ②指物作诗立就 (完成)

(三)词类活用(无)

8

(四)古今异义

1、孤岂欲卿治经为博士邪 博士:(古义)当时专掌经学传授的学官(今义)一种学位 ..

2、但当涉猎 但:(古义)只 (今义)但是,转折关系的连词 .

3、见往事耳 见:(古义)了解 (今义)看见 ..

往事:(古义)历史 (今义)过去的事情

4、及鲁肃过寻阳 过:(古义)到 (今义)路过 .

5、孤岂欲卿治经为博士邪 治:(古义)研究 (今义)治理 .

(五)重点词语

1、权谓吕蒙曰 告诉,说 2、蒙辞以军中多务 推辞 ..

3、孤岂欲卿治经为博士邪 难道 4、但当涉猎 粗略地阅读 ...

5、见往事耳 罢了 6、孰若孤 谁,哪一个 ..

7、蒙乃始就学 于是,就 8、及鲁肃过寻阳 到了??的时侯 ..

9、卿今者才略 军事或政治方面的才干和谋略 ..

10、非复吴下阿蒙 不再是 11、即更刮目相待 重新 ...

12、大兄何见事之晚乎 这,这么 13、结友而别 连词,表顺接 ..

(六)成语

1、吴下阿蒙:比喻学识尚浅。

2、士别三日,刮目相看:指别人已有进步,不能再用老眼光去看他,而要用新的眼光看待。

四、句子归纳

(一)特殊句式(无)

(二)句子翻译

1、卿今当涂掌事,不可不学!

你现在当权掌事了,不可以不学习!

2、蒙辞以军中多务。

吕蒙以军中事务多来推辞。

3、孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。

我难道想要你钻研经书当博士吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。

4、卿今者才略,非复吴下阿蒙!

你现在的才干、谋略来看,你不再是原来那个吴下阿蒙了!

5、士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!

士别三日,就要重新另眼相看,长兄知道这件事太晚了啊!

五、体会下列句子中加点的词所表示的语气。

1、孤岂欲卿治经为博士邪! (反问语气,吗) .

2、但当涉猎,见往事耳。 (限止语气,罢了) .

3、大兄何见事之晚乎! (感叹语气,啊) .

9

六、课文内容

1、

文情节。

孙权( 劝 )学——吕蒙( 辞 )学——( 就 )学——鲁肃( 赞 )学

2、文章注重以对话表现人物。请揣摩下列句子中人物说话时的口吻、神态和心理。

(1)“卿今当涂掌事,不可不学!”

用双重否定的形式,语气坚决,不可置否,向吕蒙指出“学”的必要性,表现了孙权对吕蒙要求严格,同时严厉中又可见关心、厚望。

(2)“孤岂欲卿治经为博士邪!

反问句。强调学的目的,有责怪的语气,孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。

(3)“但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”

反问句。孙权现身说法,指出“学”的可能性,使吕蒙无可推辞。鼓励吕蒙求学,可谓语重心长,言辞恳切。

(4)“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”

感叹句,惊讶赞叹的语气,从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。

(5)“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”

感叹句,带有自豪的语气,自得的神态,表明自己才略长进之快之大。

3、分别用简洁的语言概括孙权、吕蒙、鲁肃的性格特征。

孙权:关心下属、善劝、好学等。

吕蒙:听劝、知错就改、勤奋好学等。

鲁肃:爱才、敬才。

4、如何理解文中鲁肃与吕蒙的对话、与吕蒙“结友”?

鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与吕蒙深交,表明鲁肃敬才、爱才,从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

5、把《伤仲永》和《孙权劝学》从内容、写法方面进行比较,说说有什么异同。

《孙权劝学》写吕蒙“当涂掌事”后,经孙权劝说“乃始就学”,其才略很快就有了惊人的长进;《伤仲永》写出方仲永幼年聪慧过人,却因其父“不使学”而“泯然众人”。两篇的内容都与学习有关,却一正一反,一是年长好学,学有所成,一是幼年不学,毫无所成,从不同的方面说明了学习的重要性。 写法不同:前者叙议结合,借事说理;后者以对话为主,言简意丰。

6、吕蒙由不学到学有所成,这个变化给你怎样的启示?

示例:①读书学习是非常重要的,读书可以改变人生,非学无以成才。

②一个人即使基础差,只要端正态度,刻苦努力,就一定能学到东西,提高自己的认识水平和办事能力。

③告诉我们“开卷有益”的道理。读书有益于人的发展和完善。

④要虚心听取别人的正确意见。

⑤一日之计在于晨,一生之计在于勤,一介莽夫吕蒙尚能听劝读书,何况我们正值青春年少,正是读书的大好时光 ,让我们以吕蒙为榜样,勤学、乐学、终成大器。

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20、口 技 林嗣环

京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障, 口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声, 口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备.满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。

未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意少舒,稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

【译文】

京城里有个善于表演口技的人。一天,正赶上有一家大摆酒席宴请宾客,在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕,这位表演口技的艺人坐在围幕里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿,只听到围幕里醒木一拍,全场都安静下来,没有一个敢大声说话的。

只听到远远的深巷里一阵狗叫声,就有一个妇人被惊醒,打着哈欠,伸着懒腰,她的丈夫说着梦话。一会儿小孩子醒了,大声哭着。丈夫也被吵醒了。妇人拍着孩子给他喂奶,孩子含着奶头还是哭,妇人一面拍着孩子,一面轻声哼唱着哄他睡觉。又一个大孩子醒了,唠唠叨叨地说个不停。在这个时候,妇人用手拍孩子的声音,口中呜呜哼唱的声音,小孩子含着奶头啼哭的声音,大孩子刚刚醒来的声音,丈夫大声呵斥大孩子的声音,同时都响了起来,各种声音都表演得惟妙惟肖。全场客人没有一个不伸长脖子,偏着头看,微笑着,暗暗赞叹着,认为妙极了。

没隔多久,丈夫的鼾声响起来了,妇人拍小孩的声音也渐渐地拍一会停一会。隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音,盆碗等器具打翻的声音,妇人在梦里咳嗽的声音。客人们听到这里,心情稍微放松了,渐渐把身子坐正了。

忽然有一个人大声呼叫:“起火啦”,丈夫起来大叫,妇人也起来大叫,两个孩子一齐哭了起来。一会儿,成百上千的人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗叫了起来。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出的爆裂声,呼呼的风声,千百种声音一齐响了起来;又夹杂着成百上千人的求救声,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声,抢夺财物的声音,泼水的声音。凡是(在这种情况下)应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的哪一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来。在这种情况下,客人们没有一个不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖,露出手臂,两腿哆嗦直抖,几乎想要抢先跑掉。

忽然醒木一拍,各种声响全部消失。撤去围幕一看里面,一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

一、文学常识

二、生字注音:

少顷语yì 齁声hōu 中间屋yè 许许声hǔ 几欲先走jī .qǐng 犬吠.fèi 呓...jiàn 曳...

三、词法解释:

(一)通假字 满坐寂然 “坐”通“座”,座位,这里指座位上的人,即宾客 .

(二)一词多义

1、坐: ①满坐寂然 (通“座”座位) ②众宾团坐 (坐)

2、乳: ①妇抚儿乳 (喂奶) ②儿含乳啼 (乳头)

3、绝: ①以为妙绝 (副词,极) ②群响毕绝 (消失)

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4、妙: ①以为妙绝 (美妙,奇妙) ②众妙毕备 (妙处)

5、名: ①并自为其名 (姓名) ②不能名其一处也 (说出)

6、宾客:①满坐宾客 (客人) ②稍稍宾客其父 (以宾客之礼相待)

7、指: ①手有百指 (手指) ②不能指其一端 (指出 指明)

8、作: ①有鼠作作索索 (拟声词) ②百千齐作 (开始,指发出声音)

(三)词类活用

1、京中有善口技者 善:擅长 (形容词作动词)

2、会宾客大宴 宴:举行宴会 (名词作动词)

3、妇抚儿乳 乳:喂奶 (名词作动词)

4、宾客意少舒 少:稍微 (形容词作副词)

5、不能名其一处 名:说出 (名词作动词)

6、侧目 目:看 (名词用作动词)

7、妇拍而呜之 呜:轻声哼唱着哄孩子入睡 (拟声词作动词)

(四)古今异义

1、京中有善口技者 善:(古义)擅长 (今义)心地仁爱,品质淳厚,善良

2、会宾客大宴 会:(古义)适逢,正赶上 (今义)聚在一起,合拢;会议

3、但闻屏障中抚尺一下 但:(古义)只 (今义)但是,表转折的连词

4、微闻有鼠作作索索 微:(古义)隐隐约约 (今义)小,细微

5、宾客意少舒 少:(古义)稍微 (今义)数量少

6、稍稍正坐 稍稍:(古义)渐渐 (今义)稍微

7、中间力拉崩倒之声 中间:(古义)其中夹杂 (今义)里面

8、虽人有百手 虽:(古义)即使,表假设 (今义)虽然,表转折的连词

9、两股战战 股:(古义)大腿 (今义)屁股

10、几欲先走 走:(古义)跑 (今义)步行,行走

(五)重点词语

1、京中有善口技者 ??的人 2、施八尺屏障 设置,安放 ..

3、众宾团坐 围绕而坐 4、便有妇人惊觉欠伸 打哈欠,伸懒腰 ....

5、呓语 说梦话 6、絮絮 连续不断地说话 ....

7、众妙毕备 全,都 8、意少舒 心情 伸展、松弛 ...

9、倾侧 翻倒倾斜 10、齁 打鼾 ...

11、以为妙绝 以为,认为 12、曳屋许许声 拉 ...

13、变色离席 座位 14、奋袖出臂 扬起、举起 ..

15、两股战战 打哆嗦,打战 16、几欲先走 几乎,差点儿 ...

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(六)表示时间的词语归类

1、表示突然发生:忽 忽然 2、表示同时发生:一时

3、表示相继发生:既而 4、表示在特定的时间内发生:是时

5、表示过了很短时间就发生:少顷 未几 俄而

四、句子归纳

(一)特殊句式

倒装句 会宾客大宴 大摆宴席请客 (宾语“宾客”前置)

(二)句子翻译

1、少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。

过了一会儿,只听到围幕里醒木一拍,全场都安静下来,没有一个敢大声说话的。

2、妇人惊觉欠伸,其夫呓语。

一个妇人被惊醒,打着哈欠,伸着懒腰,她的丈夫说着梦话。

3、妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。

妇人拍着孩子给他喂奶,孩子含着奶头还是哭,妇人一面拍着孩子,一面轻声哼唱着哄他睡觉。

4、一时齐发,众妙毕备。

(各种声音)同时都响了起来,都表演得惟妙惟肖。

5、满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。

全场客人没有一个不伸长脖子,偏着头看,微笑着,暗暗赞叹着,认为妙极了。

6、宾客意少舒,稍稍正坐。

客人们心情稍微放松了,渐渐把身子坐正了。

7、中间力拉崩倒之声??曳屋许许声??凡所应有,无所不有。

中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音……救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声……凡是(在这种情况下)应该有的声音,没有一样没有的。

8、于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

在这种情况下,客人们没有一个不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖,露出手臂,两腿哆嗦直抖,几乎想要抢先跑掉。

五、理解背诵

1、默出文章头尾相照应的部分:一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

2、少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。

3、当是时,妇手拍儿声, 口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。

4、默写出文中三处侧面描写的地方:

(1)满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。

(2)宾客意少舒,稍稍正坐。

(3)于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

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5、中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。

凡所应有,无所不有。

6、默写出文中描写一家四口人由醒入睡的语句:未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。

六、课文内容

1、记叙了一场精彩的口技表演,表现了一位口技艺人的高超技艺。全文的总说是京中有善口技者;全文

的文眼是 善 。全文从三个方面突出表演者技艺高超:对表演的描绘;道具的简单;听众的反应。

2、概括文中口技表演的三个场面及其声音变化。

(1)一个四口之家深夜被惊醒的场面(声音由远而近,由外而内,由小而大,由分而合)

(2)这家人再次入睡的场面 (声音由大而小,由密而疏,微闻余声)

(3)一场特大火灾的惊险纷乱场面 (声音由少而多,由小而大,百千齐作,应有尽有)

总结:总体看来,声音的变化,由小而大,再由大到小,最后又变大。

3、找出文中描述听众反应的句子,并说说这样描述有什么效果?

生动细腻地刻画出听众的心理变化过程,表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果,烘托出口技人技艺的高超

4、文中前后两次把极简单的道具交代得清清楚楚,这对文章的结构和表现口技表演者者的技艺有什么作

用?

首尾呼应;强调道具的简单,从侧面表现了口技人依靠的是高超的技艺,突出了其技艺之“善”。

5、文章在记叙口技艺人的表演时,既描摹具体的声音,又概括地说明情况,这样综合运用有什么好处? 课文描写口技表演,抓住了两个方面:表演者和听众。一方面正面描写口技人的表演,直接表现其高超技艺;另一方面侧面写听众的神态、动作,以听众的反应烘托其高超技艺。在描写过程中,都是先写表演,后写反应,从而使表演和效果有机结合,以听众的反映为烘托,从侧面表现口技表演之“善”。

6、“满座寂然,无敢哗者”在文中有什么作用?体现了观众怎样的心情?

渲染了演出前肃静、紧张的气氛,暗示口技表演者的艺术声望之高,为下文写口技者的表演作衬托和伏笔。

7、选文第1段交待了哪些事?在全文中有何作用?

交待了口技表演者,演出的时间、地点、设施、道具及听众情况和开演气氛。为下文记叙精彩表演作了渲染和铺垫。

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25、夸父逐日 共工怒触不周山

夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。

【译文】

夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。(夸父)还没赶到大湖,在半路因渴而死了。他遗弃的手杖,化成桃林。

从前,共工和颛顼争夺帝位,怒而用头去撞不周山,支撑天的柱子折了,系挂地的绳子断了。天向西北倾斜,所以日月星辰都朝西北方向移动;地的东南角陷塌了,所以江河泥沙朝东南方向流去。

一、文学常识:

1、《夸父逐日》选自 、嫦娥奔月、女娲补天和盘古开天辟地等。《山海经》是我国古代地理著作,共18篇,内容包括民间传说中的地理知识,包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀等,并保存了不少远古神话传说。

2、《共工怒触不周山》选自《淮南子》,这本书相传是西汉(朝代)淮南王刘安及其门客集体撰写的一

部著作。

3、“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾kù、尧、舜这五个部落联盟领袖。

二、生字注音:

颛顼zhuān xū 潦lǎo

三、词法归纳

(一)通假字(无)

(二)一词多义

1、而: ①道渴而死 (连词,表修饰) ②怒而触不周之山 (连词,表修饰)

2、为: ①化为邓林 (成为) ②共工与颛顼争为帝 (做)

(三)词类活用

1、北饮大泽 北:向北,到北方 ( 名词作状语 )

2、道渴而死 道:在半路上 ( 名词作状语 )

(四)古今异义

1、夸父与日逐走 走:(古义)跑 (今义)步行,行走

2、饮于河渭 河:(古义)黄河 (今义)河流的通称

(五)重点词语

1、夸父与日逐走 竞跑,赛跑 2、入日 追赶到太阳落下的地方 ....

3、饮于河、渭 到 4、欲得饮 想要 ..

5、北饮大泽 湖 6、昔者 从前 ...

7、怒而触不周之山 碰,撞 8、天柱折 断 ..

9、地维绝 绳子 断 10、故日月星辰移焉 所以 兼词,于此 ....

11、水潦 江湖流水,潦:积水 12、尘埃 泥沙 ....

13、归焉 趋向,汇聚 于此 ..

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(六)成语 夸父逐日:比喻人有大志,也比喻不自量力。

四、句子归纳

(一)特殊句式

省略句 未至,道渴而死。 (夸父)还没赶到大湖?? (“未至”前省略了主语“夸父”)

(二)句子翻译(略)

1、夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。

2、弃其杖,化为邓林。

3、天柱折,地维绝。

4、天倾西北,故日月星辰移焉;地不满西南,故水潦尘埃归焉。

五、理解背诵(略)

六、课文内容

1、“夸父逐日”的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服自然的强烈愿望和顽强意

志。后世人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。有时也用来比喻不自量力。

2、如何理解《夸父逐日》的“弃其杖,化为邓林”?

这一结尾,以富有诗意的高度想象力,丰富了这一神话的内涵,丰满了夸父的形象,表现了一种勇敢

追求、死而后已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

3、《共工怒触不周山》这篇神话讲述的是共工与颛顼相争为帝的故事,它曲折反映了原始部落间的激烈斗

争和自然界的巨变。

4、在你的心目中,夸父、共工分别是一个怎样的人?(4分)

夸父:不怕困难,勇于探索;敢于挑战大自然;热爱光明,憎恶黑暗;有理想、有抱负、有牺牲精神…… 共工:(正面)勇敢坚强,敢于挑战权威,具有自我牺牲精神和大无畏的英雄气概。(反面)性格暴

躁、偏激任性、不计后果

5、夸父和共工共同的特点是什么?(4分)

(1)夸父和共工都很勇敢、坚强,敢于挑战权威,夸父敢于与太阳赛跑,共工敢于与颛顼争帝。

(2)夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河,夸父死后弃其杖,化为桃林,为后人止渴;共工为了广大人

民的利益,兴修水利,发展农耕,不惜牺牲自己的生命。

他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。

6、找一找生活中的“夸父”。(略)

七、拓展延伸

1、“我怀念上古的夸父,他追赶日影,渴死在山谷。为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。生命是

可爱的。但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。” —— 巴金《日》节选

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2、“当希望一次次地变成绝望,当绝望一次次地变成虚妄,我们又拿什么来慰藉生命?拿什么来慰藉一代又一代悲绝的心灵?每想到此,我就反复想起那个中国人的古老的神话,这神话很短,它只有三十七个字:

夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

这三十七个字,越过千年悠悠岁月朝我们走过来的时候,我们就会想起一个长长的没有走到“大泽”的“道渴而死”者的名单:康有为、梁启超、谭嗣同们死了,孙中山、黄兴、秋瑾们死了,李大钊、陈独秀、瞿秋白们死了,王国维、陈寅恪们死了,鲁迅们死了,胡适们死了,胡风、老舍、傅雷们死了,离我们最近的顾准也死了??总有一天,会轮到我们道渴而死的。是的,还是“道渴而死”。我们不能欺骗自己,我们心里都知道去“大泽”的路正遥遥无期。在我们之后,还会有不知多少“道渴而死”者倒在这去往“大泽”的路上。我们该把这三十七个字刻到石碑上,把这三十七个字刻在石碑的两面,把这石碑放在我们心里--以悼念死者,以昭示来者。”

——李锐《旷日持久的煎熬》节选 3、余光中《夸父》:

什么要苦苦去挽救黄昏呢?

那只是落日的背影。

也不必吸尽大洋与长河,

那只是落日的倒影。

与其穷追苍茫的暮景,

埋没在紫蔼的余烬,

——何不回身挥杖,

迎面奔向新绽的旭阳,

去探千瓣之光的蕊心?

壮士的前途不在昨夜,在明晨,

西奔是徒劳,奔回东方吧,

既然是追不上了,就撞上!

明确:余光中的诗引领我们换一个角度思考:所谓“追不上”,也并不表示结束,面对人生的困境与僵局,不是一味的勇往直前,浪掷生命于错误的目标上,而是冷静理性地思索确认方向追逐希望,一切都将有峰回路转的突破。(转换思维的视角,便柳暗花明。这就是逆向思维。)

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30、狼

一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。

屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。

屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。 少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似暝,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。

狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

【译文】

有个屠夫天晚回家,担子里的肉已经卖完了,只剩下一些骨头。路上遇到两只狼,紧随着走了很远。

屠夫害怕了,把一块骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了,另一只狼仍然跟着(他)。屠夫又把一块骨头扔给狼,后得到骨头的那只狼停下了,可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了,两只狼像原来一样一起追赶。

屠夫很窘迫,恐怕前后一起受到狼的攻击。(屠夫)看见野地里有一个打麦场,场主人把柴草堆在打麦场里,覆盖成小山似的。屠夫于是奔过去靠在柴草堆下面,放下担子拿起屠刀。两只狼不敢向前,瞪眼朝着屠夫。

过了一会儿,一只狼径直走开,另一只狼像狗似的蹲坐在(屠夫)前面。时间长了,那只狼的眼睛似乎闭上了,神情悠闲得很。屠夫突然跳起来,用刀劈狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死。屠夫正要上路,转到柴草堆后面一看,只见另一只狼正在柴草堆里打洞,想要钻过去来攻击屠夫的后面。狼的身子已经钻进一半,只有屁股和尾巴露在外面。屠夫从狼的后面砍断了狼的后腿,也把狼杀死了。(屠夫)这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用来诱惑敌方的。

狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被砍死了,禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。

一、文学常识

1、出处:《聊斋志异》文言短篇小说集,“聊斋”是他书屋的名称,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事。作者通过谈狐说鬼,讽刺当时社会的黑暗、官场的腐败、科举制度的腐朽。作品的艺术成就很高,具有现实意义,故事曲折离奇,人物形象鲜明生动。

2、作者:蒲松龄,字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称“聊斋先生”,山东淄川(今淄博市)人,清代文学家。郭沫若先生为蒲松龄的书房聊斋题写对联“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”,给予他极高的评价。

二、生字注音

窘jiǒng 苫shàn 眈dān 瞑míng 暇xiá] 尻kāo 寐mèi 黠xiá 顷qǐng 哉zāi

三、词法归纳

(一)通假字 止有剩骨 止露尻尾 止增笑耳 “止”通“只”,只有、只是

(二)一词多义

1、止:①止有剩骨 (通“只”,只有) ②后狼止而前狼又至 (停止) ..

2、以:①投以骨 (把,拿) ②意将隧入以攻其后也 (来) ..

③盖以诱敌 (用来) ④以刀劈狼首 (用) ..

3、意:①意暇甚 (神情、态度) ②意将隧入以攻其后也 (企图,打算) ..

4、前:①其一犬坐于前 (前面) ②狼不敢前 (上前) ..

5、敌:①恐前后受其敌 (胁迫、攻击) ②盖以诱敌 (敌人) ..

6、之:①久之 (助词,无义,凑足音节) ②又数刀毙之 (它,代指狼) ..

③而两狼之并驱如故(助词,无义,主谓之间取消句子独立性) .

④禽兽之变诈几何哉 (助词,的) .

7、其:①受其敌 断其股 (它的,代指狼) ②攻其后 (他,代指屠户) ...

③积薪其中 (它,代指麦场) ④奔倚其下 洞其中 (它,代指柴禾堆) ...

⑤其一犬坐于前 (其中)

8、故:①故水潦尘埃归焉 (所以) ②并驱如故 (旧、原来) ..

9、乃:①屠乃奔倚其下 (于是、就) ②乃悟前狼假寐 (才) ..

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(三)词类活用

1、其一犬坐于前 犬:像狗一样 ( 名词作状语 )

2、一屠晚归 屠:指屠户 ( 动词作名词 )

3、一狼洞其中 洞:打洞 ( 名词作动词 )

4、恐前后受其敌 敌:胁迫、攻击 ( 名词作动词 )

5、意将隧入以攻其后也 隧:从柴草堆中打洞 ( 名词作动词 )

6、止增笑耳 笑:笑料 ( 动词作名词 )

(四)古今异义

1、只增笑耳 耳:(古义)罢了 (今义)耳朵 .

2、屠自后断其股 股:(古义)大腿 (今义)屁股 .

3、禽兽之变诈几何哉 几何:(古义)多少,能有几何 (今义)指一门学科 ..

4、顾野有麦场 顾:(古义)从旁边看 (今义)照管、照顾 .

5、场主积薪其中 薪:(古义)柴草 (今义)薪水、薪金 .

6、少时,一狼径去 少:(古义)短时间 (今义)数量小的,与“多”相对 ..

去:(古义)走开、离开 (今义)与“来”相对

(五)重点词语

1、缀行甚远 紧跟 2、一狼仍从 跟从 ..

3、并驱如故 一起 4、屠大窘 非常 困窘,处境危急 ...

5、苫蔽成丘 覆盖,遮蔽 6、屠乃奔倚其下 靠 ...

7、弛担持刀 卸下 8、眈眈相向 注视的样子 ...

9、屠暴起 突然 10、又数刀毙之 杀死 ..

11、方欲行 正 12、止露尻尾 屁股 ..

13、乃悟前狼假寐 睡觉 14、盖以诱敌 原来是 ..

15、狼亦黠矣 狡猾 16、顷刻两毙 一会儿 ...

17、止增笑耳 罢了 18、目似瞑 闭眼 ..

19、意暇甚 空闲 20、禽兽之变诈几何哉 欺骗 能有几何 .....

四、句子归纳

(一)特殊句式

1、倒装句 投以骨 把骨头扔给(狼) (“以骨投”的倒装,介宾短语/状语后置)

2、省略句 投(之)以骨 (“投”字后面省略宾语“之”,代狼)

积薪(于)其中 洞(于)其中 (省略介词“于”)

(二)句子翻译(略)

1、骨已尽矣,而两狼之并驱如故。

2、少时,一狼径去,其一犬坐于前。

3、久之,目似瞑,意暇甚。

4、一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。

5、狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

五、理解背诵(略)

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六、课文内容

1、

2、文中是怎样写狼的狡猾、贪婪、凶狠的?(原文语句)

“缀行甚远”,“一狼得骨止……两狼之并驱如故”,“狼不敢前,眈眈相向”,“一狼径去,其一犬坐于前……

意暇甚”,“意将隧入以攻其后也”,“前狼假寐,盖以诱敌”。

3、屠户的机智表现在哪些地方?(行为动作)

顾野有麦场;乃奔倚其下,弛担持刀;暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之;转视积薪后,一狼洞其中……屠自后断其股,亦毙之。

4、结尾段作者对这件事有什么议论?

卒章显志。禽兽,既是指狼,又是指狼一样的恶人,作者借题发挥,语意双关,既是对玩弄阴谋、自

食其果的恶狼的嘲笑,又是对机智勇敢、果断警觉的屠户的赞扬。

5、这个故事告诉我们什么道理?(中心意思)

狼的角度——讽喻像狼一样的恶人,不论怎样狡诈,终归要失败的。

屠户的角度——狼的本性是贪婪、凶残和狡诈,对狼绝不能有半点怜悯之心。对待像狼一样的恶

势力,不能存有幻想、妥协让步,必须敢于斗争,善于斗争,才能取得胜利。

6、

是一种可爱的动物。课外拓展阅读,如姜戎《狼图腾》(唯一一部以狼为主角的作品)、毕淑敏《母狼的智慧》。

7、说出与“狼”有关的成语或俗语。

鬼哭狼嚎、狼狈为奸、引狼入室、狼子野心、狼烟四起 、狼心狗肺、狼狈不堪、狼吞虎咽 杯盘狼藉 如狼似虎

①狗行千里要吃屎,狼行千里要吃人。 ②可怜狼的牧人,羊群不会增多。

③披着羊皮的狼。 ④舍不得孩子套不住狼。

8、狼的十大特点:

①卧薪尝胆:狼不会为了所谓的尊严在自己弱小时攻击比自己强大的东西。

②众狼一心:狼如果不得不面对比自己强大的东西,必群而攻之。

③自知之明:狼也很想当兽王,但狼知道自己是狼不是老虎。

④顺水行舟:狼知道如何用最小的代价,换取最大的回报。

⑤同进同退:狼通常独自活动,但狼却是最团结的动物,你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。 ⑥表里如一:狼也很想当一个善良的动物,但狼也知道自己的胃只能消化肉,所以狼唯一能做的只有干干净净的吃掉每次猎物,而某些自认为是善良的动物却总在酒店饭庄里做一些不是“太善良”的事。 ⑦知己知彼:狼尊重每个对手,狼在每次攻击前都会去了解对手,而不会轻视它,所以狼一生的攻击很少失误。

⑧狼亦钟情:公狼会在母狼怀孕后,一直保护母狼,直到小狼有独立能力。而不像某些自诩为“唯一有感情”的动物,在妻子怀孕后,在外花天酒地。所以狼很不满人把那些不钟情的人称之为狼心狗肺!因为这不公平!

⑨授狼以渔:狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它,因为狼知道,如果当不成狼,就只能当羊了。 ⑩自由可贵:狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。因为狼知道,决不可有傲气,但不可无傲骨,所以狼有时也会独自哼哼自由歌。

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