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河中石兽.ppt

发布时间:2013-12-10 14:27:22  

纪昀

纪昀,字晓岚,清代著 名学者,生性诙谐风趣,任 《四库全书》总纂官,著有 《阅微草堂笔记》等。 《阅微草堂笔记》是纪昀晚 年所作的一部以笔记形式写 成的志怪小说,题材以记述 狐鬼故事、奇特见闻为主
《四库全书》分古今图书为经、史、

子、集四档,总名为“四库全 书”。

? 导入:这篇讲了一个故事:有一个庙靠近河, 庙门倒塌之后,门旁的两只石狮也掉到了河里。 后来要修庙,决定要把石狮打捞上来。有人说, 到下游去找,因为石狮被水冲走了,结果在下 游没找到。一个读书人说,石狮肯定沉到沙泥 里去了,因为石头重,沙泥轻,结果在庙前的 沙泥里也没找到。一个老水手最后说,这两个 石狮在上游,结果果然在上游打捞到了。 怎 么会到上游去呢?阅读完课文后我们便知道了。

1、学生反复朗读。 2、字、词 ? 圮()棹( ) 曳( ) 湮 ( 啮( ) 溯( ) 臆( ) ? 3、学生参照注解疏通文意。

)

gān

沧州南一寺 临 河干,山门 圮于河,二石

p?

兽 并沉焉。 阅十余岁,僧 募金重修, 求二

石兽于水中, 竟不可得,以为顺流下矣,棹

zhà o


数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。

gān 靠近
于此,在那里

沧州南一寺 临 河干,山门 圮于河,二石
水边、河岸 倒塌

p?

兽 并沉焉。 阅十余岁,僧 募金重修, 求二

一起

经历



募集

石兽于水中, 竟不可得,以为顺流下矣,棹
在 终于、到底 往下游去

寻找 zhà o
划船


数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。

牵引

踪迹

? 沧州南一寺临河干, 山门 圮(pǐ)于河, ? 沧州南面,有一座寺庙靠近河边,庙门 倒塌到河里, ? 二石兽并沉焉。
(门旁)两只石兽也一起沉到河里了。

? 阅十余岁, 僧募金重修, ? 经历了十多年,和尚募集到了一笔钱,(决定)重修 (庙门), ? 求二石兽于水中, 竟不可得, ? 便到河中寻找那两只石兽,居然没找到, ? 以为顺流下矣。 ? 认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。

?棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。 ?于是划着几只小船,拉着铁耙,寻找了十多里地,也不见其踪影。

课文理解(一)
? 沧州南,一寺临河千,山门圮于河,二石兽并沉焉。 阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。 以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。

? 写寺僧按一般人的想法顺流找石兽

一讲学家设帐寺中,闻 之笑曰:“ 尔辈 你们 开馆执教 听说 这件事 不 洪水 fè i
推究 事物的道理 这 木杮,岂能 被 怎么 为暴涨 能究 物理, 是非 是 坚硬沉重 携之去?乃石性坚重, 带 yān 松散轻浮 沙性松浮,

埋没

语气词,罢了 顺流而下 湮于沙上,渐沉渐深耳。 沿河求之,
通“癫”,疯狂 信服 正确的论断 不亦颠乎?”众服为确论。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

一讲学家设帐寺中,闻之笑曰: 有个学究在庙里开馆执教,听到这件事便嘲笑说: “尔辈不能究 物理。 是非木杮, “你们这些人不能推究 事物的道理。这不是木片, 岂能为暴涨携之去? 怎么能被洪水带了走呢? 乃石性坚重,沙性松浮, 石头的特性是坚硬而沉重,泥沙的特性松散而轻浮, 湮(yān)于沙上,渐沉渐深耳。 石兽埋没在泥沙上,就会越沉越深。 沿河求之,不亦颠乎?” 顺着河流往下游去寻找它,不是荒唐吗?” 众服为确论。 众人信服他的话,认为是正确的论断。

课文理解(二)

? 一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈 不能究物理。是非木柿,岂能为暴涨携 之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上, 渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众 服为确论。
? (此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理)

一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石, 代词,指讲学家说的观点 凡是 失落 当求之于上游。盖石性坚重,沙性松浮, 表原因,因为 应当 在 水不能冲石,其反激之力,必于石下迎 niè 代词,它的指水 的 一定 水处啮 沙 为 坎穴 ,渐激渐深,至 冲刷 形成 坑穴 等到 石之半,石必倒掷坎穴中。 倒在

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

一老河兵闻之, 又笑曰: 一个老水手听了学究的话后,又嘲笑说: “凡河中失石, 当求之于上流。 “凡是河中失落的石头,都应该到河的上游去寻找。” 盖石性坚重,沙性松浮, 正因为石头的特性坚硬而沉重,泥沙的特性松散而轻 浮, 水不能冲石, 其反激之力, (所以)水流不能冲走石头,它的反冲的力量, 必于石下迎水处啮沙为坎穴。 一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。 渐激渐深, 至石之半, 石必倒掷坎穴中。 越冲越深,冲到石头半身空着时,石头一定会倒在陷 坑中。

如是再啮,石又再转,转转 不已, 像这样sù 一再翻转 停止 遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠; 于是 逆流而上 按照 固然 求之地中,不更颠乎?”如 其言,果
他的,指老河兵

得于数里外。然则 天下之事,但知其 找到 既然这样,那么 的 只 yú 一,不知其二者多矣,可据理臆断 欤? 主观武断 吗

? ? ? ? ? ?

? ? ?
?

如是再啮,石又再转。 像这样再冲击,石头又向前再转动。 转转不已, 遂反溯流逆上矣。 这样一再翻转不停,于是石头会反方向逆流而上了。 求之下流, 固颠; 求之地中,不更颠乎?” 到下游

去寻找它,固然荒唐;在石兽掉下去的当地寻找, 不是更荒唐吗?” 如其言, 果得于数里外。 按照老水手的说法去找,果然在几里外的上游地方寻到 了石兽。 然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆 断欤? 既然这样,那么天下的事情,只知其一、不知其二的还 多着哩,难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?

? 一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之 于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石, 其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激 渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮, 石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下 流固颠,求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于 数里外。

? 具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道 理和方法

? 然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣。 可据理臆断欤!

这句话以议论的方式,点明主题,是 对讲学家之类一知半解而又自以为是 的人的辛辣嘲讽。(启示意义)结尾 句以反问的方式指明了认识事物的方 法和途径:不能片面地理解,而要全 面深入地调查探究事物的特性;更不 能主观臆断,而应当遵循客观事物的 规律。同时也诠释了生活、学习中要 注意理论联系实际,不可做空头理论 家的哲理

总结四种寻找石兽的方法
寻找经过

人物 僧

寻找的地点

结果

第一种

原地水中 不可得

第二种



顺流而下 无迹

第三种 讲学家 原地沙下 失败
求之于上流 果得于 第四种 老河兵 数里外

第一种 没考虑流水、石兽、泥沙的关系 第二种 只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙 第三种 考虑了石兽和泥沙的关系,忽 略了流水 第四种 既有理论又有实践,准确把握 了三者的性质及相互关系

认识不同的原因及性格分析
? 寺僧:按一般的思维模式和惯例,认为水的流动会把石兽 带到下游。 ? (“阅十余岁,僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足) ? 讲学家:自认为“究物理”,以“石性坚重,沙性松浮” 的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深 ”了。 ? (“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好 为人师,自视清高而轻视他人) ? 老河兵:常年在河边劳动,了解水、沙、石等自然事物特 性,根据多年经验认为:那石兽很重,而河沙又松,西来 的河水冲不动石兽,反而把石兽下面的沙子冲走了,还冲 成一个坑,时间一久,石兽势必向西倒去,掉进坑中。如 此年复一年地倒,就好像石兽往河水上游翻跟头一样,当 求之于上流 。 ? (有实际经验,沾沾自喜)

1.在寻找石兽的问题上,庙僧和讲学家犯了什么错误? 为什么只有老河兵提出了

正确的办法?

庙僧、讲学家在寻找石兽的问题上,犯了主 观臆断的错误,没有从实际出发,老河兵常年在 河边待着,了解水、沙、石等自然事物的特征, 他把理论知识和多年实践经验相结合,得出“当 求之于上流”的理论,所以,他提出了正确的方 法。

2.文章中写到了两次“笑”,你怎么理解其中的意味?

讲学家的“笑”包含了对讲学家对庙僧的嘲 讽,隐含着讲学家自恃博才、骄傲自信的心态。 老河兵的“笑”流露出老河兵对讲学家自恃 博才的一种否定,也表现出老河兵的自信和沾沾 自喜。

? 3.课文是怎样结构的,阐述的事理对我们平时的生活、 学习有什么启示?
?

但是,却

一词多义
代词,代顺流而下寻找石 兽这件事 沿河求之 代词,代石兽. 一老河兵闻之 代词,代讲学家的话. 当求之于上流 代词,代石兽.(岂能为暴涨携之去) 之 其反激之力 的 的 至石之半 求之下流、 代词,代石兽 求之地中 然则天下之事 的 闻之笑曰

一词多义
岂能为暴涨 携之去 众服为确论


认为


必于石下迎水 处啮沙为坎穴

动词,形成

词类活用
棹数小舟 :名词用作动词,划船 ? 岂能为暴涨携之去:动词作名词,洪水
?

通假字 不亦颠乎:“颠”通“癫”,疯狂


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