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27岳阳楼记

发布时间:2013-09-20 19:15:43  

中 国 四 大 名 楼

湖南岳阳楼

湖北黄鹤楼

山西鹳雀楼

江西滕王阁

千古名胜岳阳楼

范 仲 淹

范仲淹,字希文,北宋杰出 的政治家、军事家、文学家。1015 年考取进士。1043年任参政事,任 职期间,敢于直言,实行有一定进 步意义的政治改革,不幸遭到排斥, 被贬到邓州做太守。《岳阳楼记》 便是他在邓州时应好友滕子京所请 而做。他的作品收在《范文正公集 》里。

自幼孤贫 庆历新政 军中一范 几起几落 先忧后乐

勤学苦读 政治革新 西贼破胆 百折不挠 心系天下

1046年,范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡,重 修岳阳楼。当时,庆历新政失败,范仲淹贬居邓州。 滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记,并送去一本《 洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图,凭着丰富的想象, 写下了千古名篇《岳阳楼记》,表达了他“不以物 喜,不以己悲”的旷达胸襟和“‘先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下 为己任,树立崇高的理想,要有宽阔的胸怀。

学习目标
1.把握文意,理清行文思路,朗读背诵课 文。 2.品味文章语言,体味作者旷达的胸襟和 政治抱负,了解古代政治家忧国忧民的情 怀。 3.学习文章叙事、写景、议论相结合的写 法,体会文章骈散结合的语言特色。

朗读课文,整体感知
?1.示范朗读,用心感受,学习朗读。 ?2.自由朗读,交流字词,初步感知。 ?3.配乐朗读比赛,把握停顿与语气语调。

一、预习课文

正确朗读

谪( zhé )属( zhǔ ) 汤汤( shāng ) 晖( huī) 夫( fú )淫( yí ) 霏霏( fēi ) 号( háo ) n 樯( qiáng )楫( jí ) 顷( qǐng )芷( zhǐ 偕( xié )嗟( jiē ) ) 冥( mí ) 谗( chán ) ng 汀( tīng ) 皓( hào )

一、预习课文

正确朗读

谪( zhé )属( zhǔ ) 汤汤( shāng ) 晖( huī)
夫( fú )淫( yí ) 霏霏( fēi ) 号( háo ) n

樯( qiáng )楫( jí )
顷( qǐng )芷( zhǐ 偕( xié )嗟( jiē ) )

冥( mí ) 谗( chán ) ng
汀( tīng ) 皓( hào )

?4.疏通文意

两人一组,结合注释,解释重点词 语,口译全文,不懂处作好记号。

二、疏通文句 口译课文 做太守 注释:按课本注释学习加下划线的词语 注意:不是“ 贬官 守卫”之意 重点掌握加红色的词语

庆历四年春,滕子京谪守巴陵 郡。越明年,政通人和,百废具兴。 乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤 今人诗赋于其上。属予作文以记之。

唐今贤人

同“ 嘱”
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规模
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难句解释 刻唐贤今人诗赋于其上
? 要按现代汉语习惯颠倒语序:于其上 刻唐贤今人诗赋。 ? “唐贤今人”的语序应

是“唐今贤 人”,即唐代和当代的贤人。这叫 “互文”。 ? 在上面刻上唐代和当代名人的诗赋。
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译文1
庆历四年的春天,滕子京被贬 为岳州知州。到了第二年,政事顺 利,百姓安居乐业,各种荒废的事 业都兴办起来了。于是重新修建了 岳阳楼,扩展了它旧有的规模,把 唐代和当代名家的诗赋刻在上面, 嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
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注释: 那 日光

水流浩大 的样子

这样, 那么

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。 衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际 降职远 调的人 诗人 涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳 楼之大观也,前人之述备矣。然则北 通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会 于此,览物之情,得无异乎?
壮丽 景象 聚集



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难句解释 然则北通巫峡,南极潇湘
? (既然)这样,那么(此地)北 面通向巫峡,南面直达潇水湘水 的尽头

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译文2
我看那巴陵郡的美好景色,全在这洞庭 湖上。它衔着远方的山脉,吞吐着长江的流 水,浩浩荡荡,无边无际。从清晨到傍晚, 有时湖上洒满阳光,有时又是一片昏暗,景 物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的壮丽的 景色,前人已经描述得很详尽了。(既然) 这样,那么(此地)北面通向巫峡,南面直 达潇湘尽头,被降职远调的官员和不得志的 诗人多聚集在这里,他们观赏景物时的心情, 能没有不同吗?
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注释: 冲向 桅杆 桨
像那

迫近

昏暗
另见后面“说文 解字”

若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒 号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形, 商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸 猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗 畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 说坏话 这个 国都

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说文解字:冥
? 下面的“六”是两只手。 ? 冥,两只手把天幕拉 上,表示“昏暗”。 ? 薄暮冥冥:傍晚天色 昏暗。

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译文3 在那阴雨连绵不断,整月不晴的时候, 阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪翻腾到空中, 日月星辰的光辉消失了,山岳也隐藏了它的 行迹,商人和旅客无法通行,桅杆歪斜,船 桨折断,傍晚时分,湖上一片昏黑,(只听 到)老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时人们登 上这座楼来,就会产生离开都城,怀念家乡, 担心遭到诽谤,害怕被人讽刺的心情,抬眼 望去,尽是萧条的景象,(必将)感慨横生 而十分悲伤的了。
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至于 洁白 注释: 明亮 又如 全

鸟儿栖止
另见后面“说文解字


有时

至若春和景明,波澜不惊,上下 天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游

泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟 一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉 璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也, 则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风, 其喜洋洋者矣。 一起 圆形 心胸开阔 上页 返回 下页 的玉 精神愉快

说文解字:集
上半部分是一只鸟的象形。 本意是鸟落在树上,即栖止。 翔集:时而飞翔,时而停歇。

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译文4:待到春风和煦、阳光明媚(的日
子来临),湖面平静,天光和水色交相辉映, 碧绿的湖水一望无际,沙鸥时而展翅高飞,时 而落下栖息,美丽的鱼儿游来游去,岸上、小 洲上的芷草、兰花,香气浓郁,青翠碧绿,有 时湖上烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里, 湖面上闪烁着金光,月儿的倒影犹如一块玉璧 静静的沉在水底,渔夫的歌声一唱一和,这样 的乐趣,哪里有穷尽!这时人们登上这座楼来, 就会感到胸怀开阔,精神愉快,荣辱得失都被 忘却,(于是)在春风吹拂中举杯痛饮,高兴 到极点了。
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注释: 啊!

为…… 忧虑 研究

为…… 忧虑

或许

嗟夫!予尝求古仁人之心,或 异二者之为,何哉?不以物喜,不 以己悲;居庙堂之高则忧其民;处 江湖之远则忧其君。是进亦忧,退 亦忧。然则何时而乐耶?其必曰 “先天下之忧而忧,后天下之乐而 乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
没有
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难句翻译
不以物喜,不以己悲

? 不因外物的好坏和个人的得失而 或喜或悲
居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君 在高高的朝堂上就为百姓忧虑。 在朝廷做官就为百姓忧虑。 处在遥远的江湖上就替君主担忧。 不在朝廷做官就替君主担忧。
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先天下之忧而忧后天下之乐而乐 ? 先(于)天下之忧而忧后(于)天下之乐而乐

? 在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后才 快乐。
微斯人,吾谁与归? “吾谁与归”属宾语前置,需颠倒语序:吾与谁 归。 除了这样的人,我和谁同道呢?
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译文5 唉!我曾经探究过古代品德高尚的人的思 想,他们或许跟以上两种感情不同,为什么呢? (是因为)他们不因外物的好坏和个人的得失 而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑,退处 江湖就替国君担忧。这样进朝廷做官也担忧, 退处江湖也担忧,那么,他们什么时候才快乐 呢?那一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑, 在天下人快乐之后再快乐”吧!啊!除了这样 的人,我还能和谁同道呢?
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翻译句子
?

览物之情,得无异乎

看了自然景物所触发的感情,大概会有所不同吧 ? ? 不以物喜,不以己悲 不因为外物的好坏和个人

的得失而或喜或悲。
?

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后 再快乐!
?

微斯人,吾谁与归

(如果)没有这种人,我同谁一道呢?

?通览全文,看看五段各写了什么?理清层次结构。
? ?

?

?

?

第一部分(1段):记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由。 第二部分(2-4段):文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的 “览物之情”。 第1层(2段):写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情, 得无异乎”一问。 第2层(3、4段):描绘阴晴不同的两幅画面,和 “迁客骚人” 的“览物之情”——一明一暗,一喜一悲,形成鲜明对比 。 第三部分(5段):借“古人仁人之心”,否定两种览物之情, 抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。

精读研讨,体悟观点
?1.第一段写重修岳阳楼的什么背景?这说明了什么?

“政通人和,百废具兴” 说明滕子京在逆境中“不以己悲”,仍 奋发有为,有阔大的胸襟,和一般的 “迁客”不同。

?2.第二段写洞庭湖的全景,用“衔远山,吞长江”, 有何表达效果?

洞庭湖是无生命之物,用“衔”“吞” 则使人产生有生命之感,把“远山”“长 江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现,成 了一幅气势磅礴的动人画面。

?3.作者在这里没有对岳阳楼详加描绘,原因是什么 ?“然则”一词有何作用?
第一,作者明言“前人之述备矣”,因此不必再 去重复; 第二,从全文看,作者写这篇文章的目的不在于 介绍岳阳楼的建造经过和它的构造及景物,而在 于借景抒情,引发出自己的观点。 “然则”一词,由写岳阳楼的地理形势转入写 “迁客骚人”的“览物之情”。

4.朗读三、四段,两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面? 作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的什么心情? 这样写的目的是什么?
三、四段分别描绘了洞庭湖阴冷、晴朗的不同 画面。作者用“去国怀乡,忧谗畏讥”概括了“迁 客骚人”的“悲”;“心旷神怡、宠辱偕忘”,概 括说明了“喜”,这样写是为了将这类人的悲喜感 情跟“古仁人之心”做对比,引出下文,由写景转 入议论,突出主旨。

5.“古仁人之心”是怎样的?
不以物喜,不以己悲 6.这样看来,古仁人的悲喜跟外物和个人遭遇无关, 那么跟什么有关呢?古仁人有着怎样的忧乐观? 他们“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧 其君”。他们“进亦忧,退亦忧。”他们“先天下 之忧而忧,后天下之乐而乐”。 他们有着心系百姓,忧国忧民的济世情怀。

7. “微斯人,吾谁与归”,“斯人”指什么人?作者 写此文的目的是什么?

古仁人,也暗指滕子京。表示对滕子京的慰 勉和规谏之意。作者写此文,描绘岳阳楼景色以及 迁客骚人登楼览景所产生的不同情感,即是勉励朋 友也是自勉,不要因客观环境和个人处境的好坏而 动摇自己的意志,要以忧国忧民为己任,做到“先 天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。

研读品味,美点寻踪
1.鉴赏文章构思美。

种 鞭策。回望中华民族几千年灿烂的历史,这样的人物数不胜 数,你能举出几例吗?
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张养浩:兴,百姓苦;亡,百姓苦。 陆 游:位卑未敢忘忧国 杜 甫: 安得广厦千万间, 大庇天下寒士俱欢 颜 顾炎武: 天下兴亡,匹夫有责。 周恩来: 为中华之崛起而读书

庆历革新后,范仲淹、欧阳修、滕子京等改革官员先 后被贬。但众人忧国忧民之志不改。《岳阳楼记》中体现 的这种思想,实际上就是当时一大批忧国忧民的知识分子 思想的结晶。这种博大的“忧乐”情怀一直为后人所景仰, 于是,岳阳楼裹携着迁谪文学的丰厚积淀,在古仁人志士 的心中,树立起了民族精神的最高峰。全文仅369字,但 内容博大,哲理精深,气势磅礴,语言铿锵,不愧为千古 绝唱。


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