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不求甚解

发布时间:2013-09-20 19:53:41  

邓拓 ( 1912~1966 ) 福建闽侯(今 福州)人

邓拓,原名邓子健,邓云特, 笔名马南邨、向阳生等。建 国后历任《人民日报》总编 辑、社长,“文化大革命” 一开始即遭迫害,1966年5 月18日含冤去世,主要著作 有《中国救荒史》、《燕山 夜话》、《论中国历史的几 个问题》等,并与吴晗、廖 沫沙合写《三家村札记》, 1944 年 主 持 编 辑 了 第 一 部 《毛泽东选集》。

关于札记

甚解”,要“活” 读书,要理解“精神实质”。

3、④全面、明确解释“不求甚解”的含义, 提出自己认可的读书方法——重要的书必须 常常反复阅读。

作者认为“不求甚解”是什么意思呢? 陶渊明的读书观
? “不求甚解”首先表示一种读书的态度:

虚心,别骄傲自负; ? 其次说明读书的方法:不固执一点, 不咬文嚼字,而要贯通前后,了 解大意。
文中“咬文嚼字”的含义是:过分地斟酌字句。

其作用是用于讽刺那些专门死抠字眼而不领会精神实 质的人,也讽刺那些讲话时卖弄学识的人。

作者所选的事例有什么特点? (5—8节)
1、列宁批评普列汉诺夫
(读书要“活”读)

从态度上说明

2、诸葛亮的读书方法
(观其大略)

从方法上说明

两处例证,或外或中,或今或古,或正 或误,信手拈来,自由骋笔,又恰到好处。 选例典型,论说周到。

3、引陆家山的话 (读书不因一字一句停滞下来,不 拘泥。)进一步证明
? 宋代理学家陆家山的语录中说:“读书 且平平读,未晓处且放过,不必太滞。” 这也是不因小失大的意思。所谓未晓处 且放过,与不求甚解的提法很相似。放 过是暂时的,最后仍然会了解它的意思。

怎样才能达到“活”读书,理解 “精神实质”呢?
书必须反复阅读 ,每读 一次都会觉得开卷有益 。

结论

如果你来写文章,你还能想到哪 些材料可以论据?
? ? ? ? 鲁迅的“随便翻翻”, 韩愈《师说》中的观点, 朱熹《熟读精思》, 颜之推《勉学》。

但明练经文,粗通注义,常使言行有得

作者写这篇文章的目的是什么?
1、为“不求甚解”正名;人们对陶渊明的 读书态度很不满意、一般人常常以为对 任何问题不求甚解都是不好的。
2、启发我们读书的态度与方法。“吾生有涯,而知无 涯”,书籍是我们成长的精神食粮,所以我们要“好读 书”,但古今中外的书籍浩如烟海,我们穷尽一生的时间 也是读不完的,所以我们要读重要的书。我希望同学们在 学了这篇文章后能反思自己的读书态度和方法,在借鉴别 人读书方法的基础上,寻找到更适合自己、更有效的读书 方法。

总结一下!
正确的读书态度是什么? 1、虚心 2、读活 3、多读 4、勤读

总结
1、

读法。 ? 4、析读法。 ? 2、摘读法。 ? 5、寻读法。 ? 3、圈点法。 ? 6、助读法。

作业
(一)词语解释
1、不求甚解: 2、狂妄自大: 3、经典著作: 4、观其大略 5、滞:

(二)完成练习册



读 法

? 品读,就是在阅读中对文 章的某一点深入下去,这 里的“一点”必须是文章 的神韵所在。
? 如《春》、的语言美;《故乡》的 人情美等。

助 读 法
? 助读法,就是利用书、报、光盘、 磁带上的精美的文章来帮助我们阅 读理解作品的一种方法,如配乐

诗,电视散文等。

摘读法、圈点法
? 把读书过程中精彩的文章、 片段、句子等加以摘录、 圈点。包括笔记摘录,电 脑下载,圈点划线、评注 等。如毛泽东圈点《水浒传》
等。

寻 读 法 ? 这种方法,相当于跳读 法,阅读者不是对全文 进行研读,而是对文章、 作品的精华处细细琢磨, 品位。

一一 对人类社会公理的敬畏
? 公理:(1)经过人类长期反复的实践检 验是真实的,不需要由其他判断加以证 明的命题和原理。 ? (2)某个演绎系统的初始命题。这样的 命题在该系统内是不需要其他命题加以 证明的,并且它们是推出该系统内其他 命题的基本命题。

分析课文一、二段的重点词句。
? 抓住第一段中“理性、必须、崇高、强烈 的社会责任心”和“感情、愿意、渺小、 孤独感”两组相反感情色彩的词进行分析。 ? 明确:这两组词表现了作者身为“社会的 人”和作为“单独个体的人”之间的矛盾。 为何会有矛盾?从两组词的对照上看: “社会的人”有更多的责任感,凡事不能 随心所欲。而“个体的人”缺少了约束, 更多是按本能在做事。

为什么身为地球人,会有“孤独 感、无意义和惆怅”的感觉呢?
? 明确:人类由于科学技术与自身能力的 限制,对生命、时间无法把握,人相对 于整个宇宙显得异常渺小。这些都导致 了个体生命的人面对整个宇宙、无限空 间的无助与软弱
一二两段中明确:作为个体生命的人相对于 整个宇宙、自然的脆弱与渺小。

这三段中提到了“社会意识”与“政治经 济学公理”这两个概念,这两者间的关系 怎样?
? 这里的“社会意识”和“政治经济学公理”其实指的 是一回事。作者在经历了渺小个体生命的无助和失落 的情绪后,转而看到人类社会因团结互助而欣欣向荣 地存在于大地之上,这时他意识到:是社会的人,就 应该互相帮助、互相扶持、共渡难关。人只有成为 “社会人”后才是强大的,有力量的。再加上他所发 现的“从头到脚,我身上居然没有一样东西是出自于 我本人的双手制造出来的”这一事实,使他最

终得出 “应该为他人和社会做些什么、回报些什么”的结论。 而这正是我们每个人应对社会所持有的一种感恩的心 情。

作者所发现的“人类社会的公理” 到底是什么?为什么说“这是一 条颠扑不破的前提和公理,也是 最大的道德和良心所在”?
? 社会的人应该有回报社会的意识,这是 整个社会形成并得以健康、有序运转的 基本保障。在任何时代、任何社会体制 下都成立的命题和公理。同时,它也是 个人道德修养的基础与前提。

分析课文九、十、十一段理解这 三段在全文中的作用。
? 1、联系实际,深化主题 ? 将文中的社会公理与实际生活挂起钩, 并将“社会意识”拓展到了“全球意 识”。最后的感恩有两重含义:既为大 自然的恩赐与庇护,又为人类自身的行 为与规则。

谢谢!


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