haihongyuan.com
海量文库 文档专家
全站搜索:
您现在的位置:首页 > 初中教育 > 初中语文初中语文

语文八年级上册课外古诗词赏析与名著导读

发布时间:2013-12-16 15:37:15  

与 名 著 导 读

课 外 古 诗 词 赏 析

人 教 版 语 文 八 年 级 上 册

一、课外诗词五首
《长歌行》汉乐府 《野望》王绩(唐)

《早寒江上有怀》孟浩然(唐)
《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然(唐) 《黄鹤楼》崔颢(唐)

一、课外诗词五首
《送友人》李白(唐) 《秋词》刘禹锡(唐)

《鲁山山行》梅尧臣(宋)
《浣溪沙》苏轼(宋) 《十一月四日风雨大作》陆游(宋)

学习目标
一、把握诗歌朗读的节奏,朗读与背 诵诗歌。 二、体味诗歌的意蕴,体会作者的思 想感情。 三、学习诗人品格情操,感受诗人的 人格魅力。

学习重点
一、把握诗歌朗读的节奏,朗读与背 诵诗歌。 二、体味诗歌的意蕴,体会作者的思 想感情。

学法指津
学习过程中,大家可以按照“初 读诗歌、了解诗歌内容——走近作者、 明晰写作背景——品味意象、走进作 者心灵——背诵诗歌、陶冶自身情操” 的顺序进行,以读带品,以品促读。

长 歌 行
( 汉 乐 府 )

长 歌 行
汉乐府

长 歌 行
汉乐府

青青园中葵,朝露待日晞。

长 歌 行
汉乐府

青青园中葵,朝露待日晞。 阳春布德泽,万物生光辉。

长 歌 行
汉乐府

青青园中葵,朝露待日晞。 阳春布德泽,万物生光辉。 常恐秋节至,焜黄华叶衰。

长 歌 行
汉乐府

青青园中葵,朝露待日晞。 阳春布德泽,万物生光辉。 常恐秋节至,焜黄华叶衰。 百川东到海,何时复西归。

长 歌 行
汉乐府

青青园中葵,朝露待日晞。 阳春布德泽,万物生光辉。 常恐秋节至,焜黄华叶衰。 百川东到海,何时复西归。 少壮不努力,老大徒伤悲。

长 歌 行
汉乐府

青青园中葵,朝露待日晞。 阳春布德泽,万物生光辉。 常恐秋节至,焜黄华叶衰。 百川东到海,何时复西归。 少壮不努力,老大徒伤悲。

译文
园中碧绿的葵菜, 露水将要被早晨的阳光晒干。 春天把幸福的希望洒满了大地, 所有生物都呈现出一派繁荣生机。 只担心瑟瑟的秋天来到, 树叶儿枯黄而漂落,百草凋零衰亡。

译文
千万条大河奔腾着东流入大海, 什么时候才能重西流? 人也一样,少年时不努力, 到老了只能空空悔恨了。

解题
长歌:长声歌咏,也指写诗; 行(xí ng):古代诗歌的一种体裁, 歌行体的简称,诗歌的字数,和句子 的长度不受限制。 长歌行是指“长声歌咏”为曲调 的自由式歌行体。

文学常识
汉乐府: “乐府”原是古代掌管 音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有 “乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大, 其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间 歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府机 关所搜集演唱的诗歌,统统称为乐

府诗。 乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种 体裁。

文学常识
《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一 部乐府诗总集,全书一百卷,分十二类。 上起汉魏,下迄五代,兼有秦以前歌谣 十余首。除收入封建朝廷的乐章外,还 保存了大量民间音乐的歌词和文人创造 的新乐府诗。

品味名句
全诗最有名的诗句是少壮不努力, 老大徒伤悲。一个人要有所作为,有 所发明创造,就应该从青年起努力学 习,不断扩充自己的知识,否则便会 虚度岁月,一事无成而空自悲叹!这 两句诗是古代诗人从实践中总结出来 的人生格言,对于今天的广大青少年, 仍具有积极的教育意义。

艺术提升
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而 从园中葵起调,这在写法上被称作“托 物起兴”,即先述说其他事物,用来引 起所歌咏的内容。 这首《长歌行》不同于汉代其他哀 叹人生的短促、鼓吹及时行乐的文人诗, 可以说是一首与时代唱反调的诗,一首 难能可贵的佳作。





王 绩





王绩

东皋薄暮望, 徙倚欲何依。





王绩

东皋薄暮望, 徙倚欲何依。 树树皆秋色, 山山唯落晖。





王绩

东皋薄暮望, 徙倚欲何依。 树树皆秋色, 山山唯落晖。 牧人驱犊返, 猎马带禽归。





王绩

东皋薄暮望, 徙倚欲何依。 树树皆秋色, 山山唯落晖。 牧人驱犊返, 猎马带禽归。

相顾无相识, 长歌怀采薇。





王绩

东皋薄暮望, 徙倚欲何依。 树树皆秋色, 山山唯落晖。 牧人驱犊返, 猎马带禽归。

相顾无相识, 长歌怀采薇。

译文
在黄昏的时候,我伫立在东皋村头 远望,彷徨徘徊心中没有主张。 每一棵树都凋谢枯黄,每一座山峰 都涂上落日的余晖。 放牛的儿童骑着小牛回家,猎人骑 着骏马带回猎物。 我看到的这些人并不相识,心情郁 闷,于是长声歌唱《诗经》中“采薇采 薇”的诗句。

走近作者
王绩,字无功,绛州龙门(今山 西龙门)人。生于隋末唐初,文学史 家一般把他列为最早的唐代诗人。贞 观初年,因病告退,仍回故乡,隐居 于北山东皋,自号东皋子。王绩以诗 赋著名,其文集名《东皋子集》。

品味名句
树树皆秋色,山山唯落晖。 牧人驱犊返,猎马带禽归。 举目四望,到处是一片秋色,在夕阳 的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景 之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的 田园气氛,使整个画面活动了起来。这四 句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景 与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。

艺术提升
初唐沈佺期、宋之问时,律诗遂定 型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早 于沈、宋六十余年的王绩,已

经能写出 《野望》这样成熟的律诗,说明他是一 个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两 联抒情言事,中间两联写景,经过情— —景——情这一反复,诗的意思更深化 了一层。这正符合律诗的基本章法。

早寒江上有怀
孟浩然(唐)

早寒江上有怀
孟浩然

木落雁南渡,北风江上寒。

早寒江上有怀
孟浩然

木落雁南渡,北风江上寒。 我家襄水曲,遥隔楚云端。

早寒江上有怀
孟浩然

木落雁南渡,北风江上寒。 我家襄水曲,遥隔楚云端。 乡泪客中尽,孤帆天际看。

早寒江上有怀
孟浩然

木落雁南渡,北风江上寒。 我家襄水曲,遥隔楚云端。 乡泪客中尽,孤帆天际看。 迷津欲有问,平海夕漫漫。

早寒江上有怀
孟浩然

木落雁南渡,北风江上寒。 我家襄水曲,遥隔楚云端。 乡泪客中尽,孤帆天际看。 迷津欲有问,平海夕漫漫。

译文
草木枯黄凋零了,阵阵鸿雁飞向南, 北风呼啸刮不停,一江秋水一江寒。 家乡是那鹿行山,茅庐就在襄水湾, 遥望远方的楚地,楚地茫茫在云端。

译文
思乡眼泪已流尽,客旅生活多辛酸, 孤帆远方在天际,此情此景不堪看。 我想找人问一问,迷路渡口在哪边? 暮色苍茫无所见,只见江海水漫漫。

走近作者
孟浩然(689~740) ,唐代诗人, 汉族。本名浩,字浩然,世称“孟襄 阳”。襄州襄阳(今湖北襄樊)人。与 另一位山水田园诗人王维合称为“王 孟”。他以写田园山水诗为主。因他 未曾入仕,又称之为孟山人。

走近作者
孟浩然曾与唐玄宗开元十五年到 长江下游漫游过一次,开元十七年至 二十一年孟浩然再到吴越漫游。这首 诗可能作与漫游时期。因离乡日久, 触景生情,便在诗中表达了对家乡的 思念,并抒发了心境的迷茫之情。

品味名句
迷津欲有问,平海夕漫漫。 “迷津欲有问”,是用《论语?微子》 孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐 者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、 桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔 子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出 了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的 冲突。

品味名句
迷津欲有问,平海夕漫漫。 而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走 于东南各地(最后还到长安应进士举), 却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这 种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫” 作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边, 加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完 全烘托出作者迷茫的心情。

艺术提升
本诗二、三两联都是自然成对,毫 无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的 地位,信手拈来,就地成对,极为自然。 第三联“乡泪”是情,“归帆”是

景, 以情对景,扣合自然,充分表达了作者 的感情。最后又以景作结,把思归的哀 情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的 黄昏江景中了。

孟 浩 然 ( 唐 )

望 洞 庭 湖 赠 张 丞 相

望洞庭湖赠张丞相
孟浩然

八月湖水平, 涵虚混太清。

望洞庭湖赠张丞相
孟浩然

八月湖水平,涵虚混太清。 气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

望洞庭湖赠张丞相 孟浩然
八月湖水平, 涵虚混太清。 气蒸云梦泽, 波撼岳阳城。 欲济无舟楫, 端居耻圣明。

望洞庭湖赠张丞相
孟浩然

八月湖水平, 涵虚混太清。 气蒸云梦泽, 波撼岳阳城。 欲济无舟楫, 端居耻圣明。

坐观垂钓者, 徒有羡鱼情。

望洞庭湖赠张丞相
孟浩然

八月湖水平, 涵虚混太清。 气蒸云梦泽, 波撼岳阳城。 欲济无舟楫, 端居耻圣明。

坐观垂钓者, 徒有羡鱼情。

译文
八月洞庭湖水盛涨与岸起平, 水天含混迷迷接连天空。 云梦二泽水气蒸腾白白茫茫, 波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。 我想渡水苦于找不到船与桨, 圣明时代闲居委实羞愧难容。 闲坐观看别人辛勤临河垂钓, 只能白白羡慕别人得鱼成功。

走近作者
这是一首干谒诗。唐玄宗开元二 十一年(733),孟浩然西游长安,写 了这首诗赠当时在相位的张九龄,目 的是想得到张的赏识和录用,只是为 了保持一点身份,才写得那样委婉, 极力泯灭那干谒的痕迹。

品味名句
气蒸云梦泽, 波撼岳阳城。
这两句被称为描写洞庭湖的名句。 “气蒸”句写出湖的丰厚的蓄积,仿佛广 大的沼泽地带,都受到湖的滋养哺育,才 显得那样草木繁茂,郁郁苍苍。而“波撼” 两字放在“岳阳城”上,衬托湖的澎湃动 荡,也极为有力。人们眼中的这一座湖滨 城,好像瑟缩不安地匍伏在它的脚下,变 得异常渺小了。

艺术提升
这首诗的艺术特点,是把写景 同抒情有机地结合在一起,触景生情, 情在景中。诗的前四句,描写洞庭湖 的景致。把洞庭湖的景致写得有声有 色,生气勃勃。这样写景,衬托出诗 人积极进取的精神状态,暗喻诗人正 当年富力强,愿为国家效力,做一番 事业。这是写景的妙用。

艺术提升
作为干谒诗,最重要的是要写 得得体,称颂对方要有分寸,不失身 份。措辞要不卑不亢,不露寒乞相, 才是第一等文字。这首诗委婉含蓄, 不落俗套,艺术上自有特色


崔 颢 ( 唐 )

鹤 楼

黄 鹤 楼
崔 颢

昔人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼。

黄 鹤 楼
崔 颢

昔人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠。

黄 鹤 楼
崔 颢

昔人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返, 白云千载空

悠悠。 晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲。

黄 鹤 楼
崔 颢

昔人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。

黄 鹤 楼
崔 颢

昔人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。

译文
传说中的仙人早乘白云飞去, 地方只留下空荡的黄鹤楼。 飞去的黄鹤再也不能复返了, 有悠悠白云徒然千载依旧。 汉阳晴川阁的碧树历历在目, 鹉洲的芳草长得密密稠稠, 时至黄昏不知何处是我家乡? 对烟波渺渺大江令人发愁! 这

唯 鹦 面

走近作者
崔颢,(?—754),汴州(今 河南开封)人。开元十年进士及第, 曾出使河东节度使军幕,天宝时历任 太仆寺丞、司勋员外郎等职。足迹遍 及江南塞北,诗歌内容广阔,风格多 样。或写儿女之情,几近轻薄;或状 戎旅之苦,风骨凛然,诗名早著,影 响深远。

品味名句
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 太阳落山,黑夜来临,鸟要归 巢,船要归航,游子要归乡,然而天 下游子的故乡又在何处呢?江上的雾 蔼一片迷蒙,眼底也生出的浓浓迷雾, 那是一种隐隐的泪花和心系天下苍生 的广义乡愁,问乡乡不语,思乡不见 乡。

品味名句
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 面对此情此景,谁人不生乡愁 也无由。诗作以一“愁”收篇,准确 地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的 心情,同时又和开篇的暗喻相照应, 以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁, 做到了言外传情,情内展画,画外余 音。

艺术提升
诗作具有的浓郁民歌风味,景到 言到情到,语如联珠,自然天成,对仗 工整,音律谐美,文采飞扬。诗人将思 念亲人的狭义乡愁与心系天下苍生的广 义乡愁有机结合,把乡愁情怀抒发得波 澜壮阔、豪迈昂扬,使得本篇的韵味和 风骨跨上了同类诗作的峰巅,成为被后 人推为唐朝七律诗中的第一佳作。

艺术提升
元人辛文房《唐才子传》记李白登黄 鹤楼本欲赋诗,因见崔颢此作,为之敛手, 说:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上 头。”传说或出于后人附会,未必真有其 事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。其 《鹦鹉洲》诗前四句说:“鹦鹉东过吴江 水,江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去, 芳洲之树何青青。”与崔诗如出一辙。又 有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此 诗。

送 友 人
李 白

送 友 人
李 白

青山横北郭,白水绕东城。

送 友 人
李 白

青山横北郭,白水绕东城。

此地一

为别,孤篷万里征。

送 友 人
李 白

青山横北郭,白水绕东城。

此地一为别,孤篷万里征。 浮云游子意,落日故人情。

送 友 人
李 白

青山横北郭,白水绕东城。

此地一为别,孤篷万里征。 浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。

送 友 人
李 白

青山横北郭,白水绕东城。

此地一为别,孤篷万里征。 浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。

译文
青山横亘在城郭的北侧,白亮亮 的河水环绕在城郭的东方。我们即将在 这里分手,你就要像孤飞的蓬草一样踏 上万里征程。空中的白云飘拂不定,仿 佛你行无定踪的心绪,即将落山的太阳 不忍沉没,亦似我对你的依恋之情。我 们挥手告别,从这里各奔前程,两匹马 似乎也懂得主人的心情,不忍离别同伴 而萧萧长鸣。

走近作者
李白(701-762),字太白,号青莲 居士,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东), 是唐代著名诗人,有《李太白集》。天 宝初,入长安,贺知章一见,称为谪仙 人,荐于唐玄宗,待诏翰林。后漫游江 湖间,永王李璘聘为幕僚。璘起兵,事 败,白坐流放夜郎(在今贵州省)。中途 遇赦,至当涂依李阳冰,未几卒。

走近作者
作者送友人,送客地点多在城东 尧祠一带,此地是水陆通衢,交通要冲, 又多酒肆,便于宴饮饯别,加之景色宜 人,易发诗兴。《送友人》亦写在尧祠 前泗水边的石门路上。北望二十公里处 九仙山嶂列,合“青山横北郭”。泗水 从曲阜向西流来,入兖州境即转向南, 又朝西南流,是谓“白水绕东城。”

品味名句
浮云游子意,落日故人情。 “浮云”对“落日”,“游子意” 对“故人情”。同时,诗人又巧妙地 用“浮云”、“落日”作比,来表明 心意。天空中一抹白云,随风飘浮, 象征着友人行踪不定,任意东西;远 处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下,似乎 不忍遽然离开大地,隐喻诗人对朋友 依依惜别的心情。

艺术提升
这首送别诗写得新颖别致,不落 俗套。诗中青翠的山岭,清澈的流水, 火红的落日,洁白的浮云,相互映衬, 色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼。 自然美与人情美交织在一起,写得有 声有色,气韵生动。诗的节奏明快, 感情真挚热诚而又豁达乐观,毫无缠 绵悱恻的哀伤情调。


刘 禹 锡







刘禹锡

自古逢秋悲寂寥,





刘禹锡

自古逢秋悲寂寥, 我言秋日似春朝。





刘禹锡

自古逢秋悲寂寥, 我言秋日似春朝。 晴空一鹤排云上,





刘禹锡

自古逢秋悲寂寥, 我言秋日似春朝。 晴空一鹤排云上,

便引诗情到碧霄。





刘禹锡

自古逢秋悲寂寥, 我言

秋日似春朝。 晴空一鹤排云上,

便引诗情到碧霄。

译文
自古以来每逢秋天都会感到悲凉 寂寥, 我却认为秋天要胜过春天。 万里晴空,一只鹤凌云而飞起, 就引发我的诗兴到了蓝天上了。

走近作者
刘禹锡,字梦得,是我国唐代著名 的诗人。一生创作了大量诗篇。其作品 《陋室铭》为人们所熟知。一生经历坎 坷。因王叔文案被贬为连州刺史,又接 连被贬为朗州刺史、和州通判。

走近作者
这首诗是刘禹锡被贬朗州后所 作。诗人一改传统秋词的凄凉情调, 赞美了秋天的开阔明丽,反映出诗 人乐观情绪和不屈的斗志。

品味名句
自古逢秋悲寂寥,我言秋日似春朝。
首句,从自古诗家词人逢秋而悲落笔,道 出了诗人们对秋天的悲凉心绪,倾诉悲凉寂寞 之感。一个“悲”字写尽历代诗人逢秋之心境, 为下文诗人写出与众不同之笔铺垫。第二句, 诗人直率坦言,喻“秋日似春朝”,一个“春” 字点出富有朝气,充满生机与活力,恰与前句 的“寂寥”形成鲜明比照,一下子放射出诗人 乐观向上的心态,不因秋景之衰而气竭,也不 因仕途的不顺而自馁。

品味名句
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
第三句,借景抒情,以秋日晴空为背景, 用“一鹤”正振翅冲破云层,翱翔天空来托物 言志,借鹤离开“樊笼”,复返自然,寄托摆 脱羁绊的欣喜。写景开阔明丽,令人精神爽朗, 耳目为之一新,这是一只多么洒脱自在,奋发 向上的鹤啊!尾句,“引”字不仅有独树一帜, 标新立异之效,还具有矢志不移的傲骨,更有 “鲲鹏展翅九万里”的远大志向。

艺术提升
全诗落笔恢弘,从遥远的时 空下笔,一幅“秋日晴空”既给 悲秋者以肯定,又不落俗套地点 出与众不同的观点,写景为言志 作铺陈,在一片开阔美丽的景色 之中吐露自己的意图,这种大开 大阖之作在唐诗之中也不多见。

梅 尧 臣 ( 宋 )

鲁 山 山 行

鲁山山行
梅尧臣

适与野情惬,千山高复低。

鲁山山行
梅尧臣

适与野情惬,千山高复低。 好峰随处改,幽径独行迷。

鲁山山行
梅尧臣

适与野情惬,千山高复低。 好峰随处改,幽径独行迷。 霜落熊升树,林空鹿饮溪。

鲁山山行
梅尧臣

适与野情惬,千山高复低。 好峰随处改,幽径独行迷。 霜落熊升树,林空鹿饮溪。 人家在何许?云外一声鸡。

鲁山山行
梅尧臣

适与野情惬,千山高复低。 好峰随处改,幽径独行迷。 霜落熊升树,林空鹿饮溪。 人家在何许?云外一声鸡。

译文
恰恰和我爱好山野风光的情趣 相合,山路崎岖时高时低。一路攀 登山峰,不断变换美好的姿态,幽 深的小路,令孤独的我曾经迷路。 傍晚,霜落下

的时候,熊已爬到树 上,树林清静下来,鹿悠闲地在溪 边饮水。人家都在哪里?云外传来 一声鸡叫,仿佛在回答。

走近作者
梅尧臣(1002-1060),字圣俞,世 称宛陵先生,北宋诗人。宣州宣城(今 属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵 先生。在北宋诗文革新运动中与欧阳修、 苏舜钦齐名,并称“梅欧”、“苏梅”。

品味名句
霜落熊升树,林空鹿饮溪。 这种“林空”的感觉,是秋天才有的。 山林空荡,所以能看到熊爬到光秃秃的树 上;透过稀疏的树缝,还看到野鹿在山溪 旁饮水。这一联勾画出了一幅很动人的秋 日山林熊鹿图。这画面是动的,熊在爬树, 鹿在饮水,可是诗意却是静的,表现了山 中人迹罕到、非常幽静的境界,这也是所 谓动中有静的写法。

品味名句
人家在何许?云外一声鸡。
尾联巧妙的运用了设问手法,写出了“空 山不见人,但闻人语响”的语境,移步换景, 一幅原生态的画面映入眼帘,表达出诗人超脱, 淡泊的闲适恬静心态。

艺术提升
这首诗语言朴素,描写自然,其 中情因景生,景随情移,以典型的景 物表达了诗人的“野情”。另外,诗 境的揭示与开拓也留给人不尽的余韵。


苏 轼 ( 宋 )

溪 沙

浣 溪 沙
苏轼

游蕲水清泉寺。寺临兰溪,溪水西流。

浣 溪 沙
苏轼

游蕲水清泉寺。寺临兰溪,溪水西流。

山下兰芽短浸溪,松间沙路净 无泥。萧萧暮雨子规啼。

浣 溪 沙
苏轼

游蕲水清泉寺。寺临兰溪,溪水西流。

山下兰芽短浸溪,松间沙路净 无泥。萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少?门前流水尚 能西。休将白发唱黄鸡。

浣 溪 沙
苏轼

游蕲水清泉寺。寺临兰溪,溪水西流。

山下兰芽短浸溪,松间沙路净 无泥。萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少?门前流水尚 能西。休将白发唱黄鸡。

译文
山脚下兰草嫩芽入小溪, 松林间小路清沙净无泥, 傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。 谁说人老不可再年少? 门前流水还能执著奔向西! 不必烦恼叹白发,多愁唱黄鸡

走近作者
苏轼是中国北宋文学家、书画家。字 子瞻,号东坡居士。宋代眉州(今四川省眉 山市)人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学 家,世称“三苏”。嘉佑进士,主张改革弊 政。神宗时反对变法,但在密州、徐州任上 抗洪灭蝗,赈贫救孤、颇多政绩。后以“谤 讪朝廷”贬黄州。哲宗时任翰林学士,出知 杭、颍、扬、定四州。徽宗初遇赦召还。诗、 词和散文都代表北宋文学最高成就。

走近作者
此时则是以待罪之官的身份被安置 在偏僻的黄州,孤寂苦楚的心情不是轻 易可以摆脱的。因此,此词下片所表现 出来的对青春活力的呼唤,

对老而无为 的观点的否弃,便显得尤为可贵。可以 说,这种在“命压人头不奈何”的逆境 中的乐观奋发的精神,是苏轼之所以受 到后世尊崇的重要原因之一。

品味名句
谁道人生无再少?门前流水尚能西。 休将白发唱黄鸡。 作者此际面对着眼前西流的兰溪水, 却产生奇妙的遐想:既然溪水可以西流, 人为什么不可以重新拥有青春年华呢?人 生之“再少”,非如道教徒所企求的“返 老还童”,乃是说应保持一种年轻的乐观 的心态。因为人并不能改变这个世界;人 所能改变的,仅仅是对这个世界的态度和

品味名句
谁道人生无再少?门前流水尚能西。 休将白发唱黄鸡。
白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮, 听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年 酉前没。腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失” 诸句,乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反用其意, 认为即使到了暮年,也不应有那种“黄鸡催 晓”、朱颜已失的衰颓心态,体现了作者在贬 谪期间旷达振作的精神状态。

艺术提升
这是一首触景生慨、蕴含人生哲 理的小词,体现了作者热爱生活、乐 观旷达的人生态度。全词的特点是即 景抒慨,写景纯用白描,细致淡雅; 抒慨昂扬振拔,富有哲理。

陆 游 ( 宋 )

十 一 月 四 日 风 雨 大 作

十一月四日风雨大作
陆 游

僵卧孤村不自哀,

十一月四日风雨大作
陆 游

僵卧孤村不自哀, 尚思为国戍轮台。

十一月四日风雨大作
陆 游

僵卧孤村不自哀, 尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨,

十一月四日风雨大作
陆 游

僵卧孤村不自哀, 尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨,

铁马冰河入梦来。

十一月四日风雨大作
陆 游

僵卧孤村不自哀, 尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨,

铁马冰河入梦来。

译文
我挺直地躺在孤寂荒凉的乡村 里,自己并不感到悲哀,还想着替 国家守卫边疆。夜深了,我躺在床 上听到那风雨的声音,就梦见自己 骑着披着盔甲的战马跨过冰封的河 流出征北方疆场。

走近作者
陆游(1125年11月13日-1210年1月 26日)南宋诗人、词人。字务观,号放 翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人。 陆游具有多方面文学才能,尤以诗的成 就为最。12岁即能诗文,一生作品丰富, 有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十 个文集存世,今尚存九千三百余首,是 我国现有存诗最多的诗人。

走近作者
陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189)罢 官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光 宗绍熙三年(1192)十一月四日当时诗人已经 68岁,虽然年迈,但爱国热情丝毫未减,日 夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望, 在现实中已不可能实

现,在一个“风雨大作” 的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现 了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

品味名句
夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来。 诗人在风雨洒落的夜晚,做梦都在想 着,一身戎装,骑着战马,跨越北国冰封 的河流,同敌人在疆场厮杀。对于一个伤 病缠身的老人,在将近古稀之年,犹有如 此豪迈的梦想,真是可歌可叹。在他的这 种豪迈的梦想之下,激荡的该是怎样的激 情与豪情?

品味名句
夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来。 然而眼睁睁地看着“遗民泪尽胡尘里, 南望王师又一年”,纵然有万千豪情,满 腹才华,却不能在现实中施展,收复失地 的理想不能在现实中立足,这又是一种怎 样的悲哀?是怎样一种让人抑郁不乐的心 情?

艺术提升
这首诗在我国古代所有的爱国诗 篇中占有重要的地位,在古典诗歌史 上写下了积极厚重的一笔,也以豪迈 和悲壮的风格为浩如烟海的诗歌海洋 增添了独特的色彩,并以其永恒的魅 力永远影响着后人。

二、名著导读

温 馨 的 回 忆 与 理 性 的 批 判

《 朝 花 夕 拾 》

学法指津
基本的阅读方法: 一、先读前言、后记和目录。 二、略读与精读相结合。 三、做点读书笔记。 四、利用工具书和有关参考资料。

学法指津
读书笔记要点: 1.概括大意 2.划出关键字词 3.入情入景 4.品味语言(批注\摘抄等) 5.读书心得

对话作者
鲁迅(1881-1936),原名周树人, 字豫才,出身于没落的封建家庭。中 国现代伟大的无产阶级文学家、思想 家和革命家,中国现代文学的奠基人。 代表作有:我国现代文学史上第一篇 白话小说《狂人日记》,并第一次使 用“鲁迅”这个笔名;中篇小说《阿Q 正传》,回忆性散文集《朝花夕拾》, 小说集《呐喊》《彷徨》等。

对话作者
1926年“三一八”惨案后,鲁迅写 了《纪念刘和珍君》等文,愤怒声讨反 动政府的无耻行径,遭到反动政府的迫 害,不得不过起颠沛流离的生活。他曾 先后避居山本医院、德国医院等处。尽 管生活艰苦,还写了不少的散文诗和 《二十四孝图》《五猖会》《无常》等 三篇散文,它们后来与鲁迅在惨案发生 之前写作的《狗?猫?鼠》《阿长与〈山海 经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。

对话作者
1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘 请,南下教书,但他在厦门大学只带了四 个多月。鲁迅虽然不喜欢厦门大学,但他 对自己担任的课程却倾注了全力,他上的 课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余, 鲁迅写了很多作品,这其中就包括《从百 草园到三味书屋》《父亲的病》《锁记》 《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。

这 五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构 成了《朝花夕拾》的全部。

对话文本
《朝花夕拾》是鲁迅所写的一本散文 集。作者说,这些文章都是“从记忆中抄 出来的”“回忆文”。本书为鲁迅一九二 六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五 篇写于北京,后五篇写于厦门。最初以 《旧事重提》为总题,陆续发表于《莽原》 半月刊。一九二七年七月,鲁迅在广州重 新加以编订,并添写《小引》和《后记》, 1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。

对话文本
《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括:对 猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》;怀念长妈妈的 《阿长与<山海经>》;批判封建孝道观念的 《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的《五猖 会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写 塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》;揭露庸 医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正,令 人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激 的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友 《范爱农》。

对话文本
《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的 生活紧密的结合起来,充分显示了作者关 注人生、关注社会改革的巨大热情。这十 篇散文,是“回忆的记事”(《三闲 集· 〈自选集〉自序》),比较完整地记录 了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经 历,生动的描绘了清末民初的生活画面, 是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会 的重要艺术文献。这些篇章,文笔深沉隽 永,是中国现代散文中的经典作品。

对话人物
《朝花夕拾》中出现的四个主要 人物,是作者的保姆、恩师、朋友和 父亲。长妈妈——有愚昧迷信的一面, 但她身上保存着朴实善良的爱,令作 者永生难忘。从长妈妈身上,我们看 到鲁迅对底层劳动人民的感情:他既 揭示他们身上愚昧麻木的一面,也歌 颂他们身上美好善良的一面。

对话人物
藤野先生——一位异国医学教授, 因为表现出平等待人的态度,因为关 心弱国子民的学业,他朴素而伟大的 人格令人肃然起敬。他所做的一切都 很平凡,如果我们不设身处地地想象 鲁迅当时的处境,便很难感受到这位 老师的伟大之处。

对话人物
范爱农——一位觉醒的知识分子, 但是无法在黑暗社会立足。他无法与 狂人一样,最终与这个社会妥协,也 无法像N先生一样忘却,所以他的内心 痛苦、悲凉,我们和鲁迅先生一样, 疑心他是自杀的。

对话人物
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑 过,因为在他兴高采烈地要去看五猖 会时,勒令他背书。但是,鲁迅从来 没有指责过自己的父亲,他忏悔的是 自己没有让父亲安静地死去,这让

他 的心灵永远不安永远痛苦。我们感到 鲁迅先生强烈的爱。

艺术特色
1. 把记叙、描写、抒情和议论有 机地融合为一体,充满诗情画意。如 描写百草园的景致,绘声绘色,令人 神往。

艺术特色
2.在对往事深情的回忆时,作者 无法忘却现实,时不时插入一些“杂 文笔法”(即对现实的议论),显示 了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。 如《狗?猫?鼠》一文既有作者对童年时 拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回 忆,又有对祖母讲述的民间故事生动 的记叙,同时揭示了现实中那些像极 了“猫”的正人君子的真实面目。

艺术特色
3. 常摄取让活中的小细节,以小 见大,写人则写出人物的神韵,写事 则写出事件的本质。如在《无常》中, 从无常也有老婆和孩子的事实中,作 者既写出了无常富于人情味的特点, 又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知 识分子,入木三分。

艺术特色
4. 作者在批判、讽刺封建旧制度、 旧道德时,多用反讽手法。表面上很 冷静地叙述事件的始末,其实是反话 正说,在叙述中暗含着“言在此而意 在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中, 对庸医的行医过程细细道来,没有正 面指责与讽刺,但字里行间处处蕴含 着作者激愤的批判和讽刺。

艺术特色
5.作者在散文中常用对比手法。 如《五猖会》通过我前后心境的对比表 达了对封建社会的反感和批判;《无常》 通过无常这个“鬼”和现实中的“人” 对比,深刻地刻画出了现实生活中某些 “人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目; 《狗?猫?鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫 的强烈憎恨形成了鲜明的对比

二、名著导读
旧 京 人 力 车 夫 的 辛 酸 故 事

《 骆 驼 祥 子 》

对话作者
老舍(1899~1966)现代作家、 杰出的语言大师,是我国“五· 四”以 来新文学的开拓者之一,享有世界声 誉的著名作家。原名舒庆春,字舍予, 满族,北京人。 “文化大革命”初期 因被迫害投湖自尽。曾因创作优秀话 剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家” 称号。

对话作者
老舍以长篇小说和剧作著称于世。 他的作品大都取材于市民生活,为中 国现代文学开拓了重要的题材领域。 他所描写的自然风光、世态人情、习 俗时尚,运用的群众口语,都呈现出 浓郁的“京味”。优秀长篇小说《骆 驼样子》、《四世同堂》便是描写北 京市民生活的代表作。

对话文本
小说的主人翁——祥子,是个来自农 村的破了产的青年农民,20一30年代正是 中国现代史上最黑暗,混乱多灾多难的年 代;新旧军阔连年不断地进行争权夺势的 战争,再加上各种自然灾害的肆行,中国 农村迅速走向破产。

因而成批破产的农民 为了谋求生路便纷 纷涌入城市,样子就 是涌入城市的破产农民中的一个。

对话文本
祥子的三起三落 一起:来到北平当人力车夫,苦干三 年,凑足一百块钱,买了辆新车。 一落:有一次连人带车被宪兵抓去当 壮丁。理想第一次破灭。 二起:卖骆驼,拼命拉车,省吃俭用 攒钱准备买新车。

对话文本
祥子的三起三落 二落:干包月时,祥子辛苦攒的钱也 被孙侦探骗去,第二次希望破灭。 三起:虎妞以低价给祥子买了邻居二 强子的车,祥子又有车了。 三落:为了置办虎妞的丧事,祥子又 卖掉了车。 祥子的命运三部曲是“精神向上—— 不甘失败——自甘堕落”。

对话文本
主要讲述的是旧北京人力车夫的心酸 故事。

民 生活题材的作品,特别是长篇《骆驼祥 子》,拓展了新文学的表现范围,为新 文学的发展提供了特殊的贡献。

艺术特色
《骆驼祥子》老舍用同情的笔触描绘 的一幕悲剧:二十年代的北京,一个勤劳、 壮实的底层社会小人物怀着发家、奋斗的 美好梦想,却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。 它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希 望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福 子的自杀,祥子熄灭了个人奋斗的最后一 朵火花。这是旧中国老北京贫苦市民的命 运之一。

艺术特色
《骆驼祥子》一书大量应用北京 口语、方言,还有一些老北京的风土 人情的描写,读来亲切自然、朗朗上 口,是现代白话文小说的经典作品。

艺术特色
《骆驼祥子》中一句“钱会把人引 进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开, 而甘心走入地狱中去。”不仅生动地写 出了社会下层在经过了无尽的悲痛后, 把对于社会的不公的愤恨,转嫁于金钱 之上。其实,罪恶的不是金钱,而是不 健康的心灵。也正是这种扭曲的愤世嫉 俗刻画出社会的悲哀,人性的悲哀,组 成了一幕社会的悲剧!

二、名著导读

理 想 主 义 的 旗 帜 与 人 生 的 教 科 书

《 钢 铁 是 怎 样 炼 成 的 》

对话作者
尼古拉· 阿列克塞耶维奇· 奥斯特洛 夫斯基(1904~1936)苏联作家。由 于他长期参加艰苦斗争,健康受到严 重损害,到1927年,身体情况急剧恶 化,但他毫不屈服,以惊人的毅力同 病魔作斗争。1929年,他全身瘫痪, 双目失明。1930年,他用自己的战斗 经历作素材,以顽强的意志开始创作 长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。

对话文本
《钢铁是怎样炼成的》是一部描写新 人成长历程和揭示新人优秀品质的优秀小 说。当一位英国记者问作者为什么以《钢 铁是怎样炼成的》为书名时,奥斯特洛夫 斯基回答说:“钢是在烈火与骤冷中铸造 而成的。只有这样它才能成为坚硬的,什 么都不惧怕,我们这一代人也是在这样的 斗争中、在艰苦的考验中锻炼出来的,并 且学会了在生活面前不颓废。”

对话文本
这个书名,形象地概括了他所要表达 的思想内容;自己这一代人的成长道路和 思想性格。通过保尔.柯察金的成长道路, 小说告诉人们,一个人只有在革命的艰难 困苦中战胜敌人也战胜自己,只有在把自 己的追求和祖国、人民的利益联系在一起 的时候,才会创造出奇迹,才会成长为钢 铁战士。革命者在斗争中百炼成钢,这是 小说的一个重要主题。

对话文本
保尔在凭吊女战友娃莲的墓地时所说的那 段话,就是他的共产主义人生观的自白,也是对 小说这一主题的阐发: “人最宝贵的

东西是生 命,生命属于人只有一次。人的一生应该是这样 度过的;当他回首往事的时候,他不会因为虚度 年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻;这样, 在临死的时候,他就能够说:‘我的整个生命和 全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业—— 为人类的解放而斗争。’” 可以这样来概括小 说的主题思想:人的一生应当像保尔.柯察金那 样去度过。

对话人物
《钢铁是怎样炼成的》这部小说 的最大成就,就是成功地塑造了保尔. 柯察金这个在布尔会维克党的培养下, 在革命烽火和艰苦环境中锻炼出来的 共产主义新人的典型形象。他以爱憎 分明的阶级立场、崇高的道德风貌、 高昂的革命激情、奇迹般的生命活力 和钢铁般的坚强意志,谱写着把一切 献给党和人民的壮丽诗篇。

对话人物
《钢铁是怎样炼成的》这部小说 的最大成就,就是成功地塑造了保尔. 柯察金这个在布尔会维克党的培养下, 在革命烽火和艰苦环境中锻炼出来的 共产主义新人的典型形象。他以爱憎 分明的阶级立场、崇高的道德风貌、 高昂的革命激情、奇迹般的生命活力 和钢铁般的坚强意志,谱写着把一切 献给党和人民的壮丽诗篇。

对话人物
保尔是一个自觉的、无私的革命 战士,他总是把党和祖国的利益放在 第一位。在那血与火的战争年代,保 尔和父兄们一起驰骋疆场,为保卫苏 维埃政权而努力,同外国武装干涉者 和白匪军浴血奋战,表现了甘愿为革 命事业献身不怕牺牲的献身精神。

对话人物
保尔更是一个刚毅坚强的革命战 士,他在人生各个方面都经受住了严 峻的考验。保尔· 柯察金性格:他有为 理想而献身的精神,钢铁般的意志和 顽强奋斗的高贵品质

艺术特色
《钢铁是怎样炼成的》是一部自 传性的小说,小说中的许多故事都来 自于作者的亲身经历,因此读起来更 加真实可信,亲切感人。但作者又不 拘泥于生活事实,对人物和情节做了 大量典型化处理。《钢铁是怎样炼成 的》和高尔基的“自传三部曲”一样, 对自传体小说的革新做出了重要的贡 献。

艺术特色
小说全部描写都围绕着主人公的 成长来展开,结构紧凑自然.在刻画主人 公性格的时候,又从不同的侧面来表现 他的优秀品质。通过描写保尔怎样对 待监狱、战争、工作、友谊、爱情、 疾病、挫折,亦即怎样对待革命与个 人、公与私、生与死等重大问题的态 度,把保尔这一钢铁战士的形象塑造 得格外丰满生动,光彩照人。

艺术特色
①这是一部闪烁着崇高的理想主 义光芒的长篇小说; ②成功地塑造了保尔· 柯察金这一 无产阶级英雄形象; ③小说写人物以叙事和描写为主

, 同时穿插内心独白、书信和日记、格 言警句等,使人物形象有血有肉。

艺术特色
④小说的景物描写、心理描写、环境描写 也都相当出色,语言简洁优美,富有表现力。人 物形象——典型情节——性格特征:保尔· 柯察 金当过童工,从小就在社会最低层饱受折磨和侮 辱。后来在朱赫来的影响下,逐步走上革命道路。 其后他经历了一系列的人生挑战,使自己越来越 坚强。即使在伤病无情地夺走他的健康,使他不 得不卧在病床上时,他仍不向命运屈服,而是以 顽强的毅力进行写作,以另一种方式实践着自己 的生命誓言。有着为理想而献身的精神、钢铁般 的意志和顽强奋斗的高贵品质。

再 见!


网站首页网站地图 站长统计
All rights reserved Powered by 海文库
copyright ©right 2010-2011。
文档资料库内容来自网络,如有侵犯请联系客服。zhit326@126.com