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课外经典文言文阅读(二)

发布时间:2013-12-20 16:38:06  

幻灯片1

中考总复习系列

课外经典文言文阅读(二)

幻灯片2

一、郑人买履

郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”

译文:

郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸,就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去,却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋,便说:

“我忘记带量好的尺寸了。”于是又急忙赶回家去取。等他跑回来时,集市已散,他最终没能买到鞋。别人对他说:“为什么不用你自己的脚试一试呢?”他说:“我宁可相信量好的尺寸,也不相信自己的脚。”

寓意:讽刺世上很多人不顾实际情况,只相信教条的做法。

幻灯片3

郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”

1、解释粗体字

(1)先自度其足

(2)吾忘持度

(3) 宁信度

2、翻译下列句子。

(1)及反,市罢,遂不得履。

(2)何不试之以足?

3、《郑人买履》告诉我们什么道理?

(1) dúo 量(长短)

(2) dù 尺寸\尺码

(3) dù 尺寸\尺码

等到他返回后,集市已经散了,(他)最终也没有买到鞋。

为什么不用脚去试试呢?

这则寓言讽刺了那些办事过于死板,只信教条,讲形式,不相信实际的人,告诉人们做事不能过分拘泥形式,要注重实际。

幻灯片4

二、北人生而不识菱者,仕于南方,席上食菱,并壳入口。或曰:“食菱须去壳。”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?”夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。

1.理解文中加点词语,完成题目。

(1)仕于南方 仕: ( 2 ) 席上食菱 食:

(3)欲以去热也 以: (4)欲以去热也 去:

2.用现代汉语解释文中画线的句子。

夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。

3.阅读

做官

用来

去除

菱角是生长在水里的却说成是在土里生长的,这是因为他硬把不知道的说成是知道的啊。 孔子有云,知之为知之,不知为不知,是知也。 不懂装懂是会闹笑话的,

我们应该虚心学习我们所不知道的,求知是一种美德。

幻灯片5

三、华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

华歆和王朗一同乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆表示为难。王朗却说:“好在船还比较宽敞,为什么不可以呢?”后来强盗追来了,王朗就想丢下那人不管了。华歆说:“开始我之所以犹豫不决,正为了这一点罢了。既然已经允许他搭我们的船,怎么可以因为情况危急就把他扔下呢?”于是仍像当初那样携带关照那个人,世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣 。

幻灯片6

华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

1.解释加点词的含义。

(1)有一人欲依附,歆辄难之 难:

(2)幸尚宽,何为不可 幸:

(3)本所以疑,正为此耳 为:

(4)世以此定华、王之优劣 以:

2.上文最后一句中的“此”指代的是 _。

3.用现代汉语写出“宁可以急相弃邪?”一句的意思。

4.从文段内容看,华歆、王朗谁优谁劣?理由是什么?

幻灯片7

华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

1.解释加点词的含义。

(1)有一人欲依附,歆辄难之 难:感到为难

(2)幸尚宽,何为不可 幸:幸好、幸亏

(3)本所以疑,正为此耳 为: 因为

(4)世以此定华、王之优劣 以: 凭借

2.上文最后一句中的“此”指代的是能不能讲求信用。

3.用现代汉语写出“宁可以急相弃邪?”一句的意思。

难道能因为事情危急就丢下他吗?

4.从文段内容看,华歆、王朗谁优谁劣?理由是什么?

华歆优王朗劣。理由是:华歆讲信用而且考虑问题很周到,当初“难之”的原因就是考虑到接纳“欲依附”者后的问题,毕竟,他们自己也是避难者。而王朗表面上是见义勇为,救助他人,实际上,他却胆小怕事,一见事态危急就想把逃难者丢下,不讲信用。 幻灯片8

四、子曰:"商也好与贤己者处,赐也好说不若己者。不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君视其所使,不知其地视其草木。故曰与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所与处者焉。“

译文:

孔子说:商人喜欢和说自己好话的人相处,身在高位的人喜欢与不如自己的人相处。如果不了解儿子就看看他的父亲,不了解这个人就看看他的朋友,不了解这个君主就看看他的臣下,不了解这里的土地就看看在这土地上生长的草木。所以说和品行优良的人交往,就好像进入了摆满芳香的兰花的房间,久而久之闻不到兰花的香味了,这是因为自己和香味融为一体了。和品行不好的人交往,就像进入了放满臭咸鱼的仓库,久而久之就闻不到咸鱼的臭味了,这也是因为你与臭味融为一体了。朱砂所蕴涵的一定是红色,墨漆所蕴藏的也一定是黑色,所以君子必须谨慎地选择朋友。

幻灯片9

与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉。

1.解释加下划线字的含义。

与善人居,如入芝兰之室 居:

如入鲍鱼之肆 肆:

2.文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境?

3.根据文意,君子要“慎处”的原因,可用一个成语来概括,那就是:

近朱者赤,

4.对这个成语所包含的观点你有什么看法?请简要回答。

幻灯片10

与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉。

1.解释加下划线字的含义。

与善人居,如入芝兰之室 居:一起

如入鲍鱼之肆 肆:店铺

2.文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境?

指卖咸鱼的店铺。比喻污浊的环境或小人聚集的地方。

3.根据文意,君子要“慎处”的原因,可用一个成语来概括,那就是:

近朱者赤,近墨者黑 。

4.翻译:是以君子必慎其所处者焉。

所以君子必须谨慎地选择朋友。

幻灯片11

五、张丞相好书而不工。当时流辈皆讥笑之。丞相自若也。一日得句,索笔疾书,满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处,侄罔然而止。执所书问曰:“此何字也?”丞相熟视久之,亦不自识。诟其侄曰:“汝胡不早问,致余忘之。”

注释:①流辈:人们。②自若:像自己原来的样子,不变常态。③得句,得到佳句。④波险处:书法中笔画怪诞的地方。⑤诟(gòu):责骂。⑥胡:为什么。

1.解释下面句子中红色的词。

(1)张丞相好草书而不工 ( )

(2)使侄录之 ( )

(3)侄罔然而止 ( )

(4)执所书问曰 ( )

2.翻译下列句子:

此何字也? 译文:

丞相熟视久之,亦不自识。

译文:

3.这则故事中该责怪的人是谁?为什么?

幻灯片12

张丞相好书而不工。当时流辈皆讥笑之。丞相自若也。一日得句,索笔疾书,满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处,侄罔然而止。执所书问曰:“此何字也?”丞相熟视久之,亦不自识。诟其侄曰:“汝胡不早问,致余忘之。”

注释:①流辈:人们。②自若:像自己原来的样子,不变常态。③得句,得到佳句。④波险处:书法中笔画怪诞的地方。⑤诟(gòu):责骂。⑥胡:为什么。

1.解释下面句子中红色的词。

(1)张丞相好草书而不工 (喜欢 喜爱 )

(2)使侄录之 (抄录 )

(3)侄罔然而止 (迷惑不解的样子 )

(4)执所书问曰 (写 )

2.翻译下列句子:

此何字也? 译文:这是什么字啊?

丞相熟视久之,亦不自识。

译文:丞相仔细地看了很久,连自己也不能识别。

3.这则故事中该责怪的人是谁?为什么?

应责怪的人是张丞相。 原因有二:1.自己书写不好,还骄傲自满,不听劝告,不改正错误。 2.自己字迹潦草,还埋怨侄儿不早点问。

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