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《论语》

发布时间:2013-09-21 15:00:08  

山东曲阜(qūfù)“三孔”

孔林 孔子墓地

孔府 孔子嫡(dí ) 系子孙居住地

孔庙 祭祀(sì ) 孔子的地方

“如果人类要在21世 纪生存下去,就必须回 到2500年前,去吸取孔 子的智慧。?

lún

? 语录体(也可称格言体):仅指明是孔子的话,不

写出说话的环境(包括说话的对象),内容大多是 关于学习、道德修养、为人处事的一般原则,这 篇课文中的第1至9则都属于这种体式。 ? 对话体:记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作 的回答。这种体式的写法很灵活:有时写出提问 者的原话,有时只写某人问什么(例如“孟武伯 问孝”);有时写出对话的环境或背景,有时不 写。课文中的第10则属于这种体式,它写出了提 问者的原话,但没有写谈话的背景。 ? 叙事体:其中多少有一点情节,但也往往是以记 录孔子的话为主。

子曰:“学 而 时习 之,不亦说乎? 顺接,然后,再 它,代知识 有朋 自远方来,不亦乐乎? 志同道合的人 人不 知 而 不 愠,不亦君子乎?” 转接,但是 固定句式: “不亦……乎?” 译作:“不也是……吗?” 译文:孔子说:“学习了(知识),然后 时常复习它,不也高兴吗?有志同道合的人 从远处(到这里)来,不也快乐吗?人家不了 解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”

这一则主要围绕哪两个方面来写?体现 在哪些语句中?

学习方法: ?学而时习之? 个人修养: ?人不知而不愠,不亦君子乎??

曾子曰:“吾日三省吾身:为 人 自身 wè 替,给 i 谋 而 不 忠乎?与朋友交 而不信 尽心竭力 交往 谋划 乎?传不习乎?”

译文:曾子说:?我每天多次地 反省自己:替别人办事是不是尽心竭 力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师 传授的学业是不是复习过呢?”

旧的(知识) 顺接,不译 领悟, 得到 可 以 (省略“之”, 师 矣。” 为 了 可以 凭借 这一点) wé 做 i

子曰:“温





知新,

译文:孔子说:?在温习旧知识 后,能有新体会、新发现,就可以当 老师了。? “温故?后就可以?知新?了吗


不行,一定要将知识融会贯通, 在温习旧知识中通过独立思考才能有

子曰:“学而 不 思 则 罔,思



连词,却 思考就 迷惑 空想 有害

不学则殆。”

译文:孔子说:?只读书却不思考, 就会迷惑而无所得;只是空想却不读书, 就是有害的。?

你认为这一则对我们的学习有何帮助?

子曰: “由,

诲 乎!




知道,懂得

教诲,教导



知之 为知之,
wéi 是

代词它,指道理 吧,语气助词

不知为不知, 是知也。”
固定句式:判断句“……也” 译作:“……是……”

译文:孔子说:?由

,教给你对待 知与不知的态度吧:知道就是知道,不 知道就是不知道──这就是聪明智慧。?

这一则强调了一个怎样的做人之道? 强调了要实事求是,要有诚 实、谦虚的态度,不要不懂装懂, 不要夸大自己 的知识和本领。

子曰:“见贤/思齐/焉,见不贤
想 增强肯定的语气 顺接,承接 内心 自我 关系,就 译文:孔子说:?看见贤人要想着向他 看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他 相似的毛病。? 对照这一则,说说你在日常生活中是怎 样做的呢?







省也。”

在其中 择其 善 者 而 从 之, 学习 代词,它, 代词,他们的 来 代善者 其不善者 而 改 之。” 顺接,承接关系,就 译文:孔子说:?几个人一同走路,其 中必定有我的老师,我要选择他们的长处来 学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改 正。? 这一则告诉我们应有怎样的学习态度? 无论何时何地都要懂得虚心学习别人的 长处,改正自己的短处。

子曰:“三人行,必有我师

焉;

顺接,并列关系, 等于“以仁”,以, Wéi,作为 并且 把 不亦重乎?死而后 已,不亦远乎?” 然后 停止

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重 大多指有抱负或有特殊社会地位的人 而 道远, 仁 以 为 己任,

译文:曾子说:?士人不可以不胸怀 宽广、意志坚定,因为他肩负着重大的使 命,路程又很遥远。把实现‘仁’的理想 看作自己的使命,不也很重大吗?到死为 止,不也很遥远吗?? 你能结合我们学过的课文谈谈对这一则的 理解吗?

子曰:“岁 寒,然 知
寒冷冬天 代词,这样 结构助词,主谓之间,不译 松柏 之 后


以后 凋谢 凋也。”

译文:孔子说:?(碰上)寒冷的冬 天,才知道松柏树是最后落叶的。? 这一则蕴含着一个怎样的道理? 这一则是说在艰难困苦的环境中,才 能考验出一个人是否具有坚强不屈的品 质。

子贡问曰:“有一 言

而 可以
顺接,不译 者 乎?

终身行 之 奉行 代词,代“一言” 子曰:“其恕乎!己所不欲, 勿

所讨厌的事情



于 人。” 施加译文:子贡问道:?有没有一句可以终 身奉行的话呢? ”孔子说:?那大概是‘恕 (道)’吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人 身上。?

请举例说说?己所不欲,勿施于人? 对我们处理人际关系有何帮助。
你认为?己所不欲,勿施于人?适用于所 有人吗?说说你的理由。 不一定适合。社会上每个人的生活 地位、条件、理想、愿望、爱憎等千差 万别,你不喜欢 的,他人未必不喜欢, 因此,这句话有其片面性。

本课中出现的成语:
温故知新 见贤思齐 择善而从

任重道远

死而后已

己所

不欲,勿施于人

1、我快步上前,伸出双臂,拥抱来自国外的朋友, 二千多年前的孔夫子不是说过吗: 有朋自远方来,不亦乐乎。 2、学习与思考应紧密结合,因 为 学而不思则罔,思而不学则殆 。 3、别人总有值得自己学习的地方,孔子 说:三人行,必有我师焉 。 4、学习上不应不懂装懂,而 应 知之为知之,不知为不知 。 5、一个人总有被误解的时候,正确的态度应 是 人不知而不愠 。 6、我们是二十一世纪的接班人,可 谓 任重而道远 。

学以致用

7、我们对美国向中国大量输出工业垃圾提出严正 警告: 己所不欲,勿施于人 。 8、一个人要经常反思自己的所作所为, 孔子是这样做的:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 曾子是这样做的: 吾日三省吾身 。

分类总结
学习 方法 态度
知之为知之,不知为不知,是知也。 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善 者而改之。 学而时习之,不亦说乎? 传不习乎? 温故而知新,可以为师矣。 学而不思则罔,思而不学则殆。
有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎? 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎? 死而后已,不亦远乎? 岁寒,然后知松柏之后凋也。 已所不欲,勿施于人。

道德 修养

一词多义:

i) 为人谋而不忠乎 替,给 (wè 可以为师矣。 做 知之为知之…… 是 (wé i) 仁以为己任。 作为

可以为师矣。 可以凭借

可以
士不可以不弘毅。能够
是知也。 通“智”,聪明,智慧

知 人不知而不愠。 了解
温故而知新。 领悟 知之为知之。 知道

学而时习之 温故而知新 表承接。 见不贤而内自省也 不译,或 择其善者而从之…… 译为“然 死而后已 后” 而 有一言而可以终身行之者乎 表转折。可译 人不知而不愠 为人谋而不忠乎…… 为“却”或 “可是”、 学而不思则罔…… “但是” 任重而道远 表并列。“而且”、“并 且”

我学我思我言
?你最喜欢哪一则? ?你觉得哪一则对你启发最大?

“如果人类要在21世 纪生存下去,就必须回 到2500年前,去吸取孔 子的智慧。?


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