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《谈读书》

发布时间:2013-12-23 15:42:18  

培根

谈读书
——培根

腹有诗书 气自华

开卷有益——【宋】赵光义

言情、武侠小说和漫画不是 不能看,但如果只喜欢看这 类书,那品位就太低啦!

有些男生沉溺于电 脑书,也不好……

读万卷书 行万里路

名人论读书
▲旧书不厌百回读,熟读深思子自知。 ——【宋】苏轼

▲书籍是人类知识的总结,书籍是全世界的 营养品。 ——【英】莎士比亚
▲书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我 的智慧和心灵, 一面帮着我在一片烂泥塘里 站了起来,如果不是书籍的话,我就会沉没在 这片烂泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死。

——【苏】高尔基

名人论读书
▲不好的书也像不好的朋友那样,可能会把你 戕害。 ——【英】菲尔丁 ▲任何时候我也不会满足,越是多读书,就越 是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏。
——【德】马克思 ▲读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。 ——【德】歌德

名人论读书
好(hǎo)读书时,不好(hà o)读书, 好(hà o)读书时,不好(hǎo)读书。 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 读书破万卷,下笔如有神。

培根 (Francis Bacon,1561-1626) 英国著名的唯物主 义哲学家、现代实 验科学的始祖,作 家。著有《随笔》, 《新工具》等。 名言:知识就是力量

《随笔》共58篇是 英国文学中首创。

给下列生字注音:
u 怡( yí )情 统筹(chó ) 藻( zǎo)饰 狡黠( xiá ) 诘( jié )难 要诀( jué) 蒸馏( liú ) 劝诫( jiè ) 滞( zhì )碍 吹毛求疵( cī ) 豁( huò)然贯通 咀嚼( jué) 嚼

o 好读书(hà )

好 o 味同嚼蜡( jiá) 读好书(hǎo)

怡情:使心情愉快。 文采藻饰:修饰文词,使之富有文采。 诘难:诘问,为难。 寻章摘句:搜寻、摘取文章的片断语词。 指读书局限于文字的推求。 味同嚼蜡:形容写文章或说话枯燥无味。 不通畅。 滞碍: 吹毛求疵:这里指细致到烦琐、挑剔的地步。 要诀:重要的诀窍。

作者的文题为《谈读书》,那 么作者是从哪几个方面来谈的呢? 读书目的 读书方法 读书作用

足以怡情

读 书 目 的

正面阐述 足以傅彩 其好处: 足以长才

费时过多—易惰
反面指出 藻饰过多—则矫 其偏向: 凭条断事—学究

正 反 对 比

推敲细思 主张
或浅尝 或吞食 或细思 提倡 读书、讨论、 作文相结合

读 书 方 法

比 喻 论 证

读史—读诗—数学—科学

读 书 作 用

—伦理学—逻辑修辞之学

举例论证

皆成性格
各种运动 各种不善及其应对

弥补缺陷

比喻论证

书方法

提倡

皆成性格 读书作用 弥补缺陷

比喻论证

句段品味
1、读书足以怡情,足以傅彩,足以长 才。其怡情也,最见于独处幽居之时; 其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其 长才也,最见于处世判事之际。练达 之士虽能分别处理细事或一一判别枝 节,然纵观统筹,全局策划,则非好 学深思者莫属。

这几句话从正 面说,读书有三 种不同的目的: 怡情、傅彩和长 才。重点阐述读 书的好处。

句段品味
2、读书费时过多易惰,文采藻饰太盛 则矫,全凭条文断事乃学究故态。读 书补天然之不足,经验又补读书之不 足,盖天生才干犹如自然花草,读书 然后知如何修剪移接;而书中所示, 如不以经验范之,则又大而无当。

这几句话从反面 指出读书中的三种 偏向,并论述读书 和经验的关系:相 互补充、相辅相成。

3、书有可浅尝者,有可吞食者,少数 则需咀嚼消化。换言之,有只须读取部 分者,有只须大体涉猎者,少数则须全 读,读时须全神贯注,孜孜不倦。书亦 可请人代读,取其所作摘要,但只限题 材较次或价值不高者,否则书经提炼犹 如水经蒸馏,味同嚼蜡矣。

这几句话主张对 不同的书采用不同 的读法,或选读, 或浏览,或通读, 或精读,有的书可 只读摘要。

4、读史使人明智,读诗使人灵秀,数 学使人周密科学使人深刻伦理学使人 庄重,逻辑修辞之学使人善辩;凡有 所学,皆成性格。

这几句话说明 各种学科的书籍, 阅读后都有塑造 性格的作用。

其怡情也,最见于独处幽居之时; 其傅彩也,最见于高谈阔论之中; 其长才也,最见于处事判事之际。
一个人独处幽居时,最能见出读书陶 冶性情的好处;(与朋友)高谈阔论时,平 时的读书修养最能(给人的风度、气质)增 添光彩;处理或者判断(繁难复杂)的事务 时,读书可以增长才干。

人之才智但有滞碍,无不可读适 当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可 借相宜之运动除之。 人的才智如有滞碍之处,都可以借 助阅读适当的书、学习适当的知识使它 顺畅,这就如同身体有病,都可以借助 相宜的运动消除。

狡黠者鄙读书,无知者羡读书,惟 明智之士用读书,然书并不以用处告人, 用书之智不在书中,而在书外,全凭观 察得之。

狡猾的人看不起读书,无知的人羡慕读书, 只有明察事理的人能够读书用书。然而书并不 把它的用处明摆出来,用书的智慧不在书中, 而在书外,这全凭平时对生活的观察才能得出 来。

学习论证方法,体味其表达效果。
揣摩文中的这几段文字,说说它们的观 点是什么,又是怎样阐述这些观点的。 1、从“读史

使人明智”到“皆成性格”。

2、从“人之才智但有滞碍”到“皆有特 药可医”。 3、从“读书补天然之不足”到“读书然 后知如何修剪移接”。 4、从“书亦可请人代读”到“味同嚼蜡

1、观点:读书能够塑造人的性格。 用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用, 作用:使人信服。 最后加以归纳。 2、观点:读书能够弥补人精神上的缺陷。 用比喻证明观点。 3、观点:读书与经验的作用及关系。 用比喻证明观点。 4、用比喻的方法从反面强调好书一定要细细
揣摩,深入钻研才能读出味道。

积累运用:
一本新书像一艘船,带领我们从狭隘的 地方,驶向生活的无限广阔的海洋 ——【瑞士】凯勒
书就是社会,一本好书就是一个好社会, 它能够陶冶人的 感情和气质,使之高尚。 ——皮果夫

宋代理学家陆象山语录
读书且平平读,未晓处且放过, 不必太滞。

鲁迅的“随便翻翻”
——广泛的浏览式的 读书方法。
鲁迅说:书在手头,不 管它是什么,总拿来翻 一下,或看序目,或读 几叶内容,不费力,不 劳神,往往在看非看不 可的书籍觉得疲劳后, 拿来消遣。

诸葛亮的读书方法
诸葛亮与徐庶、石广元、孟 公威等一道游学读书,“三人务 于精熟,而亮独观其大略”。

每 有 会 意 便 欣 然 忘 食

好 读 书 不 求 甚 解

不求甚解
马南邨

“不求甚解”出处
出自陶潜《五柳先生 传》:“好读书,不求 甚解”。原意是读书只 领会要旨,不过于在字 句上花工夫,属褒义。 今多谓学习或工作的态 度不认真,不求深入理 解,浅尝辄止,含贬义。

思考:

读书”,才能谈到“求甚解” 这个问题。其次,读书的要诀全在于 “会意”,而“会意”十分不易。所 以陶渊明每有“会意”,就十分高兴。 因为“会意”不易,所以陶渊明只好 说“不求甚解”。

①“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系?

讨论:
②肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对 马马虎虎的态度?

“不求甚解”只是不死抠一字 一句,不因某一局部而放弃了 整体。所以“不求甚解”不是 马马虎虎,很不认真。因此, 要反对马马虎虎的态度。

讨论:

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