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第18课 《蝉》《贝壳》导学案

发布时间:2013-12-24 09:03:13  

第18课 《蝉》《贝壳》导学案

班级: 姓名: 小组长姓名:

一、 学习目标

1.有感情地朗读课文。

2. 品味情感,感知内容,揣摩写法上的异同。

二、会认、会写、会说意思:写加黑字拼音,并将自己觉得难认的字词抄写三次。

蝉鸣 零落 断续 收敛 颤动 宽恕 淘洗 卑微 聒噪 固执 痕迹 一丝不苟

三、文本阅读与思考。

3.再读文本,完成问题思考。

(1)情感的转变不会无缘无故,《蝉》作者小思情感转折的原因是什么?试从文本中找出相应语句,并谈谈它在文本中的作用。

(2)《贝壳》作者席慕蓉感叹:“这是怎样一颗固执而又简单的心啊!”你觉得“固执”、“简单”是什么意思?

1

4.小组合作,比较两篇文章的异同点,看看谁的小组发现更快,更准。

提示:对于相同与不同点,先说出有何异同,再结合文本具体阐述,让表达清楚有条理。

2

四、课外拓展阅读

(1)学习资料链接

①小思,1939年生,本名卢玮銮,祖籍广东番禺,1964年入读香港中文大学新亚学院。小思深受唐君毅老师影响,对儒家思想、国家民族文化产生浓厚兴趣。从唐老師身上,她学会了坚守原则,待人以爱,而且她明白到只有自我反省才能戒除缺点,继续面对将来。

小思的文章令人气静神凝。几乎每一篇文章都具思理,有地还严肃得让人凝重。其思理都来自生活感悟,又归结到真性常情,故多清人志而悦人心。小思风华内敛,不逞才情,却修养有素。

小思的散文創作,有人说其文词“清醇雅正,如针线绵密,剪裁有度”;有人说其文词“淡素自然,却观之不厌”;有人说其文词“情理交融,精莹明澈”,甚至有人套用对苏东坡的评语“质而实绮,癯而实腴”(即“看上去质朴平实,却是清秀俊美;看上去瘦弱,却是很丰满”的意思)

从大學时代起,她先後出版的作品有:《路上谈》、《承教小记》、《丰子恺漫画选绎》《日影行》、《不迁》、《三人行》、《彤云笺》等。

②席慕蓉,1943年生于重庆,蒙古族贵族后裔(全名穆伦·席连勃,意为浩荡大江河。其外婆是王族公主。)其父为军人,后迁居台湾。她从小爱绘画,十三岁起在日记中写诗,十四岁进入台北师范艺术科,后入比利时皇家艺术学院专攻油画。

其绘画颇具成就,其诗文曾影响过整整一代人的成长历程。其诗题材上多涉爱情、人生、乡愁;主题上多为“生命、时光人、乡愁”;其文词极美,淡雅剔透,抒情灵动,有着对情感的细腻独到的描摹和委婉纤柔的倾诉之美。

她对写作有自己的理解:“写作只是作为累了一天之后的休息”、为了“纪念一段远去的岁月发,纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界。”她自己曾说“我一直相信,生命的本相,不在表层,而是在极深极深的内里。”要“用直觉去感知它的存在,像是从灵魂深处隐约传来的呼唤。”

也许正因为这样,她的作品大受好评。有人说她的作品是“描写在物质基础具备之后的灵性,描写有教养有节制之后的纯朴天真,从而提供了大众化的禅意哲理,几乎描绘出一种生活方式来。”最可贵的是,她作品中的所有哲理,都是她从生活中领悟而来,有所感,进而有所思。所以她的作品“细而不腻,庸而不俗,让读者也迷而不失,感而不伤。”

(2)小思散文作品(随笔)、席慕蓉诗歌各二。

“不安其昧而乐其明,是犹夕蛾去暗,赴灯而死也。”

从此,说起它,有人想到为了争取光明,不怕牺牲的勇士;有人想到不明利害,自取灭亡的傻瓜。但“扑火灯蛾”,似乎不大像句赞赏的话。

是的,那是在说蛾。我不懂得蛾的许多道理,且听昆虫家说:蛾飞翔的时候,不靠眼睛寻方向,只靠身体跟射来的光线,交成一定的角度,来决定自己的路线是不是正确。在很久很久以前,地球上只有日月的自然光源,那些光从千百万里外射来,都是平行线,昆虫大可好好利用这些光线,准不会出岔子。

等到有一天,聪明的人类开始懂得用火,开始在夜里点上了灯,蛾的悲剧就启幕了。灯火并不从千百万里外射来,光线不再平行,四面八方,实在十分复杂。可是,蛾并不知道,依然守着祖传下来的原则,飞着飞着。各个不同角度射来的光线,叫蛾迷乱了。东西南北许多方面,要选择,不容易。乱纷纷间,投向最近的一灯,不再有烈火焚身的恐怖,但那不问情由的冲刺,撞得玻璃灯泡有声,许多就这样撞得昏死过去了,叫人看了见,很不好受。

蛾,没有错,它只不过依循生存法则做蛾该做的事。那么,毛病出在什么地方?错在外来光线,似乎又说不过去,它们并不特为陷害而来。就这样说吧:光,有些可以帮助蛾寻找路向;有些却使蛾迷途。蛾,必须学习选择,分清该朝哪种光。

蛾的悲剧已经延续了好多世代,但我们不相信消极的宿命论。进化,蛾必须进化。

——小思《承教小记》

3

盆栽

只怪自己一时雅兴,相信了“尽收林木归檐下,全贮湖山在苑中”的说法,买回来两座小盆栽。几个月下来,却愈看愈难过。

当初,在盆景展览场里,千挑万选,既要价钱不贵,又要树姿入眼,好容易才选中它们——一盆罗汉松,一盆榆树,都盛在宜兴小盆里,只有一掌那么高,果然有些古劲味道,便满心欢喜捧回家去。

放在窗下桌前,改卷看书久了,眼有点倦,抬头细看,总算聊当山林之趣,调剂一下。 天天给它们浇水,不免凑近多看了几眼。这两棵“树”——只有一掌高,有杆有枝,叶子也绿油油的,不能说不是“树”,硬要说是树,又似不合常理。(哪有管这么短小的植物叫树的呢?)为了表现古劲姿态,栽种者用细线密密扎在枝杆上,强迫树形状随人意改变,于是“树”也乖乖左盘右曲,远看的确有“老树虬枝”的妙处。叶子嘛?大概根植得稳,水分也足,空气也似乎没有什么不适宜,于是该有叶的地方都长了叶,苍绿得很悦目。没有谁敢说:这是欠缺良好生长环境,受了委屈的树。

树的本身,没有选择姿态的机会,甚至根本不知道原来应该有选择的权利。由于受到了铁线的摆布,又很“自然”的跟着生长,还以为自己很自由地活着。有什么比受了摆布束缚,还以为很自然很自由来得更恐怖?更凄凉?万一,树觉醒了,要求自由,顺着自然姿态活下去,栽种者大可理直气壮地说:“谁不给你们自由?生命掌握在你们的手中,你绝不可以要求别人给你生存权力,自己争取呀!何况,看来枝繁叶茂,不是活得好好的吗?水分、土壤、阳光都充足,还埋怨干吗?” 有什么比自己不争取生存权力,人家又说你活得十分适意,来得更恐怖,更凄凉?

哎,天天对着那盆栽,好难过!

——小思《承教小记》

一棵开化的树

席慕蓉

如何让你遇见我,

在我最美丽的时刻。

为这,我已在佛前求了五百年,

求他让我们结一段尘缘。

佛于是把我化作一棵树,

长在你必经的路旁。

阳光下慎重地开满了花,

朵朵都是我前世的盼望。

当你走近请你细听——

那颤抖的叶,

是我等待的热情。

而当你终于无视地走过,

在你身后落了一地的——

朋友啊,那不是花瓣,

是我凋零的心。

4

画展 席慕蓉 我知道凡是美丽的总不肯, 也不会为谁停留。 所以,我把我的爱情和忧伤挂在墙上展览, 并且出售。

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