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四川省泸县第九中学九年级语文上册 第四单元综合测试题(一)

发布时间:2013-12-24 14:41:49  

第四单元 (一)

一、基础知识积累和运用(60分)

1.请给下列加点字注音(10分)

压榨( ) 朱熹( ) 狡黠( ) 涉猎( ) 模式( ) 锲而不舍( ) .......

诘难( ) 阐证( ) 脂粉( ) 脊梁( ) 创意( ) 孜孜不倦.......

( )

滞碍( ) 诓骗( ) 玄虚( ) 挑剔( ) 伦理( ) 马南邨 ( )

......

4.请在第3题中任选出四个成语,写一段话,阐明自己对某一现象或某一问题的看法,

观点要鲜明。(5分)

5.解释下列词语:(5分)

汲取: 文采藻饰:

孜孜不倦: 不言而喻: 根深蒂固:

6.请写出有关“读书”和“幸福”方面的名言警句各一条。(4分)

7.请你从作者、主人公和主要内容三方面对《童年》做简要介绍。它是作者“自传体三

部曲”的第一部,你能写出另两部的名字吗?(6分)

8.根据例句的内容和句式仿写几个句子。(4分)

例句:金钱能买来漂亮的眼镜,但买不来明亮的眼睛。

金钱 , 。

金钱 , 。

1

9.请为下面的观点各提供一个有力的事实论据。(6分)

A.天才来自于勤奋努力。

B.细节决定成功。

二、现代文阅读(40分)

(一)

学会谅解

①谅解是人类的美德,是一种高尚的品质。有人这样形容:谅解是一股和煦的春风,能

消融凝结在人们心中的坚冰;谅解是 一场温和的细雨,能浇灭燃烧于人们心中的怒火。这生

动地道出了谅解在人际交往中的重要作用。因而一位伟人意味深长地说:同志之间的谅解、

支持与友谊比什么都重要!

②确实,谅解非常重要。先哲们早就认识到这一点。圣人孔子曾说:“己所不欲,勿施

于人。”意思是说,无论做什么事,都要推已及人,将心比心,以自己的感受去体会别人的

感受,以自己的处境去推想别人的处境。这种以已推人的思想就包含了理解他人、谅解他人

的深刻含义。唐代韩愈在《原毁》中说:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。”

强调做人要严于律已,宽以待人,同样体现了人际交往中的谅解精神。

③谅解在我国传统的伦理道德观念中,一直占有重要的位置,是为人处事的重要原则。

④唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中,

魏征为李建成出谋划策,多次使李世民陷入困境。玄武门之变后,魏征成了李世民的阶下囚。

这时,李世民完全可以治他的罪,杀他的头。但是,李世民十分欣赏魏征的才干和人品,于

是便谅解并重用了他,让他做到了宰相,帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治”。这里

虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面,但我们不能不认识到,这也与他宽宏大度、谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷,齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲,从

而成就了霸业;蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇,留下“将相和”的美谈??相反,那些小

肚鸡肠、斤斤计较之人,又有哪一个能作出一番事业呢?

⑤古人尚能如此,在社会生活日趋复杂的今天,人与人之间更需要谅解。那么,怎样才

能学会谅解呢?

⑥谅解,需要沟通。客观事物纷繁复杂,个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性,人与人之间难免会产生误解和冲突。因此,当自己与他人产生矛盾或误会时,要主动

与对方交谈,认真倾听对方的诉说。这样,才能沟通彼此的思想,从而消除误会和隔阂。

⑦谅解,需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考,更多地站在对方的角度考虑问

题,我们就更容易谅解别人。

⑧谅解,需要忘却。忘却,是谅解的良方。克制性的谅解,不是真正的谅解,它不能祛

除感情伤口上的脓水,医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的谅解,才是真正的谅解。

⑨我们提倡谅解,但是,谅解也不是无原则的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国

家和集体利益的行为,还需要勇敢地站出来,与之作坚决的斗争。

⑩让我们学会谅解吧!这样,人与人之间的关系才会更加和谐,人们的生活才会更加美

10.

11. 文章是从哪两个方面对“谅解”进行论述的?(4分)

12. 文章第⑤段在结构上起什么作用?(3分)

2 好。

13.第②自然段运用什么论证方法?有什么作用?(4分)

14.如果将第⑨段删去,对文章的论证会产生什么影响?(3分)

15.如果你的朋友与别人发生了矛盾,你打算怎样劝说朋友?(不少于50字)(5分)

(二)

说“静气”

(1)如今,社会生活节奏不断加快,竞争日趋激烈,追逐物质生活的强烈欲望给人们增加了无形的压力。要适应这种纷繁复杂的社会环境,没有勇气不行,没有志气不行,没有静气更是不行。 (2)何谓“静气”?《现代汉语词典》中解释,静气是指心情平和、态度冷静。庄子有句名言:“圣人之静,就是善于固守养静,万物不足以搅挠他的心志,所以能静。”广成子也说:“抱守神志以养静,形体自然端正。”主修静气,是贤哲士人君子入圣的入门要诀,是英雄豪杰立德立业的主要功课,是一门上乘的人生修养艺术。

(3)大家都知道诸葛亮的空城计。“司马懿来到城下,只见到孔明坐于城楼上,笑容可掬,焚香操琴。左有一童子,手捧宝剑;右有一童子,手执尘尾。城门内外,有二十余百姓,低头洒扫,判若无人。”面对十五万大军压境而琴声不乱,这要何等的意志力,胸怀何等的静气才能做到,难怪司马懿看不出破绽而慌忙退兵。

(4)如此说来,静气不是放弃,不是等待,不是柔弱,更不是束手无策。静气是一种大修养、大胸怀、大智慧、大境界。

(5)静气是一种“淡泊”的心态,是心无杂念,淡泊浮名,凝神安适,不限于眼前得失的那种长远而宽阔的修养与境界。

(6)“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”这段美文出自诸葛亮写给儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”已成千古名句,无论是“淡泊”还是“宁静”,用今天的话来说,就是颐养静气。

(7)静气是大事面前的从容淡定,是一种高明的大境界。

(8)公元383年,前秦皇帝苻率领号称百万的大军南下,志在吞来东晋,统一天下。当时东晋的军队数量远远比不上前秦,东晋国都建康一片惊恐。可是丞相谢安却镇定自若,他以征讨大都督的身份派谢石、谢玄和桓尹等人率兵八万前去抵御。谢玄心中忐忑,临行前向谢安询问对策,他只回答一句:“我以安排好了。”结果,东晋军队利用前秦军心不稳的弱点,在淝水之战中以少胜多、大败敌军。当捷报送达时,谢安正在与客人下棋。他看完捷报便放在座位旁,不动声色地继续下棋。客人忍不住问他何事,谢安淡淡地说,没什么,“小儿辈大破贼”。

(9)大事当前,放纵自己的情绪无济于事,只有保持冷静,才能作出正确的判断。可见,从容淡定既是处世之道,又是养生之道。

(10)静气是一种“自定力”,一种凝练的大智慧。

(11)定力是什么?我认为它是“行”与“识”的智慧张力。首先是能够深刻洞明世事,对所行之事的前因后果和演化轨迹规律有深度把握;其次,是能够依据这种“定见”,准确 3

地找到解决问题的关键点,并具有导致正面结果产生的行动力量。培养自定力,并非是对人情冷漠麻木、明哲保身;对事态敷衍塞责、袖手旁观。一个人的是其活力的内涵,所表现出来的是忍耐的毅力,是智慧的修养,是从容不迫,是宠辱不惊,是临危不惧,是大智慧的体现。

(12)宋代苏洵说:“为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。”静,使佛家达到四禅八定的境界,开慧、开悟;使道家修已入静,以成金丹大道;使儒家获得睿智,完成修身、齐家、治国、平天下的人生阶梯;使拳家养成“清逸大勇”的精神境界;使兵家从容不迫,胜敌于谈笑之间,所以,一个人如能控制好自己的“定力”,做到行与智的统一,自能达到一种大境界。 (13)可见,静气不是与身俱来、天生就有的。一个人,只有掌握好了自己的“方寸胸怀”,万事面前保持一种静气,才能拥有“沐浴晨光、风拂舞动的潇洒”,才能达到“日暖风和草木幽,万顷波中得自由”的境界。正如《菜根谭》中所说:“性躁粗心者一事无成,心和气平者百福自集。”

16.第(1)段有什么作用?(3分)

三、作文

以“给自己一个微笑”为话题,写一篇作文。

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